सभ्यताओं के साथ फुसफुसाहट

मुझे दस साल से भी पहले का वो शुरुआती दिन याद है, जब हम माय सन वैली ऑफ द गॉड्स में थे। इतालवी प्रोफेसर पेट्रीज़िया ज़ोलेसे उत्साहपूर्वक जी टावर समूह में घटी "अजीबोगरीब घटनाओं" का वर्णन कर रही थीं, जबकि पास ही खुदाई के गड्ढे के किनारे, मारा लैंडोनी ईंटों के टूटे हुए टुकड़े उठा रही थीं।

डॉ. पैट्रिकिया और उनकी संरक्षण एवं पुनर्स्थापन टीम, जो माई सन में कार्यरत हैं। फोटो: माई सन प्रबंधन बोर्ड।

एक परिचित भूमि

दक्षिणपूर्व एशिया में लगभग तीन दशकों तक घूमने के बाद, पेट्रीज़िया ने माई सोन में सबसे लंबा समय बिताया है। वह बताती हैं कि उनकी शुरुआती प्रेरणा यूनेस्को के एक विशेषज्ञ के इस कथन से मिली: "खंडहरों को देखो, बमों और गोलियों से कलाकृतियों के विनाश को देखो।" इन कलाकृतियों पर युद्ध की त्रासदी को देखो, और समझो कि जीर्णोद्धार तभी सार्थक है जब वह साक्ष्यों का सम्मान करे।

2004 में, यूनेस्को के समन्वय से संचालित एक परियोजना के तहत, वियतनामी सरकार ने इटली के सहयोग से जी टावर समूह के लिए "अंतर्राष्ट्रीय संरक्षण मानकों के अनुरूप व्याख्या और प्रशिक्षण" कार्यक्रम शुरू किया। लगभग 10 साल बाद (22 जून, 2013), जी टावर समूह पर्यटकों के लिए खोल दिया गया। विशेषज्ञों का मानना ​​है कि इस टावर समूह को इसकी मूल संरचनात्मक स्थिति में बहाल कर दिया गया है, जिससे स्मारक का मूल स्वरूप संरक्षित है, और इसे "भविष्य के चाम टावरों के जीर्णोद्धार के लिए एक आदर्श" के रूप में चुना गया है।

दस वर्षों की अवधि में, पेट्रीज़िया ज़ोलेस और उनके सहयोगियों ने चुपचाप मूल सामग्रियों का विश्लेषण किया। उन्होंने माई सोन मंदिरों की राल और प्राचीन चाम ईंटों में प्रयुक्त बंधन कारक के बीच समानताएं पाईं। इस परिणाम ने कारीगर गुयेन क्वा द्वारा निर्मित नई, संगत ईंटों का मार्ग प्रशस्त किया। बाद में, "क्वा चाम" ने ऐसी ईंटें बनाईं जो प्राचीन मीनारों की तरह ही सटीक बैठती थीं।

माई सन में रिको। फोटो: माई सन मैनेजमेंट बोर्ड

पैट्रीज़िया और उनके पति डॉ. माउरो कुकरज़ी ने मीनारों के प्रत्येक समूह के सफल जीर्णोद्धार के बाद, इतालवी पक्ष को क्वांग नाम में एक जीर्णोद्धार प्रशिक्षण केंद्र स्थापित करने का प्रस्ताव दिया। उनके अनुसार, स्मारक तभी वास्तव में सुरक्षित थे जब स्थानीय लोगों की एक पीढ़ी के पास आवश्यक कौशल, अनुशासन और प्रेम हो। और इस प्रकार इतालवी पुरातत्व विशेषज्ञ जीर्णोद्धार के शिक्षक बन गए।

फेडेरिको बारोको (जिन्हें प्यार से रिको कहा जाता है) रोम विश्वविद्यालय से पूर्वी एशियाई पुरातत्व में स्नातक और पेकिंग विश्वविद्यालय से सुदूर पूर्वी इतिहास एवं पुरातत्व में आगे की पढ़ाई करने के बाद, लाओस और म्यांमार में कई वर्षों तक खुदाई करने के बाद 27 वर्ष की आयु में वियतनाम पहुंचे। लगभग 10 वर्षों तक वे लगभग पूरी तरह से वियतनाम में ही रहे। रिको पहले माई सोन में रहते थे, फिर धीरे-धीरे होई आन चले गए, जहाँ उन्होंने बाज़ार स्ट्रीट नाम से एक छोटी सी दुकान खोली। 2016 से, इटली और क्वांग नाम प्रांत के लेरिसी फाउंडेशन के सुझाव पर, रिको कई वर्षों से स्मारक जीर्णोद्धार प्रशिक्षण केंद्र में व्याख्याता के रूप में कार्यरत हैं।

इतालवी जीर्णोद्धार विशेषज्ञों ने माई सोन की प्रबंधन टीम के साथ नियमित संपर्क बनाए रखा। विभिन्न माध्यमों से उन्हें माई सोन में हुई बाद की खुदाई की हर कहानी और विवरण की पूरी जानकारी थी। ऐसा लग रहा था मानो वे परोक्ष रूप से यह कह रहे हों कि माई सोन उनके लिए एक परिचित स्थान था।

