प्रोफेसर गुयेन वान हान (बाएं से तीसरे) छात्रों के साथ
मैं उनके जीवन के उस गौरवशाली दौर का गवाह नहीं था, और उन्होंने मुझे इसके बारे में शायद ही कभी बताया हो, लेकिन नवीनीकरण काल की जीवंत भावना, व्यावहारिक पहल, उनकी आँखों, आवाज़ और हाव-भाव में हमेशा मौजूद रहती थी। मेरे शिक्षक ने सचमुच एक सार्थक जीवन जिया, वही किया जो वे करना चाहते थे। और इससे कई लोगों को लाभ हुआ, जिनमें मैं भी शामिल हूँ।
प्रोफेसर गुयेन वान हान की शानदार उपलब्धियों के बारे में बहुत से लोग जानते हैं और कई लोगों ने उनके बारे में लिखा भी है। मैं अपने गुरु के दैनिक जीवन से जुड़ी कुछ बातें संक्षेप में लिखना चाहूँगा।
शिक्षार्थियों को स्वतंत्र सोच प्रदान करें
मुझे अपने स्नातक विज्ञान पर्यवेक्षक, श्री गुयेन वान हान का उल्लेख करते हुए हमेशा गर्व और सम्मान महसूस होता है। उनके नाम की छाया में, मुझे आत्मविश्वास है। उन्होंने मुझे मास्टर और डॉक्टरेट, दोनों स्तरों पर मार्गदर्शन दिया।
यह कहना अतिशयोक्ति नहीं होगी कि अगर मेरे पर्यवेक्षक वे न होते, तो मुझे अपनी थीसिस और शोध प्रबंध पूरा करने में बहुत समय लग जाता। हालाँकि मैंने कभी किसी से जीविका चलाने की भागदौड़ और अकेलेपन की शिकायत नहीं की, रहने के लिए जगह ढूँढ़ने के लिए हो ची मिन्ह शहर में भटकने की (मुझे अपना किराए का मकान आठ बार छोड़ना पड़ा), उन्होंने मुझे समझा और मुझसे सहानुभूति जताई, बस मुझे याद दिलाने के लिए धीरे से फ़ोन किया।
शिक्षिका ने कहा: "इतना समय हो गया है, मुझे नहीं पता कि तुम कितनी दूर आ गए हो। अगर तुम मेरे घर नहीं आते, तो मुझे बता देना कि तुम कहाँ हो ताकि मैं आ सकूँ! हाँ, मुझे पता है कि तुम्हें अपने बच्चों की परवरिश के लिए काम करना होगा। तुम्हें हर समय अपनी मेज़ पर बैठकर लिखने की ज़रूरत नहीं है, लेकिन विषय के प्रति अपनी चिंता कभी मत भूलना।"
उनसे मैंने सीखा कि किस चीज़ पर ध्यान देना "योग्य" है और किस पर "अनुचित" है, इसका अंतर कैसे किया जाए। वे अक्सर मुस्कुराते हुए कहते, "ओह, यह इसके लायक नहीं है, मेरे प्यारे!"। मैंने धीरे-धीरे उनके "योग्य नहीं" के दर्शन को आत्मसात कर लिया और महसूस किया कि मेरा मन हर दिन हल्का और अधिक काव्यात्मक होता जा रहा है। इसी भावना के साथ, मैं वैज्ञानिक प्रस्तुतिकरण सत्रों में सहजता से शामिल हो गया।
और ज़िंदगी में, मैं बहुत जल्दी भूल जाता हूँ कि मुझे क्या उदास करता है। कई बार जब मैं अपनी परेशानियों और उदासी के साथ टीचर के पास जाता हूँ, तो चेहरे पर मुस्कान लिए, यहाँ तक कि सड़क पर अकेले में भी ज़ोर-ज़ोर से हँसता हूँ।
मेरे लेखन को पढ़कर और उभरती समस्याओं के बारे में मेरी प्रस्तुति सुनकर, शिक्षक ने मुझे धीरे से पुनर्निर्देशित किया, उसे संक्षिप्त और सुसंगत बनाया, लेकिन मुझे अपना दृष्टिकोण छोड़ने के लिए मजबूर नहीं किया, भले ही वह हर बात से सहमत न हों, जब तक कि मैं "तर्क" कर सकूँ। शिक्षक ने कभी मेरा हाथ पकड़कर मुझे निर्देश नहीं दिए, बल्कि छात्र को सोचने, अन्वेषण करने और स्वयं घटना का विश्लेषण करने की स्वतंत्रता दी। जब मैं साहित्यिक स्वागत पर अपना शोध प्रबंध कर रहा था, तो शिक्षक ने मुझे कभी नहीं बताया कि वह इस क्षेत्र में बंदूक चलाने वाले पहले वियतनामी व्यक्ति थे। 1972 की शुरुआत में, जब कोंस्टांज स्कूल के स्वागत सौंदर्यशास्त्र के सिद्धांत का किसी ने उल्लेख नहीं किया था, उन्होंने कहा: "समस्या का इतिहास एक ऐसी समस्या है जिसे केवल स्वयं ही समझा जा सकता है, कोई मुझे सलाह नहीं दे सकता।"
