टेट इन ले थुय

ग्रामीण इलाकों में मनाया जाने वाला टेट पर्व हर किसी के दिल में एक विशेष स्थान रखता है।

कई जगहों पर, टेट की शुरुआत चूल्हे से होती है। लेकिन मेरे गृहनगर ले थुई में, टेट का मौसम कीन जियांग नदी के किनारों के स्वच्छ जल में शुरू होता है, जहां शांत नदी छोटे-छोटे गांवों से होकर बहती है।

नव वर्ष की पूर्व संध्या से लगभग दस दिन पहले, जब नदी की सतह पर धुंध की एक पतली परत छाई हुई थी, पूरा गाँव कीन जियांग नदी के किनारे जमा हुए मलबे को साफ करने के लिए इकट्ठा हो गया। कुछ लोग शैवाल हटा रहे थे, कुछ सूखे पत्ते इकट्ठा कर रहे थे, और कुछ लोग नावों को बांधने के लिए इस्तेमाल किए गए बांस के खंभों को ठीक कर रहे थे, जो ज्वार-भाटे के कारण झुक गए थे। बस एक ही सुबह में, नदी का किनारा चमक उठा और नदी की सतह इतनी शांत हो गई जैसे कोई दर्पण नव वर्ष के अंत के धुंधले आकाश को प्रतिबिंबित कर रहा हो।

यह दृश्य परिचित होने के साथ-साथ अत्यंत पवित्र भी है। जल निरंतर बहता रहता है, अपने साथ ले थूई के उदास लोकगीतों को लिए हुए, मानो ट्रूंग सोन पर्वत श्रृंखला के पार से गूंज रहा हो, और अनजाने में ही आत्मा में समा जाता है। कीन जियांग न केवल खेतों की सिंचाई करती है, बल्कि ग्रामीण इलाकों की समृद्ध संस्कृति, जीवंतता और यादों को भी अपने साथ लिए फिरती है। नदी के किनारे की सफाई करना भी नए साल से पहले अपने मन को तरोताजा करने का एक तरीका है।

आम का केक लंबे समय से एक अनिवार्य पारंपरिक मिठाई रहा है, खासकर ले थूई में चंद्र नव वर्ष के दौरान - फोटो: पीवी

लेकिन मेरे शहर में टेट का उत्सव सिर्फ नदी किनारे तक ही सीमित नहीं है। जब सूरज बांस के झुरमुटों के ऊपर उगता है, तो पूरा गांव अपने घरों की ओर निकल पड़ता है। यही वह समय होता है जब हर घर नए साल का स्वागत करने के लिए साफ-सफाई, व्यवस्थित करने और रोजमर्रा की चीजों को नया रूप देने में जुट जाता है। ईंटों से बने आंगनों और बाड़ों पर पानी छिड़ककर उन्हें अच्छी तरह साफ किया जाता है, दरवाजों से धूल हटाई जाती है, पुरानी मेजों और कुर्सियों को धूप में सुखाया जाता है ताकि उनमें से लकड़ी की खुशबू आ जाए, और पवित्र तीन भागों वाली वेदी को चमकाया जाता है। पिछवाड़े में रखे हंसिया, कुदाल और पानी के घड़े भी करीने से सजाए जाते हैं। ये सभी कार्य पूर्वजों का स्वागत करने की सुंदर परंपराएं मानी जाती हैं, जो चंद्र वर्ष के तीसवें दिन सबसे पवित्र अतिथि होते हैं।

जब मैं छोटी थी, हर साल 28 तारीख की दोपहर को मैं अपने पिता के पीछे नदी किनारे जाया करती थी। घने बांस के झुरमुटों से गुज़रते हुए, जहाँ हवा सरसराती थी, मेरे पिता धीरे से अपना हाथ मेरे कंधे पर रखते, उनकी आवाज़ गर्म और गहरी होती, "चलो टेट के लिए अपने दादा-दादी का घर पर स्वागत करते हैं।" फिर, वे साइकिल चलाते हुए मुझे परिवार के कब्रिस्तान ले जाते। वहाँ पहुँचकर, वे झुककर एक हरे-भरे पेड़ के नीचे अगरबत्ती जलाते, मानो किसी से बात कर रहे हों, फिर मेरे दादा, दादी और अन्य दिवंगत रिश्तेदारों के नाम पुकारते, उन्हें टेट के लिए घर आने का न्योता देते। अगरबत्ती का धुआँ हवा में घुल जाता, मानो एक छोटा रास्ता हमारे पूर्वजों को घर वापस ले जा रहा हो।

बड़े होते हुए मुझे समझ आया कि ले थुई के लोगों के लिए टेट (चंद्र नव वर्ष) केवल भोजन, शराब, चाय, मिठाई और हरे चिपचिपे चावल के केक तक ही सीमित नहीं है... टेट जीवित और मृत लोगों का मिलन भी है। वे स्वर्ग और पृथ्वी की नई शुरुआत के पवित्र वातावरण में मिलते हैं। जीवित लोग नदी के किनारों की सफाई करते हैं, आंगन में झाड़ू लगाते हैं और हर छोटे कोने को साफ करते हैं, जबकि उनके पूर्वजों का श्रद्धा और सम्मान के साथ स्वागत किया जाता है।

