फुओक गियांग और चाम खंडहर

पूर्व की ओर, नदी की कई सहायक नदियाँ हैं, जिनमें से प्रत्येक का नाम उसके खंड या शाखा के आधार पर अलग-अलग है; उपजाऊ खेतों की सिंचाई के लिए कई नहरें और बांध भी हैं।

फुओक जियांग नदी पर स्थित 100 मीटर से अधिक लंबा बा डिएन बांध कभी एक प्रसिद्ध बांध हुआ करता था। शुष्क मौसम में, बांध को बंद कर दिया जाता था ताकि खेतों की सिंचाई के लिए पानी उपलब्ध कराया जा सके, और बरसात के मौसम में, इसे बाढ़ के पानी को छोड़ने के लिए खोल दिया जाता था। बांध का नाम बा ला और डिएन आन नामक दो गांवों के नामों से लिया गया है। इन दोनों गांवों ने नहर खोदने और बांध के निर्माण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी ताकि मध्यवर्ती क्षेत्र से मैदानी इलाकों तक पानी लाकर शुष्क मौसम में पानी की कमी वाले खेतों की सिंचाई की जा सके। आज भी, बा डिएन बांध के निर्माण के लिए अपने वंशजों को प्रेरित करने वाले पूर्वजों को समर्पित मंदिर आज भी मौजूद है, जिसकी देखभाल की जाती है और आने वाली पीढ़ियां अगरबत्ती जलाकर उसका सम्मान करती हैं।

ला हा गांव से फुओक जियांग नदी का दृश्य

क्वांग न्गाई शहर पहुँचने पर, फुओक जियांग नदी का नाम बदलकर बाऊ जियांग हो जाता है, और यह पूर्व की ओर हिएन लुओंग, हाम लोंग, फु थो और को लुय जैसे विभिन्न नामों से बहती हुई वे नदी में मिल जाती है और समुद्र में गिर जाती है। नदी के अंत के पास, फुओक जियांग नदी को लुय गाँव को घेर लेती है, जो एक तरफ विशाल जलप्रपात और दूसरी तरफ समुद्र से घिरा हुआ है, जहाँ लहरें लगातार किनारे से टकराती रहती हैं, जिससे को लुय गाँव का मनमोहक दृश्य बनता है (को लुय एक एकांत गाँव है) जिसकी कई कवियों और लेखकों ने अपनी कविताओं में प्रशंसा की है।

आज भी, फुओक जियांग नदी, थाच न्हाम नहर से पानी की आपूर्ति करके न्गिया ट्रुंग, न्गिया थुओंग कम्यून आदि (तू न्गिया जिले) में सैकड़ों हेक्टेयर कृषि भूमि की सिंचाई करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है, साथ ही साथ धीरे-धीरे शहरीकरण हो रहे इस क्षेत्र में पर्यावरण को सुंदर बनाने और स्वच्छ हवा बनाए रखने में भी योगदान देती है।

तालाब और चाम के खंडहर

फूओक जियांग नदी, जब बूट पर्वत के दक्षिण में बहती है, तो उसे बाउ जियांग कहा जाता है क्योंकि दा वोई पर्वत से सटे खेतों के पास एक काफी बड़ा प्राकृतिक तालाब हुआ करता था। दा वोई पर्वत का नाम ऐसा इसलिए पड़ा क्योंकि पर्वत की ढलानों पर, और यहाँ तक कि खेतों और गाँवों में भी, हाथियों जैसी दिखने वाली चट्टानें बिखरी हुई हैं।

एक लोकगीत है जो चतुराई से बाऊ जियांग नदी के आसपास के स्थानों के नामों का उपयोग करके त्रा खुच नदी के किनारे स्थित वान तुओंग गांव में रहने वाले एक प्रेमी के साथ एक लड़की की भावनाओं को व्यक्त करता है:

मैं एलिफेंट रॉक पर्वत पर खड़ा था और सामने वियनतियाने की ओर देख रहा था।

वह सबसे बड़ा बेटा है और मैं सबसे बड़ी बहन हूँ।

वह चाहता है कि मैं जाकर उसके परिवार में शादी कर लूं।

अपने उन छोटे भाई-बहनों को क्यों छोड़ रहे हो जो इतनी तकलीफ झेल रहे हैं!

