बुद्ध स्नान अनुष्ठान की उत्पत्ति
बुद्ध जयंती विश्वभर में लाखों बौद्धों के लिए प्रमुख आध्यात्मिक और सांस्कृतिक त्योहारों में से एक है। यह ईसा पूर्व सातवीं शताब्दी में सिद्धार्थ गौतम, जिन्हें बुद्ध के रूप में जाना जाता है, के जन्म की याद में मनाया जाता है।
बुद्ध को स्नान कराने की रस्म कई बौद्ध परंपराओं में वार्षिक बुद्ध जयंती समारोह की एक प्रमुख रस्म है। बुद्ध को स्नान कराने की इस रस्म की उत्पत्ति राजकुमार सिद्धार्थ के लुम्बिनी उद्यान में जन्म से जुड़ी है।

बुद्ध प्रतिमा को स्नान कराने की रस्म वार्षिक बुद्ध जयंती समारोह के लोकप्रिय अनुष्ठानों में से एक है।
दक्षिणी और उत्तरी दोनों परंपराओं के धर्मग्रंथों में यह दर्ज है कि जब रानी माया ने राजकुमार को जन्म दिया, तो स्वर्ग से पानी की दो धाराएँ, एक गर्म और एक ठंडी, रानी और राजकुमार को स्नान कराने के लिए उतरीं।
यह घटना महाभारत सूत्र (दीघ निकाय II), अभूतपूर्व घटना के सूत्र (मज्जिमा निकाय III) और जातक कहानियों (निदानकथा) पर टिप्पणी की प्रस्तावना में दर्ज है।
आज, बौद्ध अनुयायियों द्वारा इस दुनिया में प्रबुद्ध व्यक्ति के प्रकट होने के प्रति श्रद्धा और खुशी व्यक्त करने के लिए, यह अनुष्ठान दुनिया भर के अधिकांश बौद्ध समुदायों में कायम रखा जाता है।
ठंडे और गर्म पानी की ये दो धाराएँ जीवन के दो विपरीत क्षेत्रों, सुख-दुखों, दैनिक जीवन के उन सभी सुख-दुखों का प्रतीक हैं जिन्हें इस संसार में जन्म लेने वाले सभी मनुष्यों को सहना पड़ता है। राजकुमार सिद्धार्थ ने इन दो धाराओं के ठंडे और गर्म पानी को सहा और बाद में बुद्ध शाक्यमुनि बने।
देश के इतिहास में, बुद्ध जयंती समारोह और बुद्ध को स्नान कराने की रस्म वियतनामी लोगों की एक सुंदर आध्यात्मिक परंपरा बन गई है। बुद्ध स्नान समारोह पहली बार हमारे देश में न्हाम टी (1072) वर्ष में राजा ली न्हान टोंग के शासनकाल के दौरान आयोजित किया गया था।
दाई वियत सु क्यू तोआन थू और दाई वियत सु लुओक के अनुसार, न्हाम टी वर्ष (1072) के चौथे महीने के आठवें दिन, राजा ली न्हान टोंग ने बुद्ध स्नान समारोह में भाग लिया।
दाई वियत के संपूर्ण इतिहास के अनुसार, हर महीने की 15 तारीख, 1 तारीख और विशेष रूप से 8 अप्रैल को, राजा अक्सर आशीर्वाद के लिए प्रार्थना करने और बुद्ध को स्नान कराने की रस्म अदा करने के लिए डिएन हुउ पैगोडा जाते थे।
बुद्ध प्रतिमा को स्नान कराने की विधि का उचित पालन कैसे करें?
बौद्ध धर्म में अक्सर चमेली, गुलदाउदी, दालचीनी आदि के साथ पानी उबाला जाता है और ठंडा होने पर उसे एक बर्तन में डाला जाता है, जिसमें ताज़ी चमेली की कलियाँ भी मिलाई जाती हैं। इस पानी का उपयोग बुद्ध को स्नान कराने के लिए किया जाता है। कुछ स्थानों पर, सरलता के लिए, वर्षा जल या शुद्ध छना हुआ पानी उबालकर अनुष्ठान के बाद ग्रहण किया जाता है।
बौद्ध धर्म के अनुयायी के लिए बुद्ध स्नान समारोह को उसके सही अर्थों में संपन्न करने के लिए तीन तत्व आवश्यक हैं: आस्था, श्रद्धा और समभाव। बौद्धों के लिए, सही दृष्टिकोण पर आधारित बुद्ध के प्रति आदर और भक्ति ही वास्तव में शुद्ध आस्था और वास्तविक, स्थायी शांति प्रदान करती है।
जब समारोह का समय आया, तो उपस्थित लोगों ने बुद्ध को स्नान कराने की विधि के अनुसार पश्चाताप की प्रार्थनाएँ कीं। बुद्ध के स्नान के दौरान, सभी ने श्लोक और मंत्रों का जाप किया, फिर बारी-बारी से उस वेदी के पास गए जहाँ नवजात बुद्ध की प्रतिमा रखी थी, श्रद्धापूर्वक हाथ जोड़े और अपने दाहिने हाथ से धीरे से उन पर जल डाला।
इस अनुष्ठान में, उपस्थित लोग सुगंधित जल को इकट्ठा करके शिशु बुद्ध के शरीर पर निम्नलिखित क्रम में डालेंगे: सबसे पहले बुरे कर्मों को त्यागने के इरादे से बाएं कंधे पर जल डालना; फिर अच्छे कर्म करने के इरादे से दाएं कंधे पर जल डालना; और अंत में, सभी प्राणियों के उद्धार के इरादे से घुटनों से पैरों तक जल डालना।
बुद्ध को स्नान कराते समय, प्रत्येक व्यक्ति को मन को शुद्ध, अमृतमय जल से भरते हुए शांत भाव से चिंतन करना चाहिए। इस पुण्य कर्म से उनके लोभ, क्रोध और भ्रमपूर्ण विचार शुद्ध हो जाते हैं। बुरे विचार, शब्द और कर्म भी नष्ट हो जाते हैं। बुद्ध को स्नान कराने और प्रणाम करने के बाद, वे आनंदित होकर लौट जाते हैं, उनका शरीर और मन शुद्ध, शीतल और हल्का हो जाता है।

