युद्ध विषय पर साहित्यिक कृतियाँ इतिहास और शांति पर गहन चिंतन को प्रेरित करती हैं।

सोचने और देखने के ऐसे तरीके "आधुनिक वियतनामी साहित्य में युद्ध का मानचित्रण" पुस्तक में पाए जा सकते हैं - जो 2025 की तीसरी तिमाही में साहित्य प्रकाशन हाउस द्वारा प्रकाशित निबंधों और आलोचनाओं का एक नया संग्रह है।

आलोचनात्मक निबंधों का संग्रह "आधुनिक वियतनामी साहित्य में युद्ध के प्रतिबिंब"।

1978 में, आर्मी लिटरेचर मैगज़ीन के नवंबर अंक में प्रकाशित एक लेख में, लेखक गुयेन मिन्ह चाऊ (1930-1989) ने युद्ध के बारे में "अलग तरह से लिखने" की ज़रूरत पर ज़ोर दिया, न कि उस विषय पर मानक लेखन शैली का "महिमामंडन" करने या उसे जारी रखने की। हालाँकि यह ज़रूरत गुयेन मिन्ह चाऊ ने वियतनामी लेखकों के लिए तय की थी, लेकिन आखिरकार, युद्ध जैसे किसी विशिष्ट विषय पर लिखते समय "अलग तरह से लिखना" सामान्य लेखकों, जिनमें शोधकर्ता और आलोचक भी शामिल हैं, के लिए एक ज़रूरत है।

यह मांग केवल अलग-अलग शब्दों में ही व्यक्त नहीं की गई है, बल्कि सबसे बढ़कर, अलग-अलग सोच, अलग-अलग दृष्टिकोण, युद्ध के बारे में अधिक व्यावहारिक, व्यापक, गहन और मानवीय तथा युद्ध के बारे में साहित्यिक और कलात्मक कार्यों की मांग की गई है, विशेष रूप से वियतनाम में युद्ध के बाद के संदर्भ में, जब युद्ध अतीत बन गया है और अब हर किसी के दिमाग में एक निरंतर जुनून नहीं है।

"आधुनिक वियतनामी साहित्य में मानचित्रण युद्ध" में लेखकों गुयेन डांग डीप, ट्रान खान थान, गुयेन बिच थू, गुयेन फुओंग, डांग थू थू, दो है निन्ह, ले थी हुओंग थ्यू, हो खान वान, गुयेन थी नाम होआंग, दो थी थू हुयेन, गुयेन मिन्ह हुए, दाओ थी है थान, डांग थी थाई हा, वु थी के 14 निबंध शामिल हैं। किउ चीन्ह और त्रिन्ह डांग गुयेन हुआंग। यह पुस्तक आर्मी लिटरेचर मैगज़ीन के माध्यम से 2025 में राष्ट्रीय रक्षा मंत्रालय के साहित्यिक निर्माण निवेश कार्यक्रम द्वारा प्रायोजित है।

प्रोफेसर डॉ. दिन्ह झुआन डुंग ने युद्ध साहित्य विषय पर एक कार्यशाला में अपनी राय प्रस्तुत की।

आधुनिक वियतनामी साहित्य में युद्ध के विषय पर कार्यों की खोज पर ध्यान केंद्रित करते हुए, इस पुस्तक के 14 निबंध तीन मुख्य भागों में विभाजित हैं: आधुनिक वियतनामी साहित्य में क्रांतिकारी युद्ध: सामान्य अवलोकन; व्यक्तिगत दृष्टिकोण से युद्ध: स्मृति, आंतरिक शक्ति और अनुकूलता; युद्ध: लिंग, जातीय, ऐतिहासिक और पारिस्थितिक दृष्टिकोण

जैसा कि नाम से पता चलता है, भाग 1, 1945 से वर्तमान तक वियतनामी साहित्य में दो क्रांतिकारी युद्धों के मानचित्रण का एक सामान्य अवलोकन है, जिसमें शोधकर्ताओं गुयेन डांग दीप, ट्रान खान थान, गुयेन फुओंग, डांग थू थुय और गुयेन थी नाम होआंग द्वारा 5 विस्तृत निबंध शामिल हैं।