शायद, मेरे गृहनगर में टेट की शुरुआत स्वच्छ जल, साफ-सुथरे घरों और उन हृदयों से होती है जो वर्ष के अंतिम दिनों में बहने वाली कीन जियांग नदी की तरह शुद्ध और शांत होते हैं।

टेट पर्व के हर घर में पूरी तरह से पहुंचने से पहले ही, देश के कोने-कोने से वंशज एक जानी-पहचानी यात्रा शुरू करते हैं: अपने दादा-दादी और पूर्वजों की कब्रों पर दर्शन करने के लिए लौटना। चंद्र माह के तीसवें दिन का इंतजार किए बिना, सभी के इकट्ठा होने का इंतजार किए बिना, ले थुई में जड़ों का टेट पर्व रेतीली ढलानों, लाल मिट्टी और मृतकों की कब्रों पर रखी अगरबत्तियों पर शांत कदमों के साथ शुरू होता है।

टेट (चंद्र नव वर्ष) से पहले के दिनों में, मेरे गृहनगर का कब्रिस्तान अपनी अनोखी रौनक से गुलजार रहता है। दक्षिण से लोग, उत्तर से लोग, कुछ सीमा से दूर काम करते हैं, तो कुछ हवाई अड्डे पर उतरते ही सीधे कब्रिस्तान पहुँच जाते हैं अपने दिवंगत प्रियजनों को श्रद्धांजलि देने के लिए। आम तौर पर, ले थुई के लोग छोटे-छोटे समूहों में आते हैं, ताज़े पीले फूलों के गुलदस्ते, थोड़ी सी अगरबत्ती और कभी-कभी हरी चाय का एक बर्तन भी लिए होते हैं, मानो परिवार की गर्माहट को धरती पर वापस ला रहे हों। हर कब्र से सूखी घास साफ की जाती है, मिट्टी का ढेर गोल किया जाता है और काई का हर कण पोंछ दिया जाता है। अगरबत्तियाँ जलती हैं, उनका धुआँ कीन जियांग की हवा में इस तरह बहता है मानो वास्तविकता और स्मृति को जोड़ने वाला एक धागा हो।

कई बार मेरे पिता ने मुझे एक उत्कृष्ट विद्यार्थी होने के लिए पुरस्कार जीतने पर, परिवार की प्रशंसा सूची में मेरा नाम आने पर मेरी सराहना की। मेरे परिवार की खुशी उपलब्धियों से नहीं, बल्कि मेरी माँ की आँखों में चमक और उनकी कोमल लेकिन गर्व भरी मुस्कान से आती थी, जब वह अपने बच्चे को मेहनती और अच्छे व्यवहार वाला देखती थीं।

ले थुय में मेरे बचपन के टेट (वियतनामी नव वर्ष) के बारे में बात करना एक गरीबी भरे टेट की बात करने जैसा है। हम इतने गरीब थे कि इतने वर्षों बाद भी मुझे नए कपड़े पहनने की खुशी और लंबे समय तक आईने में खुद को निहारने का वो पल आज भी साफ-साफ याद है। इतने सारे बच्चों के साथ, मेरे माता-पिता सबके लिए नए कपड़े नहीं खरीद सकते थे। कई बार तो मेरी माँ पुराने कपड़े निकालकर धोती और हमारे लिए उनकी मरम्मत करती थीं। फिर भी, मैं और मेरे भाई-बहन उन नए कपड़ों में खुशी से उछलते-कूदते और पूरे गाँव में दौड़ते फिरते थे।

मुझे आज भी याद है मेरी माँ तेल के दीपक के पास बैठी रहती थीं, उनके हाथ बड़ी फुर्ती से सुई में धागा पिरोते रहते थे। उनके हाथों में धागा मानो एक जोड़ने वाले धागे जैसा लगता था, जो हमें उन मुश्किल सालों के सरल तैंतालीस (चंद्र नव वर्ष) से जोड़ता था। मेरी दादी अपने नाती-पोतों को अपने अनोखे अंदाज़ में प्यार करती थीं। वह ढेर सारे चावल के केक बनाती थीं ताकि नव वर्ष के बाद हमारे पास खाने के लिए कुछ हो। वह बूढ़ी थीं, लेकिन उनके द्वारा चुने गए चिपचिपे चावल हमेशा बेहतरीन होते थे, मूंग दाल बारीक पिसी होती थी, और काली मिर्च के साथ पकाया गया मांस का भरावन बेहद खुशबूदार होता था। हर बार जब मैं केक खोलता, तो काली मिर्च की तीखी गंध हवा में फैल जाती, और मुझे लगता जैसे तैंतालीस यादों की एक पूरी दुनिया खोल रहा हो। केवल वही लोग जो ग्रामीण इलाकों में रहे हैं, समझ सकते हैं कि बरामदे में पानी के बर्तन में भीगे हुए चावल की खुशबू, कीन जियांग नदी के किनारे धुले केले के पत्तों की खुशबू—कभी-कभी, यही तैंतालीस की आत्मा होती है।

