सभ्यताओं के साथ फुसफुसाहट

मुझे दस साल से भी पहले का वो शुरुआती दिन याद है, जब हम माय सन वैली ऑफ द गॉड्स में थे। इतालवी प्रोफेसर पेट्रीज़िया ज़ोलेसे उत्साहपूर्वक जी टावर समूह में घटी "अजीबोगरीब घटनाओं" का वर्णन कर रही थीं, जबकि पास ही खुदाई के गड्ढे के किनारे, मारा लैंडोनी ईंटों के टूटे हुए टुकड़े उठा रही थीं।

डॉ. पैट्रिकिया और उनके कर्मचारियों की टीम माई सन में अवशेषों का संरक्षण और जीर्णोद्धार कर रही हैं। फोटो: माई सन प्रबंधन बोर्ड

परिचित भूमि

दक्षिणपूर्व एशिया में लगभग तीन दशकों तक घूमने के बाद, पेट्रीज़िया माई सोन में सबसे लंबे समय तक रुकी हैं। उन्होंने बताया कि इसकी प्रेरणा यूनेस्को के एक विशेषज्ञ के इस कथन से मिली: "खंडहरों को देखिए, बमों और गोलियों से कलाकृतियों के विनाश को समझिए।" युद्ध के कारण कलाकृतियों पर हुए विनाश को देखिए और समझिए कि जीर्णोद्धार तभी सार्थक है जब साक्ष्यों का सम्मान किया जाए।

2004 में, यूनेस्को द्वारा समन्वित एक परियोजना के तहत, वियतनामी सरकार ने इटली के साथ समन्वय करके जी टावर समूह के लिए "अंतर्राष्ट्रीय संरक्षण मानकों के अनुरूप व्याख्या और प्रशिक्षण" कार्यक्रम शुरू किया। लगभग 10 साल बाद (22 जून, 2013), जी टावर समूह पर्यटकों के लिए खोल दिया गया। विशेषज्ञों ने इस टावर समूह को सबसे अच्छी तरह से पुनर्स्थापित माना है, क्योंकि इसमें मूल संरचना को बरकरार रखा गया है, और इसे "भविष्य के चाम टावरों के जीर्णोद्धार के लिए एक मॉडल" के रूप में चुना गया है।

पैट्रीज़िया ज़ोलेसे और उनके सहयोगियों ने दस वर्षों तक चुपचाप मूल सामग्री का "विश्लेषण" किया। उन्होंने माई सोन के आसपास के तारकोल और प्राचीन चाम ईंटों में मौजूद चिपकने वाले पदार्थ के बीच समानताएं पाईं। इस खोज ने कारीगर गुयेन क्वा द्वारा निर्मित नई संगत ईंटों का मार्ग प्रशस्त किया। बाद में, श्री "क्वा चाम" ऐसी ईंटें बनाने में सक्षम हुए जो प्राचीन मीनार के ढांचे से "एक ही भाषा बोलती" थीं।

माई सन में रिको। फोटो: माई सन मैनेजमेंट बोर्ड

पैट्रीज़िया और उनके पति डॉ. माउरो कुकरज़ी ने मीनारों के प्रत्येक समूह के जीर्णोद्धार की सफलता के तुरंत बाद, इतालवी पक्ष को क्वांग नाम में जीर्णोद्धार के लिए एक व्यावसायिक प्रशिक्षण केंद्र स्थापित करने का प्रस्ताव दिया। उनके अनुसार, पुरातात्विक अवशेष तभी वास्तव में सुरक्षित हैं जब उन्हें संभालने के लिए पर्याप्त कौशल, अनुशासन और प्रेम से परिपूर्ण एक स्थानीय पीढ़ी हो। और इस प्रकार इतालवी पुरातत्वविद जीर्णोद्धार के शिक्षक बन गए।

फेडेरिको बारोको (जिन्हें रिको के नाम से जाना जाता है) ने रोम विश्वविद्यालय से पूर्वी एशियाई पुरातत्व में स्नातक की उपाधि प्राप्त की, फिर पेकिंग विश्वविद्यालय में सुदूर पूर्वी इतिहास और पुरातत्व का अध्ययन जारी रखा। लाओस और म्यांमार में कई वर्षों तक खुदाई करने के बाद, 27 वर्ष की आयु में उन्होंने वियतनाम में कदम रखा। लगभग 10 वर्षों तक वे लगभग पूरी तरह से वियतनाम में ही रहे। रिको पहले माई सोन में रहते थे, फिर धीरे-धीरे होई आन चले गए और वहां उन्होंने बाज़ार स्ट्रीट नाम से एक छोटी सी दुकान खोली। 2016 से, इटली और क्वांग नाम स्थित लेरिसी फाउंडेशन के प्रस्ताव पर, रिको कई वर्षों से स्मारक जीर्णोद्धार प्रशिक्षण केंद्र में व्याख्याता के रूप में कार्यरत हैं।