बमों और गोलियों के बीच जन्मी रचनाओं, जैसे प्रतिरोध कविता, में युद्ध के प्रतिबिंब की जाँच करते हुए, लेखिका डांग थू थू न केवल 1945-1975 की अवधि में सृजन और ग्रहण के विशिष्ट सिद्धांतों, जैसे पार्टी चरित्र के सिद्धांत, जनसाधारण की सेवा करने वाले साहित्य के सिद्धांत, पर प्रकाश डालती हैं, बल्कि उन मामलों की भी पड़ताल करती हैं जो इन सीमाओं और ढाँचों से परे जाते हैं, जैसे क्वांग डुंग, हू लोन, फाम तिएन दुआत, न्गो वान फु और लु क्वांग वु द्वारा युद्ध और सैनिकों के बारे में लिखी गई कुछ कविताएँ। उन कविताओं की जाँच करते हुए, जिन्हें उनके जन्म के समय बेसुरा माना जाता था, डांग थू थू उनमें ऐसी आवाज़ें देखती हैं जो उनकी अपनी भावनाओं के साथ ईमानदार हैं, जब विषय ने युद्ध की भीषणता और भयावहता को प्रत्यक्ष रूप से देखा और अनुभव किया था।

क्रांतिकारी युद्ध के विषय पर साहित्यिक कृतियों ने कलाकारों के रचनात्मक जीवन में गहन प्रेरणा लाई है।

डांग थू थू जैसे साहित्य में सैनिक की छवि को एक अलग दायरे में रखते हुए, 1975 के बाद की लघु कथाओं में, गुयेन थी नाम होआंग के निबंध ने दिखाया कि 1945-1975 की अवधि में जो वर्णन और भावनाएं एक बार "दहलीज से परे" थीं, वे 1975 के बाद वियतनाम में कई लघु कथाओं का सामान्य चलन बन गईं, जब लेखकों ने महाकाव्य परिप्रेक्ष्य को छोड़ दिया और यथार्थवादी भावना और लोगों की सबसे मानवीय अभिव्यक्ति के साथ व्यक्तिगत जीवन और विश्व मामलों पर एक परिप्रेक्ष्य की ओर बढ़ गए।

जैसा कि लेखिका गुयेन थी नाम होआंग ने कहा, लघु कहानी "युद्ध के प्रतिबिंब को अनेक परिवर्तनों और नई बारीकियों के साथ दर्शाती है, तथा युद्धोत्तर काल में वियतनामी साहित्य की गति और पिछली अवधि के साहित्य की तुलना में नवीनता को दर्शाती है।"

इस बीच, शोधकर्ता गुयेन फुओंग का निबंध 1975 के बाद लिखे गए युद्ध के बारे में उपन्यासों पर केंद्रित है, एक साहित्यिक शैली जो, उनके अवलोकन के अनुसार, आज के पाठकों को "एक ऐसी दुनिया में प्रवेश करने के लिए आकर्षित नहीं कर पाई है जो कभी भयावहता, सम्मान, विशाल और वीर उथल-पुथल की दुनिया थी, और एक असामान्य और भयंकर घटना थी जिसने लाखों लोगों के भाग्य में क्रूरता से हस्तक्षेप किया" युद्ध की तरह।

लेखक ने स्पष्ट रूप से उन कारणों की ओर इशारा किया है कि क्यों 1975 के बाद के युद्ध के बारे में वियतनामी उपन्यासों ने पाठकों पर गहरा प्रभाव नहीं डाला है, क्योंकि उपन्यास अभी भी अनुभववाद के प्रति बहुत अधिक वफादार हैं; उनमें अद्वितीय और विशिष्ट व्यक्तित्व और नियति का अभाव है; और उनमें मानव आत्मा के रहस्यों का सामना नहीं किया गया है।

ऊपर दिए गए तीन शोधकर्ताओं की तरह हर विधा में गए बिना, लेखक गुयेन डांग दीप वियतनाम में क्रांतिकारी युद्ध पर संपूर्ण साहित्य का विश्लेषण करते हैं ताकि युद्धकालीन साहित्य (1945-1975) और शांतिकालीन साहित्य (1975 के बाद) के बीच के अंतरों को समझा जा सके। इसके आधार पर, वे युद्धोत्तर परिप्रेक्ष्य से लिखे गए युद्ध और क्रांतिकारी युद्ध पर साहित्यिक कृतियों में विमर्श के मूल प्रकारों की पहचान करते हैं, जो हैं राष्ट्रीय विमर्श, मानवतावादी विमर्श, पारिस्थितिक विमर्श, सुलह विमर्श और "एक साथ हाथ मिलाने" की इच्छा।