प्रोफेसर गुयेन वान हान (दाएं से दूसरे) अपने सहयोगियों और छात्रों के साथ
विज्ञान में तेज लेकिन जीवन में बहुत दयालु
उनमें न केवल वैज्ञानिक ज्ञान है, बल्कि बुद्धिमत्ता भी है, जो जीवन का अनुभव और चिंतन करने के बाद ही प्राप्त की जा सकती है। वह मेरे निजी मामलों में बहुत चतुराई से काम लेते हैं, अक्सर बस पूछते हैं: "कैसी हो, ठीक से रह रही हो, क्या हाल-चाल में कुछ नया आया है?" और फिर, वह हँसते हुए कहते हैं: "कभी-कभी कुछ नया नहीं होता - नया ही ठीक है, मेरी प्यारी।" उन्हें एहसास होता है कि यह व्यक्ति या वह व्यक्ति ऐसा या वैसा नहीं कर सकता, क्योंकि दयालु और बुद्धिमान होने के बावजूद, "ज़्यादा ज़िद्दी होना समान विचारधारा वाले लोगों पर क्रूर अत्याचार का कारण बनता है"।
विज्ञान में तेज़, लेकिन जीवन में बेहद दयालु। उन्हें सुंदरता से प्यार था और वे उसका आनंद लेते थे, और कभी भी महिलाओं की बुराई नहीं करते थे। ख़ासकर, वे अपने आस-पास की महिलाओं - अपनी पत्नी, बेटी और बहू - का सम्मान करते थे और उन पर दया करते थे। एक से ज़्यादा बार, और सिर्फ़ मुझसे ही नहीं, उन्होंने अपनी पत्नी के प्रति कृतज्ञता व्यक्त की, जिन्होंने घर का काम संभाला और बच्चों की देखभाल की, जबकि वे अभी भी सामाजिक कार्यों में व्यस्त थे। जब वे बूढ़े हो गए, तो उन्होंने अपनी पत्नी से बदला लेने की कोशिश की, लेकिन फिर भी उन्हें अपराधबोध, दुःख और "नदी किनारे श्रीमती तू" पर दया आती थी।
लंबे समय से सेवानिवृत्त होने के बावजूद, वह अभी भी स्वस्थ और तंदुरुस्त हैं, लंबी दूरी पैदल चलकर, उत्साह से चारों ओर देखते हुए: "मुझे आपके बारे में नहीं पता, लेकिन मुझे यह शहर बहुत पसंद है!"। लेकिन फिर वह जल्दी से घर जाना चाहते हैं, क्योंकि "उन्हें अपने पोते की याद आती है जो बोलना और चलना सीख रहा है"। वह दादा जो कभी "घोड़े पर अकेले, रेगिस्तान के बीचों-बीच घेराबंदी तोड़कर" घूमते थे और नवीकरण के दशक के सांस्कृतिक आयोजनों में हलचल मचाते थे, अब लगभग चकित हैं, बोलना सीख रहे बच्चे के हर पहले शब्द की प्रशंसा और सराहना कर रहे हैं।
वह न केवल एक शिक्षक थे, बल्कि एक पिता भी थे। मेरे पिता और वह एक-दूसरे को बचपन से जानते थे, और जीवन भर एक-दूसरे का सम्मान करते रहे। आदतन, कभी-कभी वह मुझे "भतीजी" कहकर बुलाते थे। और जब मेरे पिता अपनी बेटी को "अंकल हान का अनुसरण करते" देखते थे, तो उन्हें बिल्कुल सहजता महसूस होती थी। जब कभी मेरे पिता उत्तर से आते थे, तो वे दोनों मिलते और बातें करते थे, मुझे एक अजीब सी गर्मजोशी महसूस होती थी, मानो मेरे दो पिता हों।
कल रात मेरे शिक्षक का निधन हो गया, सफेद बादलों की भूमि पर, अच्छे लोगों की दुनिया में...
मुझे वो दिन कितने याद आते हैं जब तुम मेरे साथ थे...
मुझे अपने लिए कितना दुःख है, अब से मैं आपको फाम डॉन गली में नहीं देख पाऊँगा...