इतालवी जीर्णोद्धार विशेषज्ञों ने माई सोन की प्रबंधन टीम के साथ नियमित संपर्क बनाए रखा। विभिन्न माध्यमों से उन्हें माई सोन में हुई बाद की खुदाई की हर कहानी और विवरण की पूरी जानकारी थी। ऐसा लग रहा था मानो वे परोक्ष रूप से यह कह रहे हों कि माई सोन उनके लिए एक परिचित स्थान था।

प्राचीन वियतनामी लोगों के पदचिन्हों पर चलते हुए

जून 2025 में एसोसिएट प्रोफेसर डॉ. गुयेन लैन कुओंग का निधन हो गया। वे क्वांग नाम में पुरातात्विक उत्खनन से निकटता से जुड़े थे।

डॉ. पैट्रीज़िया ज़ोलेज़, माई सन में। फोटो: माई सन मैनेजमेंट बोर्ड।

याद कीजिए, अगस्त 2014 में हमें उनके साथ बाउ डू स्थल (ताम ज़ुआन कम्यून) में दूसरी खुदाई यात्रा के बारे में जानने का अवसर मिला था। यहाँ, श्री गुयेन लैन कुओंग ने स्वयं बाउ डू में प्राचीन मानव अवशेषों के पुनर्स्थापन में भाग लिया था। इस क्षेत्र में दूसरी खुदाई के परिणामस्वरूप प्राचीन मानव अवशेषों के 6 समूह मिले, जिनमें अक्षुण्ण खोपड़ी और कुछ अंगों की हड्डियाँ और कशेरुकाएँ शामिल थीं।

हमने उन्हें खोपड़ी के टुकड़ों और "स्कैलप माउंट" के बीच घंटों चुपचाप बैठे देखा। पुरातत्वविदों द्वारा बाऊ डू स्थल को प्रारंभिक नवपाषाण काल ​​का माना जाता है और इसे "स्कैलप माउंट संस्कृति" नाम दिया गया है। उन्होंने कहा, "जब हम हर जोड़ को जोड़ते हैं, तभी हम पूर्वजों की फुसफुसाहट सुन पाते हैं।" 5,000-6,000 साल पुरानी खोपड़ियाँ धीरे-धीरे आकार लेती गईं।

एसोसिएट प्रोफेसर डॉ. गुयेन लैन कुओंग के लिए, पेशेवर चर्चाओं में, वे हमेशा क्वांग नाम प्रांत के पुरातात्विक स्थलों को एक व्यापक संदर्भ में रखते हैं: बिन्ह येन (नोंग सोन) से - जहां अंतरराष्ट्रीय सहयोगियों ने कभी सा हुइन्ह लोगों से संबंधित स्थलों की खुदाई की थी - से लेकर सा हुइन्ह - फुंग गुयेन सीमा रेखा तक जो प्राचीन मानव दांतों पर अंकित है।

एक पुरातात्विक उत्खनन में एसोसिएट प्रोफ़ेसर डॉ. गुयेन लैन कुओंग। फोटो: एनएलएच

उन्होंने स्कैलप टीलों की संस्कृति के बारे में पुरानी बहस को दोहराया: यह विशुद्ध रूप से मानवीय नहीं, बल्कि प्राकृतिक और सामाजिक प्रभावों का संयोजन है। और यह समुद्री लहरें और हज़ार साल पुरानी सभ्यता ही थी जिसने क्वांग के स्थलों को आकार दिया। इन टुकड़ों को जोड़कर प्राचीन वियतनामी लोगों की यात्रा का वृत्तांत तैयार किया गया, जिसमें भूवैज्ञानिक परतें, खान-पान की आदतें, दफन संस्कार और तटीय परिवहन के तरीके शामिल थे।

क्वांग नाम प्रांत में उत्खनन के प्रति, तथा यहां तक ​​कि अन्य देशों के उत्खनन एवं पुनरुद्धार विशेषज्ञों के प्रति, गुयेन लान कुओंग की प्रतिबद्धता, अंततः भूमि को "वापस देने" का एक रूप है।

इसका अर्थ है इस भूमि पर रहने वाले प्रत्येक पीढ़ी के लोगों के नाम लौटाना, स्कैलप द्वीपों को इतिहास लौटाना, होई एन और थू बॉन को गहराई लौटाना।

परंपरा या आधुनिकता उतनी महत्वपूर्ण नहीं है, जितनी साक्ष्य के समक्ष ईमानदारी, जिसे पुरातत्व सबसे पहले खोदकर निकालता है।

विभिन्न देशों के पुरातत्वविद और पुनर्स्थापन विशेषज्ञ क्वांग नाम आते हैं, मानो एक ऐसे कार्य को आगे बढ़ाने के लिए जो कभी समाप्त नहीं होता: क्वांग नाम की भूमि की गहराई से पूर्वजों की फुसफुसाहट सुनने की यात्रा, सामुदायिक स्मृति की नींव बनाने का एक तरीका...

स्रोत: https://baodanang.vn/thi-tham-cung-nhung-nen-van-minh-3300860.html