कृत्रिम बुद्धिमत्ता का उपयोग न करने वाली प्रिंट पत्रिकाएँ जापानी उपभोक्ताओं को आकर्षित करने में सफल होती हैं।

प्रौद्योगिकी की लहर लोगों द्वारा सूचना बनाने और प्राप्त करने के तरीके को नया आकार दे रही है, इसके बावजूद, हस्तनिर्मित, स्व-प्रकाशित पत्रिकाएँ - या "ज़ीन" - चुपचाप जापानी पाठकों को अपनी ओर आकर्षित कर रही हैं।

फ़ोटोग्राफ़र काज़ुमा ओबरा क्योटो प्रान्त के कुमियामा में क्योटो शिंबुन फैक्ट्री में एक पत्रिका रखते हैं - फोटो: एएफपी

यह प्रवृत्ति न केवल कागज और स्याही के प्रति जापानी लोगों के अटूट प्रेम को दर्शाती है, बल्कि प्रकाशन उद्योग के लिए एक नए पाठक वर्ग को खोजने की उम्मीद भी जगाती है, जो कृत्रिम बुद्धिमत्ता (एआई) के युग में संघर्ष कर रहा है।

स्पर्श के माध्यम से आकर्षित करना।

द गार्जियन के अनुसार, ज़ीन एक प्रकार का स्वयं-निर्मित प्रकाशन है जो 1930 के दशक में संयुक्त राज्य अमेरिका में विज्ञान कथा प्रेमियों के बीच उभरा।

व्यावसायिक पत्रिकाओं के विपरीत, ज़ीन आमतौर पर रचनाकारों द्वारा स्वयं ही सीमित मात्रा में डिज़ाइन, मुद्रित और वितरित किए जाते हैं। ज़ीन की विषयवस्तु व्यक्तिगत विचारों, कविता और फोटोग्राफी से लेकर मुख्यधारा मीडिया में शायद ही कभी देखने को मिलने वाले विशिष्ट विषयों तक फैली होती है।

हाल के वर्षों में जापान में, इस प्रकार का आयोजन धीरे-धीरे अपनी संकीर्ण सीमाओं से आगे बढ़कर एक उल्लेखनीय सांस्कृतिक घटना बन गया है। 2020 में, बुक कल्चर क्लब के प्रमुख नाकानिशी त्सुतोमु ने पहले ज़ीन-फेस्ट कार्यक्रम की शुरुआत की।

महज पांच वर्षों में, यह गतिविधि एक मोहल्ले के स्तर के मेले से बढ़कर पूरे जापान में फैले त्योहारों के एक नेटवर्क में तब्दील हो गई है।

अनसीन जापान के अनुसार, जापानी पाठक अब आसानी से बच्चों द्वारा बनाई गई चित्र पुस्तकें, माता-पिता द्वारा मातृत्व के बारे में लिखी गई कहानियाँ, या बुजुर्ग दंपतियों द्वारा लिखी गई प्रेम कविताएँ प्रमुख किताबों की दुकानों की अलमारियों पर देख सकते हैं या यहाँ तक कि उन्हें टेलीविजन पर भी दिखाया जा सकता है।

एक ज़ीन की अपील न केवल उसकी सामग्री में निहित है, बल्कि उस स्पर्शनीय अनुभव में भी निहित है जिसे डिजिटल उत्पाद शायद ही दोहरा सकते हैं।

उदाहरण के लिए, एएफपी द्वारा बताई गई दो रचनाकारों, कज़ुमा ओबारा और अकिहिको मोरी की कहानी: क्योटो में एक प्रिंटिंग प्रेस में मशीनों की गूंज और स्याही की तीखी गंध के बीच, वे ध्यानपूर्वक देखते रहे कि कैसे उनके बड़े आकार के फोटो जर्नलिज़्म का प्रत्येक पृष्ठ आकार ले रहा था।

जैसे ही अखबार उत्पादन लाइन से बाहर आने लगे, तकनीशियन गुणवत्ता की जांच करने के लिए प्रत्येक पृष्ठ को तेजी से पलट कर देखने लगे।

स्याही से सने हाथों के साथ एएफपी से बात करते हुए, रचनाकार कज़ुमा ओबारा ने कहा कि कागज एक ऐसा माध्यम है जो सभी पांच इंद्रियों को जगा सकता है - ऐसा कुछ जो सोशल मीडिया नहीं कर सकता।

उन्होंने मोबाइल फोन को "बंद" उपकरण बताया, जबकि "प्रिंट मीडिया बेहद खुला" है क्योंकि लोग "इसे दूसरों को दे सकते हैं और साथ मिलकर पढ़ सकते हैं।"

एआई नकल नहीं कर सकता।

जापान के पारंपरिक प्रकाशन उद्योग में लंबे समय से चल रही गिरावट की पृष्ठभूमि में ज़ीन का उदय हो रहा है।

द स्ट्रेट्स टाइम्स के अनुसार, किताबों और पत्रिकाओं से होने वाला राजस्व अब 1996 में हासिल किए गए 2.6 ट्रिलियन येन के शिखर का केवल लगभग 40% है।

जापान समाचार पत्र प्रकाशक और संपादक संघ ने कहा है कि 2025 में समाचार पत्रों का प्रसार 1990 के दशक के उत्तरार्ध में अपने चरम स्तर की तुलना में आधे से अधिक गिर चुका है।