फुओक जियांग नदी के दाहिने किनारे पर, एलिफेंट रॉक पर्वत की तलहटी में चाम ईंटें बिखरी हुई हैं।

फुओक जियांग नदी के बाएं किनारे पर स्थित बट पर्वत पर टेराकोटा की मूर्तियां खोजी गईं।

फुओक जियांग-बाउ जियांग क्षेत्र, जो अब तु न्गिया जिले के ला हा कस्बे का हिस्सा है, हरे-भरे खेतों से भरपूर मनोरम दृश्यों से परिपूर्ण है और ला हा स्टोन बैटलफील्ड और थिएन बुट फे वान (स्वर्गीय कलम द्वारा बादलों का चित्रण) जैसे दर्शनीय स्थलों से जुड़ी कई कहानियों में इसका उल्लेख मिलता है। प्रकृति में बदलाव आया है और अतीत के सुंदर परिदृश्य समय के साथ धीरे-धीरे परिवर्तित हो गए हैं, लेकिन नदी और आसपास की भूमि आज भी अतीत के कई रहस्यों को संजोए हुए है।

अपने महत्वपूर्ण ग्रंथ *इन्वेंटेयर डिस्क्रिप्टिफ डेस मॉन्यूमेंट्स कैम्स डे ल'अन्नाम* (मध्य वियतनाम में चाम स्मारकों का सांख्यिकीय सर्वेक्षण) में, फ्रांसीसी विद्वान एच. पारमेंटियर ने चान्ह लो स्थल का सर्वेक्षण करते समय नुई ब्यूट (बट पर्वत) की चोटी पर चाम ईंटें देखने का उल्लेख किया है। नुई ब्यूट की चोटी पर स्थित चाम टावर की खुदाई 2017 में की गई थी, जिसमें कई मूल्यवान कलाकृतियाँ मिलीं और शोधकर्ताओं और आम जनता का ध्यान आकर्षित हुआ। हालांकि, वास्तविकता में, केवल नुई ब्यूट की चोटी पर ही नहीं, बल्कि फुओक जियांग नदी बेसिन (बाउ जियांग) के दक्षिणी क्षेत्र में भी चाम लोगों द्वारा निर्मित कई चाम ईंटें और खंडहरों के निशान बिखरे हुए हैं।

2017 के मध्य में, मैंने एसोसिएट प्रोफेसर न्गो वान डोन्ह (एक चाम कला विशेषज्ञ), डॉ. वू क्वोक हिएन (नुई बट टॉवर के प्रमुख उत्खननकर्ता, जिनका अब निधन हो चुका है) और डॉ. गुयेन डांग वू ( क्वांग न्गाई प्रांत के संस्कृति, खेल और पर्यटन विभाग के पूर्व निदेशक) सहित एक शोध दल के साथ दा वोई पर्वतीय क्षेत्र का दौरा किया। मैंने स्वयं इधर-उधर बिखरी हुई कई चाम ईंटें देखीं, जिनमें से कुछ का उपयोग स्थानीय निवासियों ने घरों की नींव, पशुओं के बाड़े और भूस्खलन से बचाव के लिए अपने बगीचों के चारों ओर दीवारें बनाने में किया था। बुजुर्ग लोगों ने बताया कि अतीत में, घरों की नींव या कुएँ खोदते समय, स्थानीय लोगों को कई पत्थर की मूर्तियाँ, वेदी और यहाँ तक कि लिंग-योनि सेट भी मिले थे, लेकिन विभिन्न कारणों से ये सब अब लुप्त हो चुके हैं।

थिएन बट पर्वत की तलहटी में स्थित नीची भूमि से यह अनुमान लगाया जा सकता है कि सदियों पहले यहाँ एक तालाब रहा होगा (जो अब बाऊ जियांग नदी का हिस्सा है) जो पर्वत की पूर्वी तलहटी को घेरे हुए था और उस क्षेत्र को समाहित करता था जो बाद में न्गोक आन मैदान बन गया। विशाल आकाश और जल के बीच, थिएन बट पर्वत चाम संस्कृति के पौराणिक पर्वत मेरु की तरह चमकता हुआ दिखाई देता है।

क्या अमरावती प्रांत के दक्षिणी भाग में स्थित एक ही चाम मंदिर परिसर के भीतर चान्ह लो टॉवर (जिसे फ्रांसीसी पुरातत्वविदों ने 1904 में उत्खनित किया था), नुई बुट टॉवर (जिसे क्वांग न्गई जनरल म्यूजियम ने 2017 में उत्खनित किया था), और फुओक जियांग-बाउ जियांग नदी के दक्षिणी तट पर स्थित चाम स्थापत्य अवशेषों के बीच कोई संबंध हो सकता है, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है?

दुनिया विशाल और असीम है। अतीत से अनगिनत सवाल गूंजते हैं, फिर भी मुझे नहीं पता कि मुझे उनके जवाब कब मिलेंगे। तो चलिए थियेन बट पर्वत पर कुछ पल रुकते हैं, धुंध से ढकी चोटी को निहारते हैं, और क्वांग न्गाई की उस लड़की की भावनाओं को इन अर्थपूर्ण और भावपूर्ण लोकगीतों में साझा करते हैं:

थिएन बट की ओर देखते हुए, डैंग इन

पहाड़ उतने ही पथरीले हैं जितना मेरा दिल उसके लिए तड़पता है। (जारी रहेगा)

स्रोत: https://thanhnien.vn/ke-chuyen-dong-song-xu-quang-phuoc-giang-and-nhung-phe-tich-cham-185241117205611039.htm