शोधकर्ता त्रान खान थान द्वारा लिखित निबंध "समुद्र और द्वीपों पर वियतनामी कविता में मातृभूमि के प्रति प्रेम और संप्रभुता की भावना" यह दर्शाता है कि युद्ध वियतनामी साहित्य का एक प्रमुख विषय है, भले ही युद्ध समाप्त हो चुका हो और देश एक नए युग में प्रवेश कर रहा हो। समुद्र और द्वीपों पर लिखी कविताओं में न केवल गुयेन द क्य, त्रान डांग खोआ, गुयेन वियत चिएन... जैसे कवियों की अनूठी कलात्मक शैली को देखते हुए, शोधकर्ता उपरोक्त लेखकों की एक समान और एकीकृत विशेषता पर भी ज़ोर देते हैं: मातृभूमि के प्रति उत्कट प्रेम और वियतनामी लोगों का समुद्र और द्वीपों पर संप्रभुता की पुष्टि करने का भाव।

यदि "आधुनिक वियतनामी साहित्य में युद्ध का मानचित्रण" का भाग 1 युद्ध के विषय पर आधुनिक वियतनामी साहित्य की मुख्य विशेषताओं और प्रमुख प्रवृत्तियों को रेखांकित करता है, तो भाग 2 और भाग 3 के 9 निबंध इस साहित्यिक शैली के विशिष्ट मामलों का गहन अध्ययन हैं।

दोनों भागों में विश्लेषण के लिए चुने गए अधिकांश विषय प्रसिद्ध रचनाएं हैं, जिन्हें विशेष रूप से युद्ध के बारे में साहित्य और सामान्य रूप से आधुनिक वियतनामी साहित्य के विशिष्ट प्रतिनिधि माना जाता है, और इसलिए, उन्होंने कई शोधकर्ताओं और आलोचकों का ध्यान और चर्चा को आकर्षित किया है, जैसे कि दोआन गियोई द्वारा "दात रुंग फुओंग नाम", चू लाई द्वारा "अन एन दी क्वांग", वो थी हाओ द्वारा "न्गुओई ले लो कुआ रुंग कुओ कुओई", गुयेन बिन्ह फुओंग द्वारा "मी एंड देम"...

हालांकि, जब शोधकर्ताओं दो हाई निन्ह, ले थी हुओंग थुय, त्रिन्ह डांग गुयेन हुओंग, हो खान वान, दो थी थू हुएन, गुयेन मिन्ह हुए, दाओ थी हाई थान, डांग थी थाई हा और वु थी किउ चीन्ह ने नए सिद्धांतों और नए दृष्टिकोणों जैसे कि पारिस्थितिकी-आलोचना, आघात आलोचना, स्मृति अध्ययन, लिंग अध्ययन आदि के प्रकाश में इनकी जांच की, तो ये कार्य अधिक बहुअर्थी हो गए और लेखकों ने अपने कार्यों में जो संदेश दिए हैं, वे भी अधिक गहरे और अधिक भयावह हो गए।

त्रिन्ह डांग गुयेन हुआंग का निबंध "युद्ध - पारिस्थितिक स्थितियों की ऐतिहासिकता: दक्षिणी वन भूमि (दोआन गियोई) का मामला" इसका एक उदाहरण है। अब तक, उपन्यास "दक्षिणी वन भूमि" बच्चों के लिए युद्ध पर आधारित एक उत्कृष्ट कृति के रूप में जाना जाता रहा है, जब लेखक दोआन गियोई ने बालक अन के बड़े होने की यात्रा की कहानी के माध्यम से, जीविका कमाने की यात्रा और फ्रांसीसी उपनिवेशवाद के विरुद्ध प्रतिरोध युद्ध में दक्षिण के लोगों की लड़ाई में भाग लेने के मार्ग को दर्शाया था।

इस उपन्यास को पारिस्थितिक आलोचना के सिद्धांत से आगे बढ़ाते हुए, त्रिन्ह डांग गुयेन हुआंग ने दोआन गियोई की कहानी में प्रकृति माता की भूमिका को बढ़ावा देने का विचार पाया, जिस तरह से लेखक ने जंगल को युद्ध की कठोर परिस्थितियों में "एकमात्र स्थान जो लोगों को जीवन को संरक्षित करने, सम्मान को बनाए रखने और उनके मानसिक घावों को ठीक करने में मदद करता है" के रूप में चित्रित किया है।

