सुदूर नीले आकाश में

VHXQ - मैंने और गांव (अवुओंग कम्यून) में उस महिला के चेहरे पर मुस्कान देखी, जब उसने घर के मालिक को कुछ कसावा, उबला हुआ मक्का और नदी के घोंघे से भरा एक बर्तन देने के लिए धुएं से सना हुआ बांस का बुना हुआ ट्रे आगे बढ़ाया और फिर मुड़कर चली गई।

ताई जियांग कम्यून में को तू जातीय समूह का पारंपरिक त्योहार। फोटो: पी. जियांग

उस अवसर पर, प्राचीन जंगल के भीतर स्थित गांव में जाने और ठहरने के सौभाग्यपूर्ण संयोग के दौरान, कई मुस्कानें खिल उठीं, साथ ही "एक साथ भोजन करने" के उपहार भी दिए गए, जो एक आकर्षक प्रथा है जिसे को तू लोग अभी भी संरक्षित रखते हैं।

दूर रहने वालों के लिए एक खास तोहफा।

अनेक गांवों में घूमने के बाद, जब भी मैं किसी ऊंचे खंभों पर बने घर में अंगीठी के पास बैठता हूँ, तो मुझे अपनेपन का एहसास और भी बेहतर ढंग से समझ आता है। वहाँ हमेशा पहाड़ी लोगों का अपनापन भरा आतिथ्य सत्कार और सच्ची दयालुता देखने को मिलती है, जो वे बिना किसी शर्त या अपेक्षा के प्रदान करते हैं। यह बस एक भावपूर्ण दान है, मानो यह उनका कर्तव्य हो, और अनिवार्य रूप से करना ही हो।

उस समय, और गांव के आरंभिक भाग में स्थित घर की मालकिन श्रीमती न्घे ने जब यह जाना कि हम दूर से आए हैं, तो उन्होंने तुरंत चूल्हे की ओर इशारा करते हुए कहा, "आप मेरे घर में ठहर सकते हैं।"

रसोई में आग जलाई गई। थोड़ी देर बाद, कोई कसावा लेकर आया। दूसरा सूखी मछली लेकर आया, फिर कई और लोग आए। चावल की शराब, मक्का, गिलहरी का मांस, नदी की मछलियाँ... सुश्री न्घे के घर बारी-बारी से भोजन लाने वालों के चेहरों पर मुस्कान छाई हुई थी।

मैं आग के पास बैठ गया। शराब का एक कटोरा लाया गया और उत्सव शुरू हो गया। पूरा गाँव इसमें शामिल हो गया। सब कुछ इतना स्वाभाविक रूप से हुआ कि मुझे ऐसा लगा जैसे मैं बहुत समय से यहाँ हूँ, जैसे मेरा अपने घर में स्वागत किया जा रहा हो। उन्होंने मुझे जो सबसे अनमोल चीज़ दी, वह थी उनकी उदारता और आतिथ्य सत्कार।

का डोंग के लोग जलकुंड पूजा समारोह में भाग लेते हैं। फोटो: फुओंग जियांग

ऊंचे पहाड़ों की ओर बढ़ें, गांव के उत्सवों में डूब जाएं, उन चेहरों से घिरे रहें जिन्हें आप कभी नहीं जानते थे, और आपको एहसास होगा कि उनके लिए परिचित और अपरिचित के बीच की रेखा बहुत धुंधली है। बस किसी घर में कदम रखें, आग के पास बैठें, चावल की शराब का एक घूंट लें, और आप बातचीत का हिस्सा बन जाएंगे।

लोग कहानियां सुना सकते हैं और अपने पास मौजूद किसी भी चीज़ से मेहमानों का मनोरंजन कर सकते हैं। फिर, भीड़ के बीच, अचानक संगीत और गायन की आवाज़ गूंज उठती है। इन अचानक प्रस्तुतियों से पहले कोई पूर्व सूचना नहीं होती, लेकिन यही सबसे अद्भुत एहसास होता है जब मेहमान एक ऐसे वातावरण में डूब जाते हैं जो गर्मजोशी और सौहार्द से भरा होता है, ऐसा माहौल जो किसी बिल्कुल अपरिचित जगह पर आसानी से नहीं मिलता।

उस अद्भुत, मदहोश कर देने वाली रात में गाँव में आपके आस-पास बैठे सभी लोग कलाकार हो सकते हैं। वे वाद्य यंत्र बजाते हैं, गाते हैं, बातें करते हैं... स्वाभाविक रूप से, मानो वे खुद से ही बातें कर रहे हों। वे उत्सवों के लिए, गाँव के लिए, जंगल के लिए गाते हैं। इसलिए उनकी प्रस्तुतियाँ हमेशा अनूठी होती हैं। यह भी एक सौभाग्य है, आगंतुकों के लिए दूर-दराज के हरे-भरे वातावरण में, जंगल की छाँव में बसे लोगों के निजी जीवन को एक बार छूने का अवसर है।

