खमेर लोगों के लिए, नृत्य सभी अनुष्ठानों से जुड़ी एक अनूठी सांस्कृतिक विशेषता है। नृत्य एक सांस्कृतिक सौंदर्य बन गया है, लोगों के दैनिक जीवन में, विशेष रूप से त्योहारों और टेट के दिनों में, एक अनिवार्य आध्यात्मिक भोजन। शाही नृत्यों से लेकर लोक नृत्यों तक, मंदिरों की छतों से लेकर घरों के आँगन तक, जब संगीत बजता है, तो खमेर लोगों के कदम लयबद्ध, सुडौल और संगीत की प्रत्येक लय में लीन हो जाते हैं।
भयंकर चेहरे वाला चैन नामक पात्र, रोबाम नाटक में खलनायक की भूमिका निभाता है।
तान बिएन ज़िले के होआ हीप कम्यून में रहने वाले खमेर लोग इस प्रांत का एक दुर्लभ समुदाय हैं जो आज भी रो बाम नृत्य को संरक्षित और प्रचारित करते हैं, जिसमें छय-दाम ढोल भी शामिल है। यह एक ऐसी शैली है जिसमें नृत्य को मुख्य भाषा के रूप में इस्तेमाल किया जाता है, जिसे प्राचीन शाही मंच पर प्रस्तुत किया जाता है और इसके अन्य लोक नाम भी हैं जैसे: चान नृत्य, राम नृत्य, ओंग दात नृत्य... नृत्य के अलावा, रो बाम कलाकार पात्रों के भावों और व्यक्तित्व को व्यक्त करने के लिए संवाद और गायन का भी उपयोग करते हैं।
होआ डोंग ए गाँव, होआ हीप कम्यून में छय-दाम नृत्य और ढोल वादन मंडली का निर्माण खमेर लोगों द्वारा आठ वर्षों से भी अधिक समय से समर्पित भाव से किया जा रहा है। वेशभूषा और नृत्य सामग्री खरीदने के लिए धन जुटाने हेतु, चुंग रुत पगोडा के प्रबंधन मंडल ने गाँव के बुजुर्गों और प्रतिष्ठित लोगों के साथ मिलकर घर-घर जाकर प्रचार किया, और फिर नृत्य को उचित रूप से सिखाने के लिए पश्चिम से एक शिक्षक को नियुक्त करने का कष्ट उठाया। प्रत्येक रंग-बिरंगी वेशभूषा और कीमती मुखौटा यहाँ के लोगों की बचत है, जो पारंपरिक मूल्यों के संरक्षण के लिए हाथ मिलाने का एक प्रयास है।
भयंकर चेहरे वाला पात्र चान।
होआ हीप कम्यून के होआ डोंग ए गांव में खमेर लोगों के एक प्रतिष्ठित व्यक्ति - श्री हुइन्ह बिच ने कहा: "पुरानी नृत्य टीम के सभी सदस्य बूढ़े हो चुके हैं, और उन्हें अभी भी अपने परिवारों की देखभाल करनी है, इसलिए लगभग एक साल पहले, हमने बच्चों के साथ एक नई नृत्य टीम की स्थापना की। बच्चे अभी नए हैं इसलिए वे अभी तक नृत्य में अच्छे नहीं हैं, लेकिन वे मेहनती भी हैं और अभ्यास करने के लिए तैयार हैं। जब भी पगोडा में कोई समारोह होता है, तो लोगों को देखने के लिए एक नृत्य टीम होती है।"
हर दोपहर, नृत्य दल के सदस्य चुंग रुत पैगोडा में इकट्ठा होकर छय-दाम ढोल और रो बाम नृत्य का अभ्यास करते हैं और लोगों के सामने प्रस्तुति देने के अवसर की प्रतीक्षा करते हैं। लंबे समय से, छय-दाम ढोलों का शोरगुल, मुखौटों का रहस्य, हर गीत और नृत्य आज की पीढ़ी को अपनी जड़ों और राष्ट्रीय संस्कृति से जोड़ने वाले प्रतीक बन गए हैं।
थान थुआन - जिस व्यक्ति को चान की भूमिका निभानी है, उसका शरीर तो मज़बूत है ही, लेकिन मंच पर प्रस्तुति देते समय वह बेहद शालीन और लचीला भी है। थुआन ने कहा, "मैंने इस भूमिका के लिए लगभग 70% क्रियाएँ सीखी और उनमें महारत हासिल की है। यह भूमिका काफ़ी थका देने वाली भी है क्योंकि मुझे अपने सिर पर एक भारी मुखौटा पहनना पड़ता है, यह घुटन भरा है, लेकिन जब भी मैं सबके सामने प्रस्तुति देता हूँ, तो मुझे बहुत खुशी होती है क्योंकि मैं अपने लोगों की पारंपरिक संस्कृति को संरक्षित रख पाता हूँ।"