इसी तरह, विद्वान उर्सुला के. ले गुइन द्वारा अपने निबंध "द कैरियर बैग थ्योरी ऑफ़ फिक्शन" में प्रस्तावित "बैग" के सिद्धांत का उपयोग करते हुए, डांग थी थाई हा ने लेखिका ले मिन्ह खुए की "डिस्टेंट स्टार्स" या "द गेम" जैसी लघु कथाओं और उपन्यासों में नए अर्थ प्रस्तुत किए, जो पाठकों के लिए परिचित हो गए हैं। डांग थी थाई हा के अनुसार, ये रचनाएँ आलिंगन और देखभाल की नैतिकता की कहानियाँ हैं, ये ऐसी आवाज़ें हैं जो द्विआधारी कथात्मक संरचना से आगे बढ़कर महिलाओं के दृष्टिकोण से युद्ध पर गंभीरता और दृढ़ता से सवाल उठाती हैं।

इसी तरह, निबंध "युद्ध को लिंग अभ्यास के रूप में याद रखना: मेरा और उनका मामला (न्गुयेन बिन्ह फुओंग) और नश्वर शरीर (न्गुयेन दिन्ह तु)" में, लेखक वु थी किउ चिन्ह ने "याद रखना", "युद्ध" और "लिंग" की श्रेणियों को एक साथ रखा है, ताकि गुयेन बिन्ह फुओंग और गुयेन दिन्ह तु के साहित्यिक जगत में गूंजने वाले दो आख्यानों की व्याख्यात्मक संभावनाओं का विस्तार किया जा सके।

किसी निश्चित ऐतिहासिक सत्य की खोज में चिंतनशील दृष्टिकोण से इन दोनों उपन्यासों पर विचार किए बिना, वु थी किउ चिन्ह इन्हें "स्मृति की राजनीति" का विशिष्ट प्रतिनिधि मानते हैं, जिसका अर्थ है कि कोई भी पूर्णतः प्रामाणिक स्मृति नहीं होती, बल्कि उस स्मृति में हमेशा ही कुछ अस्पष्ट बिंदु और अंतराल होते हैं, तथा अतीत के किसी युद्ध को वर्तमान में कैसे याद किया जाता है और कैसे दोहराया जाता है, यह लिंग सहित कई कारकों पर निर्भर करता है।

वु थी किउ चिन्ह के नए और आकर्षक विश्लेषण के माध्यम से, गुयेन बिन्ह फुओंग द्वारा रचित "मी एंड देम" और गुयेन दिन्ह तु द्वारा रचित "ज़ाक फाम", "युद्ध को याद रखने के अभ्यास पर ही पुरुष सत्ता की संरचना का परिनियोजन बन जाते हैं, जहाँ उत्तरी सीमा पर युद्ध की कथा हमेशा अवलोकन का विषय होती है, जिसके बारे में पुरुषों द्वारा लिखा और बोला जाता है"।

पुस्तक "आधुनिक वियतनामी साहित्य में युद्ध का मानचित्रण" में सम्मिलित 14 निबंध यह दर्शाते हैं कि युद्ध का विषय वियतनामी साहित्य में कभी अनुपस्थित नहीं रहा है, और साथ ही ये संवाद की आवाजें हैं तथा लेखकों और पाठकों दोनों के लिए विचारणीय कई मुद्दों को उठाते हैं, जैसे कि युद्ध के बारे में कैसे लिखें/बताएं, आधुनिक जीवन में युद्ध की "विरासत", सामुदायिक हितों और व्यक्तिगत आकांक्षाओं के बीच सामंजस्य स्थापित करने की क्षमता, युद्ध के बाद के दर्द को ठीक करने के तरीके, युद्ध और पारिस्थितिक जोखिम...

सबसे बढ़कर, यह पुस्तक शांति से रह रहे व्यक्तियों को उस भयंकर अतीत की याद दिलाती है, जिसे पिछली पीढ़ियों ने अनुभव किया है और जिसे वे पुनः बताने का प्रयास कर रहे हैं, "युद्ध का उत्साह बढ़ाने के लिए नहीं, बल्कि इतिहास के बारे में अधिक गहराई से सोचने के लिए" ताकि "वास्तव में खुशी महसूस की जा सके और अस्तित्व का अर्थ समझा जा सके" (एसोसिएट प्रोफेसर, डॉ. गुयेन डांग दीप)।

ज़ुआन हियू

स्रोत: https://nhandan.vn/tac-pham-van-hoc-de-tai-chien-tranh-goi-suy-ngam-sau-hon-ve-lich-su-va-huong-toi-hoa-binh-post913023.html