रीति-रिवाजों, संस्कृति और परंपराओं में अंतर प्रत्येक गाँव की पहचान का अभिन्न अंग है। फोटो: पी. जियांग

जंगल के प्रति पवित्र प्रेम

पर्वतीय लोगों की कला वैसी नहीं है जैसा हम आमतौर पर सोचते हैं। वे जीवन को संरक्षित करने या उस पर अपनी छाप छोड़ने के लिए कलाकृतियाँ नहीं बनाते। उनके लिए कला ही जीवन है; सृजन का हर क्षण उस वातावरण में आनंद का अनुभव कराता है जिसमें वे लीन रहते हैं, और फिर वे उसे भूल जाते हैं।

जंगलों में घूमते हुए, कोई भी आसानी से ऐसी समाधि-प्रतिमाओं की मूर्तियाँ देख सकता है, जिन्हें प्रेरणा के क्षण में तराशा गया था, और फिर धूप और बारिश के लिए छोड़ दिया गया था। रात में गाए गए मधुर गीत, फिर धुंध और रसोई के धुएँ में विलीन हो जाते हैं।

दस साल से भी अधिक समय पहले, डोंग जियांग के एक जंगल में स्थानीय लोगों के साथ एक ट्रेकिंग यात्रा के दौरान, मैं, कई अन्य पर्यटकों के साथ, गांव के बुजुर्ग बनुओच बाओ के पीछे-पीछे जंगल में काफी अंदर तक चला गया था।

वह कंधे पर ता-लेक टांगे, हाथ में एक माचेटी (बड़ी छुरी) लिए आगे बढ़ रहा था। नदी के पास पहुँचकर वह रुका और माचेटी को तेज करते हुए स्थानीय भाषा में कुछ शब्द बोले। बाकी लोग तुरंत उसके चारों ओर फैल गए।

कुछ लोगों ने बांध बनाने के लिए पत्थर इकट्ठा किए, जबकि अन्य लोग पा'चाक पेड़ की छाल की तलाश कर रहे थे। उन्होंने छाल को पीसकर नदी में फेंक दिया। थोड़ी देर बाद मछलियाँ सतह पर आने लगीं। समूह में मौजूद पर्यटक बहुत प्रसन्न हुए।

लेकिन बूढ़े बाओ और ग्रामीणों के लिए यह एक सामान्य बात थी। उनके पूर्वज जंगल से जुड़े हुए थे, वहां जीवन यापन करते थे, उसका अभ्यास करते थे और उसे एक स्वाभाविक क्रिया के रूप में अगली पीढ़ी को सौंपते थे। उन्होंने अपनी पीढ़ी के अस्तित्व के संघर्ष में इसे दोहराया।

यही बात गाँव के त्योहारों के दौरान भी सच है। जंगल में कहीं से अचानक ढोल और घंटे बजने लगते हैं। उम्र या लिंग की परवाह किए बिना, गाँव के हर व्यक्ति को उत्सव में शामिल होने, आनंद मनाने, शराब पीने और उत्सव के एक महत्वपूर्ण हिस्से के रूप में भाग लेने का अधिकार होता है। उस समय, घंटों और ढोलों की आवाज़ केवल संगीत नहीं होती; यह ग्रामीणों का आत्माओं से संवाद करने का तरीका होता है।

पर्वतीय क्षेत्र में रहने वाले जातीय अल्पसंख्यकों के प्रत्येक गाँव की अपनी अनूठी जीवनशैली और सांस्कृतिक पहचान है। फोटो: पी. जियांग

लेकिन हर जगह पर्वतीय लोगों की सांस्कृतिक पृष्ठभूमि, जीवन और पहचान अक्षुण्ण रूप से संरक्षित नहीं है। नंगे पैर मंच पर कदम रखते हुए, रंगीन रोशनी और लोगों के परिचित गांव से बाहर एक अपरिचित स्थान। घंटों, ढोलों और नृत्यों की ध्वनि अब अलग है।

और सबसे महत्वपूर्ण बात, उत्सव में भाग लेने वालों का रवैया। वे अपने लिए नहीं गाते-नाचते; उनकी निगाहें आकाश या एक-दूसरे की ओर नहीं, बल्कि दर्शकों की भीड़ की ओर होती हैं। यदि संस्कृति को गाँव और उसके लोगों के जीवन की सेवा करने के बजाय केवल प्रदर्शन के लिए ही अपनाया जाए, तो कुछ अस्पष्ट नुकसान अवश्य होंगे।

हर समुदाय को नए सिरे से जीवन शुरू करने का अधिकार है। लेकिन सबसे बढ़कर, समुदाय स्वयं ही यह जानता और चुनता है कि वह कैसा जीवन जीना चाहता है। चाहे वह चहल-पहल भरा हो या शांत, सब कुछ संभव है, क्योंकि पहाड़ों में सभी गांवों के लिए एक ही मॉडल नहीं होना चाहिए...

स्रोत: https://baodanang.vn/o-phia-xa-xanh-3331670.html