किन्ह बाक क्षेत्र की मिट्टी के बर्तनों के रंग

यदि चावल कृषि सभ्यता की आत्मा है, तो मिट्टी के बर्तनों को चावल की खेती करने वाले समुदायों द्वारा अपने आध्यात्मिक जीवन को अभिव्यक्त करने की पहली "भाषा" माना जा सकता है। समकालीन जीवन के प्रवाह में, किन्ह बाक क्षेत्र के मिट्टी के बर्तन, जिनमें फु लांग, लुय लाउ और हिएन वान जैसे नाम शामिल हैं, परंपरा और आधुनिकता के सामंजस्यपूर्ण मिश्रण के रूप में फल-फूल रहे हैं, जो धरती की आत्मा और वियतनामी हाथों और दिमाग की कुशल रचनात्मकता का संगम है।

सरल और देहाती शैली की फू लैंग मिट्टी के बर्तन (क्यू वो)।

फू लांग से देहाती शैली की, ईल की खाल से लेपित मिट्टी के बर्तन

शांत काऊ नदी के किनारे बसा फु लैंग मिट्टी के बर्तनों का गाँव (क्वे वो जिला) 700 वर्षों से अधिक पुराने मिट्टी के बर्तन बनाने के इतिहास के लिए प्रसिद्ध है। यह किंग बाक क्षेत्र - बाक निन्ह प्रांत के प्राचीन शिल्प गाँवों में से एक है। फु लैंग मिट्टी के बर्तन बनाने की कला का उद्भव और विकास 14वीं शताब्दी के आसपास ट्रान राजवंश के समय हुआ था। किंवदंती के अनुसार, फु लैंग मिट्टी के बर्तनों के संस्थापक लू फोंग तू थे।

सफेद ग्लेज़ और नीले फूलों के पैटर्न वाली बाट ट्रांग मिट्टी के बर्तनों के विपरीत, फू लैंग मिट्टी के बर्तन गहरे भूरे रंग के, देहाती और जीवंत शैली के होते हैं, जो गहरे भूरे, हल्के पीले, गहरे पीले और पीले-भूरे जैसे विभिन्न रंगों में अपने अद्वितीय ईल-स्किन ग्लेज़ उत्पादों के लिए प्रसिद्ध हैं।

फू लांग की विशिष्ट शिल्पकारी विधि रिलीफ स्कल्पटिंग तकनीक (डबल कार्विंग) है, जिससे धार्मिक अनुष्ठानों, घरेलू सामानों और उच्च मूर्तिकला मूल्य वाली सजावटी वस्तुओं में प्रयुक्त होने वाले सिरेमिक उत्पाद तैयार किए जाते हैं। गांव के बुजुर्गों के अनुसार, फू लांग के प्रत्येक सिरेमिक उत्पाद में एक विशिष्ट सुनहरा-पीला या लाल-भूरा रंग होना चाहिए और थपथपाने पर उससे एक गूंजती हुई ध्वनि उत्पन्न होनी चाहिए। एक विशेष विशेषता यह है कि फू लांग के लोग आज भी अपनी मिट्टी के बर्तनों को लकड़ी की आग में पकाते हैं ताकि सतह पर प्राकृतिक जलने के निशान बन सकें, एक ऐसी विशेषता जिसे कोई आधुनिक विधि प्रतिस्थापित नहीं कर सकती। आज, गांव में कारीगरों की पीढ़ियां और युवा शिल्पकार अथक परिश्रम कर रहे हैं, मिट्टी में जान डाल रहे हैं और अपने शिल्प के प्रति अटूट प्रेम और समर्पण के साथ पारंपरिक ग्लेज़ को संरक्षित कर रहे हैं।

लुय लाउ मिट्टी के बर्तनों की गर्मजोशी और आकर्षण

उत्तरी प्रभुत्व काल के दौरान दाऊ-लुय लाऊ क्षेत्र (थुआन थान) न केवल एक राजनीतिक और सांस्कृतिक केंद्र था, बल्कि यह लुय लाऊ मिट्टी के बर्तनों का जन्मस्थान भी है, जो एक प्राचीन मिट्टी के बर्तन बनाने की शैली है जिसका 2,000 वर्ष से भी अधिक समय पहले भारत और चीन के साथ व्यापार होता था। लुय लाऊ पुरातात्विक स्थल और आसपास के क्षेत्रों में पाए गए मिट्टी के बर्तनों के अवशेष दर्शाते हैं कि यह स्थान कभी रेड रिवर डेल्टा में मिट्टी के बर्तनों के उत्पादन का उद्गम स्थल था।

प्राचीन दाऊ नदी में गाद जमा होने, ऐतिहासिक परिवर्तनों और शिल्प के पतन के कारण 17वीं शताब्दी से लुय लाऊ मिट्टी के बर्तनों की कला लुप्त हो गई थी। उस प्राचीन भूमि में, कलाकार और शिल्पकार गुयेन डांग वोंग और उनके सहयोगियों के अथक प्रयासों के बदौलत, मिट्टी के बर्तनों के उस सपने को पुनर्जीवित करने में 300 से अधिक वर्ष लगे, जो मानो राख में तब्दील हो गया था।