अपने पिता और चाचाओं से प्राप्त भूमिकाएँ अब गाँव के युवाओं को हस्तांतरित हो रही हैं। यह जानते हुए कि यह एक सांस्कृतिक विशेषता है, राष्ट्र की आत्मा है, युवा लोग संस्कृति से जुड़ने और अपने पूर्वजों के पारंपरिक मूल्यों को प्रतिदिन संरक्षित करने के एक तरीके के रूप में, लगन से अभ्यास करते हैं।
रोबम नृत्य बुराई को दूर करने और जीवन में शांति और सौभाग्य का स्वागत करने की इच्छा व्यक्त करता है।
छाय-दाम ड्रम बजाने वाले एक युवक, वैन टाई ने बताया कि उसे बचपन से ही इस कला से प्यार है, खासकर जब वह अपने बड़े भाइयों और चाचाओं को बजाते देखता था, जिससे उसका जुनून और भी बढ़ गया। "जब मैं छोटा था, तो मैं अभ्यास करता था, लेकिन मुझे तेज़ और धीमे बजाने में फ़र्क़ करना नहीं आता था।"
यहाँ लगभग आधे महीने अभ्यास करने के बाद, मुझे इसकी आदत हो गई। हम हर दिन अभ्यास में समय बिताते हैं। जब मैं ड्रम वादन प्रस्तुत करता हूँ, तो सभी को तालियाँ बजाते और मेरी प्रशंसा करते देखकर मुझे बहुत खुशी होती है और खमेर संस्कृति पर गर्व होता है," वैन टाई ने कहा।
न केवल नृत्य सुंदर और मनोरंजक हैं, बल्कि रोबाम नृत्य में कई मूल्य भी निहित हैं, जिसमें बुराई पर अच्छाई की विजय, बुरी चीजों को दूर करने और गांव में सौभाग्य और समृद्धि लाने की इच्छा को कथानक और पात्रों के माध्यम से स्पष्ट और सच्चाई से व्यक्त किया गया है।
प्राचीन कहानियों से जुड़े शाही दरबार के मंच से उत्पन्न रोबाम नृत्य को बहुत से लोग पसंद करते हैं और आकर्षित करते हैं, क्योंकि नृत्य और मुखौटों के माध्यम से छिपी अनूठी विशेषताओं के साथ-साथ खमेर लोगों के मिथकों, किंवदंतियों और ऐतिहासिक कहानियों के कारण भी यह नृत्य लोकप्रिय है।
नाटक की विषयवस्तु अक्सर परियों, बुद्धों, राजाओं, प्रभुओं, राजकुमारों, राजकुमारियों, राक्षसों, बंदरों, चीलों के बारे में प्राचीन कहानियों को दोहराती है... अच्छाई और बुराई की दो शक्तियां एक-दूसरे का विरोध करती हैं और अंत में, अच्छाई हमेशा जीतती है।
खमेर लोगों के संगीतमय नृत्यों में छय-दाम ड्रम ध्वनि अपरिहार्य है।
चुंग रुत पगोडा के प्रबंधन मंडल के आदरणीय आन वान पाट ने बताया कि रो बाम नृत्य का अर्थ दुर्भाग्य को दूर भगाना और सौभाग्य लाना है। नृत्य मंडली हर घर में जाकर नृत्य प्रस्तुत करेगी और लोगों के लिए मंगल कामना करेगी।
तान बिएन ज़िले के होआ हीप कम्यून की जन समिति के अध्यक्ष श्री न्गो वान कैम ने कहा कि स्थानीय बजट के आधार पर, जब भी टीम अभ्यास या प्रदर्शन करती है, कम्यून सहायता राशि आवंटित करता है और बच्चों के लिए कई स्रोतों से धन जुटाता है, लेकिन अभी भी कोई विशिष्ट नियम नहीं हैं। सीमित धन ही इस सांस्कृतिक विशेषता को संरक्षित करने में कठिनाई का एक कारण है।
रहस्यमय मुखौटे प्रत्येक पात्र के व्यक्तित्व को दर्शाते हैं।
यद्यपि अभी भी कई कठिनाइयाँ हैं, राष्ट्रीय गौरव के साथ, होआ हिएप में खमेर लड़के और लड़कियां समुदाय के साथ मिलकर हर दिन प्रत्येक सांस्कृतिक विशेषता को संरक्षित करने का प्रयास कर रहे हैं, ताकि प्रत्येक कला रूप बुद्धिमत्ता का उत्पाद हो, खमेर लोगों का एक अनूठा, शानदार और अद्वितीय सांस्कृतिक पहलू हो।
Ngoc Dieu - Hoa Khang
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