प्राचीन वियतनामी लोगों के पदचिन्हों पर चलते हुए

जून 2025 में एसोसिएट प्रोफेसर डॉ. गुयेन लैन कुओंग का निधन हो गया। वे क्वांग नाम प्रांत में पुरातात्विक उत्खनन में सक्रिय रूप से शामिल थे।

डॉ. पेट्रीज़िया ज़ोलेस, माई सन में। फोटो: माई सन मैनेजमेंट बोर्ड।

मुझे याद है कि अगस्त 2014 में हमें बाऊ डू स्थल (ताम ज़ुआन कम्यून) में दूसरी खुदाई में उनके साथ जाने का अवसर मिला था। यहाँ श्री गुयेन लैन कुओंग ने स्वयं बाऊ डू में प्राचीन मानव अवशेषों के पुनर्निर्माण में भाग लिया था। इस क्षेत्र में दूसरी खुदाई के परिणामस्वरूप प्राचीन मानव अवशेषों के छह समूह मिले, जिनमें कुछ की खोपड़ियाँ साबुत थीं और कुछ में हाथ-पैर की हड्डियाँ और रीढ़ की हड्डियाँ थीं।

हमने उन्हें खोपड़ी के टुकड़ों और "स्कैलप माउंट्स" के बीच घंटों चुपचाप बैठे देखा। पुरातत्वविदों द्वारा बाऊ डू स्थल को प्रारंभिक नवपाषाण काल ​​का माना जाता है और इसे "स्कैलप माउंट कल्चर" के नाम से जाना जाता है। उन्होंने कहा कि जब हर जोड़ पूरी तरह से जुड़ जाता है, तभी हम पूर्वजों की फुसफुसाहट सुन सकते हैं। 5,000-6,000 साल पुरानी खोपड़ियाँ धीरे-धीरे आकार लेती हैं।

एसोसिएट प्रोफेसर डॉ. गुयेन लैन कुओंग के लिए, पेशेवर चर्चाओं में, वे हमेशा क्वांग नाम प्रांत के पुरातात्विक स्थलों को एक व्यापक संदर्भ में रखते हैं: बिन्ह येन (नोंग सोन) से - जहां अंतरराष्ट्रीय सहयोगियों ने कभी सा हुइन्ह लोगों से संबंधित स्थलों की खुदाई की थी - से लेकर सा हुइन्ह - फुंग गुयेन सीमा रेखा तक जो प्राचीन मानव दांतों पर अंकित है।

पुरातत्व उत्खनन स्थल पर एसोसिएट प्रोफेसर डॉ. गुयेन लैन कुओंग। फोटो: एनएलएच

उन्होंने स्कैलप टीलों की संस्कृति के बारे में पुरानी बहस को दोहराया: यह पूरी तरह से मानव निर्मित नहीं है, बल्कि प्राकृतिक और सामाजिक प्रभावों का संयोजन है। और यह समुद्री लहरें और सहस्राब्दी पुरानी सभ्यता ही थी जिसने क्वांग नाम प्रांत के पुरातात्विक स्थलों को आकार दिया। इन बिखरे हुए टुकड़ों को एक साथ जोड़कर प्राचीन वियतनामी लोगों की कहानी बुनी गई, जिसमें भूवैज्ञानिक परतें, खान-पान की आदतें, दफन संस्कार और तटीय नौवहन विधियाँ शामिल हैं।

क्वांग नाम प्रांत में खुदाई के प्रति गुयेन लैन कुओंग की प्रतिबद्धता, और यहां तक ​​कि अन्य देशों के खुदाई और पुनर्स्थापन विशेषज्ञों के प्रति उनकी प्रतिबद्धता, अंततः भूमि को "वापस देने" का एक रूप है।

यह इस भूमि पर कभी रहने वाली प्रत्येक पीढ़ी के नामों को पुनर्स्थापित करने, स्कैलप टीलों में इतिहास को पुनर्स्थापित करने और होई आन और थू बोन नदी को गहराई प्रदान करने के बारे में है।

चाहे वह पारंपरिक हो या आधुनिक, साक्ष्यों के सामने ईमानदारी से ज्यादा महत्वपूर्ण है, और पुरातत्व इस बात को उजागर करने का पहला कदम है।

विभिन्न देशों के पुरातत्वविद और पुनर्स्थापन विशेषज्ञ क्वांग नाम आते हैं, मानो एक ऐसे कार्य को आगे बढ़ाने के लिए जो कभी समाप्त नहीं होता: क्वांग नाम की भूमि की गहराई से पूर्वजों की फुसफुसाहट सुनने की यात्रा, सामुदायिक स्मृति की नींव बनाने का एक तरीका...

स्रोत: https://baodanang.vn/thi-tham-cung-nhung-nen-van-minh-3300860.html