अपनी विशिष्ट जैतून हरे और गहरे लाल रंग की राख की ग्लेज़ तकनीक के साथ, लुय लाऊ मिट्टी के बर्तन न केवल कलात्मक सुंदरता से परिपूर्ण हैं, बल्कि इनका ऐतिहासिक महत्व भी गहरा है। भट्टी में अनगिनत प्रयोगों के माध्यम से निपुणता और अटूट समर्पण के बल पर, कारीगरों ने देशी शहतूत के पेड़ों की राख को जलोढ़ मिट्टी, पहाड़ी कंकड़ और समुद्री सीपियों के साथ मिलाकर लुय लाऊ मिट्टी के बर्तनों की अनूठी ग्लेज़ तैयार की है। फूलदानों और घड़ों से लेकर वियतनामी सांस्कृतिक प्रतीकों जैसे कि ली राजवंश के ड्रैगन का सिर, प्राचीन पौराणिक जीव, कमल का फूल और ड्रैगन और फीनिक्स के रूपांकनों तक, सभी अतीत की भावना और वर्तमान की रचनात्मकता को समाहित करते हैं। लुय लाऊ मिट्टी के बर्तनों को APEC और WTO के आयोजनों में प्रदर्शित किया गया है और ये फ्रांस, जर्मनी, जापान और संयुक्त राज्य अमेरिका के संग्रहों में शामिल हैं।

लुय लाऊ मिट्टी के बर्तनों का पुनरुत्थान न केवल एक प्राचीन शिल्प का पुनरुद्धार है, बल्कि वियतनामी संस्कृति की अटूट जीवंतता का एक जीवंत प्रमाण भी है। उस भूमि पर, जो कभी गियाओ ची की प्राचीन राजधानी थी, एक ऐसा स्थान जहाँ बौद्ध धर्म, कन्फ्यूशियसवाद और स्वदेशी मान्यताएँ एक साथ मिलती थीं, लुय लाऊ मिट्टी के बर्तन अतीत की गूँज हैं, जो आने वाली पीढ़ियों को एक गौरवशाली सभ्यता की याद दिलाते हैं और भूमि के सार को संरक्षित करने की इच्छा को दर्शाते हैं।

हिएन वान की मिट्टी के बर्तन यादों की सुंदरता को संजोकर रखते हैं।

हिएन वान पॉटरी राष्ट्रीय पहचान में निहित एक नई, रचनात्मक दिशा का प्रतीक है। दिवंगत कलाकार बुई होआई माई द्वारा 2004 में स्थापित, यह पॉटरी ब्रांड "समकालीन शैली में वियतनामी पॉटरी को पुनर्जीवित करने" के दर्शन को दर्शाता है। हिएन वान पॉटरी बड़े पैमाने पर उत्पादन या बाज़ार के रुझानों का अनुसरण नहीं करती, बल्कि एक व्यक्तिगत कलात्मक दृष्टिकोण अपनाती है। प्रत्येक कृति भावनाओं का एक समूह है, जिसमें मूर्तिकला के गुण हैं, जो आकार और ग्लेज़ के माध्यम से मौन रूप से एक कहानी बयां करती है।

हिएन वान मिट्टी के बर्तनों की शैली शास्त्रीय है, जिसमें ली-ट्रान-ले-मैक राजवंशों की शिल्पकारी तकनीकों से विकसित एक गहरा, समृद्ध ग्लेज़ है। हिएन वान मिट्टी के बर्तनों का डिज़ाइन आधुनिकता की ओर नहीं भागता, बल्कि अपनी पारंपरिक राख ग्लेज़ के साथ परंपरा के मूल को संरक्षित रखता है, जिसे नए मानकों के अनुरूप उन्नत किया गया है, जिससे उच्च ताप प्रतिरोध, अधिक समृद्ध रंग मिलते हैं, और प्रत्येक टुकड़ा एक स्वतंत्र इकाई है, मानो समय का एक संघनित अंश हो। परंपरा की कहानी को आगे बढ़ाने की इसी यात्रा में रचनात्मक कलाकार पुराने और नए का मिश्रण करने का प्रयास करता है। इसलिए, हिएन वान मिट्टी के बर्तन केवल एक उपयोगी वस्तु या सजावट नहीं हैं, बल्कि वियतनामी मिट्टी के बर्तनों के अतीत और वर्तमान का एक स्मारक भी हैं।

किन्ह बाक के मिट्टी के बर्तनों के गाँव, चाहे वे फु लांग जैसे प्राचीन हों, लुय लाउ जैसे पुनर्स्थापित हों या हिएन वान जैसे समकालीन हों, सभी में एक समान आकांक्षा है कि वे अपनी मातृभूमि की कहानी को सबसे गहन भाषा में बयां करें। यह कहानी धरती, जल, अग्नि और हाथों व दिमाग की कुशल रचनात्मकता के सामंजस्यपूर्ण मिश्रण की है। गहन लुय लाउ से लेकर देहाती फु लांग और शुद्ध हिएन वान तक, मिट्टी के बर्तनों की प्रत्येक शैली पहचान का एक हिस्सा है, अतीत की एक प्रतिध्वनि है जो वर्तमान तक पहुँचती है। केवल ग्लेज़ के रंग, आकार या आकार देने की तकनीक से कहीं अधिक, मिट्टी के बर्तनों का प्रत्येक उत्पाद धरती की आत्मा की स्मृति, हाथों की रचनात्मक भाषा और वियतनामी संस्कृति की साँस है...

वी. थान्ह

स्रोत: https://baobacninh.vn/sac-gom-mien-kinh-bac-97666.html