हमोंग संस्कृति की "प्रदर्शनी"

ट्राम ताऊ क्षेत्र के ह्मोंग लोगों की पहले अपनी अलग कैलेंडर प्रणाली थी। उनका नव वर्ष चंद्र नव वर्ष से लगभग एक महीने पहले मनाया जाता था। हालांकि, पिछले लगभग एक दशक से, प्रभावी प्रचार और जन जागरूकता प्रयासों के कारण, ट्राम ताऊ क्षेत्र के ह्मोंग परिवार साझा कैलेंडर के अनुसार एक साथ नव वर्ष मना रहे हैं। इसके बावजूद, उनकी संस्कृति का अभिन्न अंग मानी जाने वाली पारंपरिक रीति-रिवाजों को आज भी सावधानीपूर्वक संरक्षित रखा जाता है।

चंद्र कैलेंडर के अनुसार नवंबर की शुरुआत से ही टेट (चंद्र नव वर्ष) की तैयारियां शुरू हो जाती हैं। जहां पुरुष सूअर और मुर्गियों को पालने-पोसने, लकड़ियां इकट्ठा करने और अगली बुवाई के मौसम के लिए खेतों को तैयार करने में व्यस्त रहते हैं, वहीं महिलाएं परिवार के सदस्यों के लिए बेहतरीन कपड़े सिलवाने और टेट के दौरान पहनने के लिए सबसे सुंदर गहने चुनने में जुट जाती हैं।

बारहवें चंद्र माह के पच्चीसवें दिन से वातावरण अधिक गंभीर हो जाता है। ह्मोंग लोगों का मानना ​​है कि पशु, जो पूरे वर्ष परिश्रम करते हैं, मनुष्यों की तरह आराम और नव वर्ष का उत्सव मनाने के पात्र हैं। इसलिए, टेट (चंद्र नव वर्ष) से ​​पहले, परिवार अपने पशुओं के लिए भरपूर भोजन तैयार करते हैं। हल, हैरो, कुदाल और चाकू जैसे कृषि उपकरण - जो पूरे वर्ष कड़ी मेहनत करते हैं - उन्हें साफ करके करीने से सुरक्षित रख दिया जाता है। वे इन कृषि उपकरणों को धन और समृद्धि लाने वाले सह-देवताओं के रूप में पूजते हैं।

कम्यून के मुखिया के परिचय के माध्यम से, हमें सौभाग्यवश हन्ह फुक कम्यून के ट्रोंग खुआ गाँव में श्री मुआ आ पाओ के परिवार के साथ टेट (चंद्र नव वर्ष) मनाने का निमंत्रण मिला। वर्ष के अंतिम दिन दोपहर को, श्री पाओ और उनके परिवार के सदस्यों ने रसोई से शुरुआत करते हुए अपने रहने की जगह की सफाई की। सफाई करते समय, श्री पाओ ने प्रार्थना की: "पुराना वर्ष बीतने वाला है, नया वर्ष आने वाला है। ईश्वर और पूर्वज बीते वर्ष में हमारे वंशजों की कड़ी मेहनत और लगन के साक्षी बनें और नए वर्ष में हमें अच्छे स्वास्थ्य और भरपूर फसल का आशीर्वाद दें।" घर की सफाई की गई और पानी के कुंड और नालियों को साफ किया गया; ह्मोंग लोगों का मानना ​​है कि रहने की जगह की सफाई करने से दुर्भाग्य दूर होता है और नए साल में सौभाग्य आता है।

सफाई के बाद, बलि चढ़ाने की रस्म पूरी श्रद्धा से निभाई जाती है। परिवार का मुखिया पूर्वजों के मुख्य हॉल के ठीक बीच में सबसे बड़े मुर्गे को मारकर पूर्वजों और देवताओं को अर्पित करता है। ऐसा करते समय वह प्रार्थना करता है, कृतज्ञता व्यक्त करता है और निरंतर आशीर्वाद की कामना करता है। मुर्गे का खून वेदी पर डाला जाता है, और मांस को तैयार करके प्रसाद की थाली में सजाया जाता है - यह उत्पादक जीवन और आध्यात्मिक आस्था का एक पवित्र संगम है।

इसके बाद खो चान की रस्म हुई – यह कृषि उपकरणों के सम्मान में की जाने वाली एक रस्म है। श्री पाओ ने सभी औजार निकाले, उन्हें धोया और साफ किया, फिर प्रत्येक औजार पर पहले से कटी हुई लाल कागज की पट्टियाँ चिपकाईं। ऐसा करते हुए श्री पाओ ने प्रार्थना की: “पुराना साल बीतने वाला है, नया साल आने वाला है। मैं देवताओं, पूर्वजों और कुदाल व हल का धन्यवाद करता हूँ जिन्होंने मेरे परिवार को चावल और मक्का दिया। नए साल में देवता, पूर्वज और कुदाल व हल मेरे परिवार को भरपूर फसल और उससे भी अधिक चावल और मक्का प्रदान करें।” फिर, वेदी के सामने बैठकर, उन्होंने अपने पूर्वजों को वर्ष की उपलब्धियों के बारे में बताया: “कुदाल, हल और मक्का पीसने की मशीन की बदौलत, मेरे परिवार ने समय पर बुवाई की और 70 बोरी चावल की फसल काटी। यह टेट पर्व समृद्ध होगा।”