इसलिए बुद्ध को स्नान कराने की रस्म न केवल शिशु बुद्ध की प्रतिमा के समक्ष किया जाने वाला एक आध्यात्मिक समारोह है, बल्कि प्रत्येक व्यक्ति के लिए आत्मनिरीक्षण करने का एक अवसर भी है।
बुद्ध के कंधों पर डाला गया जल लोगों को अपने हृदय को अशुद्धियों से शुद्ध करने की याद दिलाता है: क्रोध, स्वार्थ, प्रतिस्पर्धा, हठ और दैनिक जीवन के संचित घाव।
बुद्ध प्रतिमा को स्नान कराना यह दर्शाता है कि बुद्ध केवल पवित्र मंदिरों में ही विद्यमान नहीं हैं, बल्कि प्रत्येक व्यक्ति के भीतर मौजूद अच्छाई, ज्ञान और करुणा में भी विद्यमान हैं।
जब बौद्ध धर्मावलंबी से पानी निकालते समय झुकते हैं, तो वे स्वयं को याद दिलाते हैं कि वे धीमे चलें, दयालु शब्द बोलें, अच्छे विचार रखें और अनुकूल एवं प्रतिकूल दोनों परिस्थितियों का शांत मन से सामना करें। इसलिए, बुद्ध जयंती केवल बुद्ध के जन्म का उत्सव ही नहीं है, बल्कि प्रत्येक व्यक्ति के भीतर के "बुद्ध" को जागृत करने का अवसर भी है।
स्रोत: https://vietnamnet.vn/tai-sao-co-nghi-thuc-tam-phat-trong-le-phat-dan-2519016.html









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