टेट की हार्दिक और आनंदमय छुट्टियां।

मुझे अच्छी तरह याद है, चंद्र नव वर्ष (टेट) से पहले की हर रात, हम बच्चे धैर्यपूर्वक अदरक की मिठाई के बर्तनों के पास खड़े होकर इंतज़ार करते थे, इस उम्मीद में कि हमारे माता-पिता हमें वसंत के आशीर्वाद का थोड़ा सा स्वाद चखाएँगे: चाहे वह बचा हुआ थोड़ा सा जैम ही क्यों न हो या कटोरे के तले में चिपकी हुई थोड़ी सी चीनी ही क्यों न हो, हम कहते थे, "ओह, कितना स्वादिष्ट!"… फिर, बारहवें चंद्र महीने की 29वीं और 30वीं रात को, पूरा परिवार आग पर तेज़ी से जल रहे चिपचिपे चावल के केक (बन्ह टेट और बन्ह चुंग) के बर्तनों के चारों ओर इकट्ठा होता था। कितना गर्मजोशी भरा और आरामदायक माहौल होता था!

बीते साल का आखिरी भोजन मिलन का सबसे मधुर क्षण होता है, एक ऐसा बंधन जो परिवार के सदस्यों को जोड़ता है और पूर्वजों के प्रति श्रद्धा व्यक्त करता है। इसलिए, ले थूई में हर व्यक्ति के अवचेतन में, शायद ही कोई ऐसा हो जो नए साल की पूर्व संध्या के भोजन को न भूलता हो...

एक खुशनुमा वातावरण में, सुगंधित अगरबत्ती के धुएं से घिरे हुए, और हरी चिपचिपी चावल की टिकिया, अचार वाली प्याज और सूअर के मांस के सॉसेज से सजी मेज के साथ, बच्चे और पोते-पोतियां सम्मानपूर्वक अपने दादा-दादी और माता-पिता को साल भर के अपने अच्छे कर्मों के बारे में बताते हैं, जिसमें पढ़ाई और काम से लेकर रिश्ते, माता-पिता के प्रति श्रद्धा, और यहां तक कि पछतावे, अधूरे लक्ष्य और एक समृद्ध और शांतिपूर्ण नए साल की आशाएं भी शामिल हैं।

दादा-दादी ने अपने बच्चों और नाती-पोतों को अपने वतन और परिवार की परंपराओं को बनाए रखने की याद दिलाई और प्रत्येक व्यक्ति को कुछ कार्य सौंपे, जिनमें परिवार के बुजुर्गों से मिलना और उन्हें नव वर्ष की शुभकामनाएं देना शामिल था। नव वर्ष की पूर्व संध्या पर उल्टी गिनती के बाद, परिवार के सभी सदस्य आपस में बातचीत करने के लिए एकत्रित हुए।

टेट (चंद्र नव वर्ष) के पहले दिन की सुबह आम दिनों से बिल्कुल अलग होती है। सुबह 8 बजे से पहले सड़कें सुनसान होती हैं और शोरगुल वाला यातायात नहीं होता। ले थुई के लोग टेट के पहले दिन सुबह-सुबह एक-दूसरे के घर जाने से बचते हैं, क्योंकि उन्हें डर रहता है कि कहीं वे किसी के घर में सबसे पहले कदम न रख दें। वे टेट का पूरा पहला दिन रिश्तेदारों से मिलने और अपने पूर्वजों को श्रद्धांजलि देने में बिताते हैं। मेहमानों का स्वागत करने के लिए घर में हमेशा एक वयस्क का होना अनिवार्य है। टेट के तीन दिनों में से दूसरा दिन सबसे व्यस्त होता है, जो दोस्तों से मिलने और त्योहार की यादें ताजा करने के लिए समर्पित होता है। तीसरा दिन उन सभी लोगों से मिलने का दिन माना जाता है जिनसे मिलना सार्थक था लेकिन मिल पाना संभव नहीं हो पाया।

टेट पर्व के अंत से पहले, तीसरे दिन, उत्सव का माहौल धीरे-धीरे फीका पड़ने लगता है और लोग काम पर लौटने और व्यापार करने को लेकर चिंतित होने लगते हैं। ले थुई में लोग अपने परिवार की परिस्थितियों के अनुसार, तीसरे, चौथे, या यहाँ तक कि छठे या आठवें दिन भी अपने पूर्वजों को बलि चढ़ाने का चुनाव करते हैं, आमतौर पर दोपहर के समय। कागज की भेंटों को जलाने के बाद, टेट पर्व समाप्त माना जाता है और जीवन सामान्य हो जाता है।

ले थूई में मनाया जाने वाला टेट (चंद्र नव वर्ष) भले ही भव्य या शानदार न हो, लेकिन यह पारंपरिक वियतनामी नव वर्ष के समृद्ध वातावरण से भरपूर है। यह ले थूई के लोगों की आत्मा और पारंपरिक संस्कृति का प्रतीक है!

न्गो माउ तिन्ह

स्रोत: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202602/tet-o-le-thuy-47d58df/