केवल जापान में ही नहीं, बल्कि वैश्विक प्रकाशन उद्योग भी एआई और सोशल मीडिया से उत्पन्न नई चुनौतियों का सामना कर रहा है। ब्रिटेन में 2025 में हुए एक सर्वेक्षण में पाया गया कि सर्वेक्षण में शामिल आधे उपन्यासकारों का मानना ​​है कि भविष्य में एआई उनकी नौकरियां छीन सकता है।

इसी संदर्भ में डिजिटल दुनिया के एकरूपता के रुझान के जवाब में ज़ीन का उदय हुआ। कई लोगों के लिए, विशेषकर युवा जापानी लोगों के लिए, ज़ीन व्यक्तिगत पहचान को परिभाषित करने और संरक्षित करने का एक तरीका है, एक ऐसा उत्पाद जिसे रचनाकार द्वारा सावधानीपूर्वक बनाया जाता है और सीधे पाठक तक पहुँचाया जाता है।

एनएचके द्वारा उद्धृत एक निजी शोध फर्म के आंकड़ों के अनुसार, जापान का स्व-प्रकाशन बाजार मार्च 2026 में समाप्त होने वाले वित्तीय वर्ष में लगभग 150 बिलियन येन तक पहुंचने का अनुमान है, जो चार साल पहले के आकार से लगभग दोगुना है - यह अद्वितीय व्यक्तिगत स्पर्श और पढ़ने के अनुभव प्रदान करने वाले उत्पादों की बढ़ती मांग को दर्शाता है।

टोक्यो में एक ज़ीन मेले में आई 22 वर्षीय हारुमी किकुची ने कहा, "एआई और सोशल मीडिया एल्गोरिदम पर काम करते हैं, और लगातार हमें ऐसी चीजें दिखाते रहते हैं जो उन्हें लगता है कि हम देखना चाहते हैं या जो हमारे लिए उपयुक्त हैं। लेकिन यहां इतने सारे ज़ीन रचनाकारों की मौजूदगी यह साबित करती है कि दुनिया को देखने के अनगिनत अलग-अलग तरीके हैं।"

सैनसेइडो बुकस्टोर चेन के प्रतिनिधि मासातो सुगिउरा ने कहा कि आज के पाठक न केवल जानकारी बल्कि सहानुभूति भी तलाश रहे हैं। उन्होंने कहा, "हर कोई कुछ ऐसा ढूंढ रहा है जो वास्तव में उनके दिल को छू जाए। शायद पाठक ज़ीन की ओर आकर्षित होते हैं क्योंकि ये विशिष्ट प्रकाशन हैं जो विषयों और दृष्टिकोणों की एक विस्तृत श्रृंखला को दर्शाते हैं।"

इस बीच, लेखक वताशी किशिनो स्वीकार करते हैं कि एआई कई चीजें बना सकता है, लेकिन जोर देकर कहते हैं कि "अपने हाथों में किसी मूर्त चीज को पकड़ने का एक विशेष आकर्षण अभी भी है।"

यह रचनाकार आशावादी है कि डिजिटल युग के बावजूद मुद्रित पुस्तकें और पत्रिकाएँ अस्तित्व में रहेंगी: "कागज में एक ऐसी गर्माहट होती है जो केवल कागज ही दे सकता है। निश्चित रूप से आज भी ऐसे लोग हैं जो इसकी तलाश में हैं।"

लेखक मोरी (44 वर्ष) भी इसी विचार से सहमत हैं और उनका मानना ​​है कि पाठक "रचनाकार के जुनून को तब महसूस कर सकते हैं जब वे कृति को अपने हाथों में लेते हैं।" उन्होंने कहा, "मुझे लगता है कि यही बात ज़ीन को इतना आकर्षक बनाती है, और एआई इसे दोहरा नहीं सकता।"

ज़ीन ने एआई से दूर रहने का विकल्प चुना है।

जापान टाइम्स के अनुसार, ज़ीन बनाने वाले समुदाय ने कलात्मक रचना में कृत्रिम बुद्धिमत्ता के उपयोग की कड़ी आलोचना की है। उनका कहना है कि इस कला रूप का आकर्षण इसकी हस्तनिर्मित प्रकृति और व्यक्तिगत स्पर्श में निहित है, जिसे तकनीक शायद ही दोहरा सकती है।

फिलाडेल्फिया में रहने वाली वीडियो एडिटर और इलस्ट्रेटर रेचल गोल्डफिंगर ने कहा: "जितनी भी कला विधाओं को मैं जानती हूं, उनमें से जीन्स के लिए एआई का उपयोग करना सबसे अतार्किक बात है क्योंकि वे हस्तनिर्मित और सहज होती हैं।"

मानव रचनात्मकता को महत्व देने का चलन धीरे-धीरे बाजार संतुलन को भी आकार दे रहा है। एआई सर्ट्स न्यूज के अनुसार, प्रसिद्ध ब्रिटिश पत्रिका मैगकल्चर ने "नो एआई" लेबल वाली पुस्तकों की बिक्री में 15% की वृद्धि दर्ज की है। कई ज़ीन मेलों में, इस वाक्यांश वाले संकेत अधिकाधिक दिखाई दे रहे हैं।

हृदय और यांग

स्रोत: https://tuoitre.vn/tap-chi-giay-khong-dung-ai-chinh-phuc-nguoi-nhat-20260602101740018.htm