प्रोफेसर गुयेन वान हान का 19 नवंबर, 2023 (7 अक्टूबर, क्वी माओ वर्ष) को रात 10:30 बजे हो ची मिन्ह सिटी में 93 वर्ष की आयु में निधन हो गया।
दफ़नाने की रस्म 20 नवंबर, 2023 को दोपहर 2:00 बजे होगी; अंतिम संस्कार 22 नवंबर, 2023 (10 अक्टूबर, क्वी माओ वर्ष) को सुबह 8:00 बजे सिटी फ्यूनरल होम, नेशनल हाईवे 1ए, एन लैक वार्ड, बिन्ह टैन जिला, हो ची मिन्ह सिटी में होगा; उसके बाद, ताबूत का अंतिम संस्कार बिन्ह हंग होआ श्मशान केंद्र में किया जाएगा।
पृष्ठभूमि और करियर
प्रोफेसर गुयेन वान हान का जन्म 1 जनवरी, 1931 को उनके गृहनगर डिएन थो, डिएन बान, क्वांग नाम में हुआ था। वे 1972 से वियतनाम लेखक संघ के सदस्य हैं।
उनका जन्म कन्फ्यूशियस परंपरा वाले परिवार में हुआ था। उन्होंने 1961 में रूस के लोमोनोसोव मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के भाषाशास्त्र संकाय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। उन्होंने 1963 में वहीं भाषाशास्त्र में अपनी डॉक्टरेट की थीसिस प्रस्तुत की।
1963 में वे वियतनाम लौट आये और हनोई शैक्षणिक विश्वविद्यालय के साहित्य संकाय में साहित्यिक सिद्धांत विभाग के प्रमुख के रूप में कार्य किया।
1965 से, साहित्यिक सिद्धांत विभाग के प्रमुख के रूप में, वे "साहित्य सिद्धांत के मूल सिद्धांत" (चार खंड, 1965-1971 तक प्रकाशित) पाठ्यपुस्तक के संकलन में अग्रणी और सहभागियों में से एक थे। यह साहित्यिक सिद्धांत पर लिखी गई पहली तीन कृतियों (डांग थाई माई द्वारा "साहित्य का परिचय" , गुयेन लुओंग नोक द्वारा "साहित्य सिद्धांत के सिद्धांत ") में से एक है, जिसमें सोवियत विद्वानों द्वारा प्रस्तावित सिद्धांतों और अवधारणाओं का प्रयोग करते हुए एक वियतनामी साहित्यिक सिद्धांत पाठ्यपुस्तक का निर्माण किया गया है, जो हमारे देश के साहित्य के इतिहास के व्यावहारिक मुद्दों की व्याख्या करती है।
देश के एकीकरण के बाद, वे ह्यू विश्वविद्यालय संस्थान के प्रमुख, 1975-1981 तक ह्यू विश्वविद्यालय शिक्षा विभाग के प्राचार्य, 1983-1987 तक शिक्षा एवं प्रशिक्षण उप मंत्री, केंद्रीय संस्कृति एवं कला विभाग के उप प्रमुख, 1981-1983 तक केंद्रीय विचारधारा एवं संस्कृति विभाग के उप प्रमुख; 1987-1990 तक सामाजिक विज्ञान संस्थान, जो अब हो ची मिन्ह शहर में दक्षिणी सामाजिक विज्ञान संस्थान है, के वरिष्ठ विशेषज्ञ बने। उन्हें 1980 में एसोसिएट प्रोफेसर और 1984 में प्रोफेसर की उपाधि से सम्मानित किया गया। वे 2003 में सेवानिवृत्त हुए।
मुख्य प्रकाशित कृतियाँ :
साहित्य का सैद्धांतिक आधार (4 खंड, 1965-1971, संपादक और सह-संपादक); साहित्य पर विचार (निबंध, 1972); हू की कविता के लिए, समझौते, सहानुभूति और भाईचारे की आवाज (मोनोग्राफ, 1980, 1985); नाम काओ - एक जीवन, साहित्य का जीवन (1993); साहित्यिक सिद्धांत - मुद्दे और विचार (शोध, सह-लिखित, 1995); साहित्य और संस्कृति - मुद्दे और विचार (निबंध, 2002); क्वांग भूमि कविता के सौ साल (कविता संग्रह, 2005, संपादक और सह-संपादक); साहित्यिक और जीवन की कहानियाँ (निबंध, 2005); साहित्यिक आलोचना सिद्धांत ; वर्तमान स्थिति और रुझान (निबंध, 2009); साहित्यिक शोध की पद्धति (शोध, 2012)।
(वियतनाम लेखक संघ की वेबसाइट के अनुसार)
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