ह्मोंग लोगों का मानना ​​है कि जिस घर में खेती के कई तेज़ औज़ार हों, वह मेहनती और बलवान पुरुष की निशानी है। इसलिए, जब शादी की उम्र की लड़कियाँ अपने प्रेमी के घर जाती हैं, तो वे अक्सर घर में मौजूद खेती के औज़ारों को देखकर ही पति का चुनाव करती हैं।

श्री पाओ की पत्नी जियांग थी माई ने बताया: “मेरे पति के परिवार के पास कई तेज धार वाले खेती के औजार हैं, सभी मेहनती हैं, अधिकांश भूमि को खेती योग्य बनाया गया है, और घर चावल से भरा हुआ है। मैंने अपनी बेटी को सिखाया है कि जब वह किसी प्रेमी के घर जाए, तो उसे उसके मेहनती स्वभाव का अंदाजा उनके द्वारा इस्तेमाल किए जाने वाले खेती के औजारों से लगाना चाहिए।”

ढलानदार भूभाग के कारण, कुदाल, फावड़ा, कुल्हाड़ी और हल जैसे औजार अपरिहार्य हैं। प्राचीन काल से ही, ह्मोंग लोग सीढ़ीदार धान की खेती के लिए अपने छोटे, तेज औजार स्वयं बनाते आए हैं। आज, कई परिवारों ने मक्का छीलने की मशीन और चावल थ्रेसिंग मशीन जैसी आधुनिक मशीनों में निवेश किया है। लेकिन चाहे उनके पास कितनी भी आधुनिक मशीनें हों, खो चान की परंपराएं आज भी संरक्षित हैं।

तैयारियों के दौरान मैंने एक बात गौर की: हर काम, चाहे कितना भी छोटा क्यों न हो, रस्मों से जुड़ा हुआ था। खेती के औजारों को धोना, लाल कागज चिपकाना, सफाई करना... सब कुछ कृतज्ञता के साथ, भरपूर फसल, स्वास्थ्य और शांति के लिए प्रार्थनाओं के साथ किया जा रहा था। प्रार्थनाएँ, भले ही सरल थीं, लेकिन उनमें देवताओं और पूर्वजों के आशीर्वाद पर अटूट विश्वास था। उनका मानना ​​था कि प्रार्थना और सावधानीपूर्वक तैयारी से शांतिपूर्ण नव वर्ष और भरपूर फसल प्राप्त होगी।

चंद्र नव वर्ष के तीसवें दिन की दोपहर को, ह्मोंग गाँवों में चावल कूटने की आवाज़ गूंज रही थी। श्री पाओ का परिवार भी तैयारियों में व्यस्त था। एक बड़े पेड़ के तने से बना एक बड़ा ओखली केंद्रीय कमरे में लाया गया और उसमें भाप से भरे दो बर्तन चिपचिपे चावल डाले गए। चावल कूटने के लिए बलवान पुरुषों को चुना गया, जो लय को बाधित किए बिना तेज़ी से और कुशलता से हाथ बदल रहे थे। ह्मोंग लोगों के लिए, गोल चिपचिपे चावल का केक चंद्रमा और सूर्य का प्रतीक है, जो मानव जाति और सभी चीजों का स्रोत है। जब चिपचिपे चावल को अच्छी तरह कूटकर चिकना कर लिया जाता था, तो घर का मुखिया दो बड़े, अभी भी गर्म केक लेता और उन्हें अपने पूर्वजों को अर्पित करने के लिए केले के दो पत्तों पर रखता था। मेहनती हाथ, निरंतर कूटने की आवाज़, चिपचिपे चावल की सुगंध अगरबत्ती के धुएं के साथ मिलकर... ये सब नव वर्ष के लिए एक पवित्र और गर्मजोशी भरा वातावरण बनाते थे।

इसलिए, ह्मोंग नव वर्ष सांस्कृतिक मूल्यों, प्रकृति और औजारों के प्रति कृतज्ञता, पूर्वजों के प्रति सम्मान और पूरे वर्ष संजोए गए घरों, कपड़ों और सामानों को सहेजने की जागरूकता का एक प्रदर्शन है। यह ब्रोकेड वस्त्र, चांदी के आभूषण और सावधानीपूर्वक सजाई गई भेंटों के माध्यम से जातीय सौंदर्यबोध को प्रदर्शित करने का भी अवसर है। परिवारों को एक साथ एकत्रित देखकर, उनकी हंसी की गूंज के बीच, जब बाहर बेर और खुबानी के फूल जंगल को ढक लेते हैं, तो मैं समझ जाता हूँ कि यहाँ का नव वर्ष धार्मिक मान्यताओं में गहराई से निहित होने के साथ-साथ मानवीय स्नेह से भी परिपूर्ण क्यों है।

ट्रोंग खुआ से निकलते समय, वे दृश्य मेरे मन में गहराई से बस गए थे। मकान मालिक का हाथ दो बड़े, अभी भी गर्म केक उठा रहा था; खेती के औजार, साफ धुले हुए, लाल कागज से ढके हुए, और करीने से रखे हुए मानो आराम की प्रतीक्षा कर रहे हों; सुंदर सूती टोपी वाली झाड़ू दिन की सफाई के लिए तैयार; ह्मोंग लड़कियों के स्कर्ट पर जीवंत डिज़ाइन; पाओ बॉल्स का एक हाथ से दूसरे हाथ में जाना, हंसी, प्रेमालाप के गीत...

प्रस्तुतकर्ता: थान बा

स्रोत: https://baolaocai.vn/trien-lam-van-hoa-mong-post894341.html