जल देवताओं की पूजा की अनूठी परंपराएँ

अपने विशाल समुद्री क्षेत्र और असंख्य नदियों और धाराओं के साथ, क्वांग निन्ह में जल देवताओं की पूजा करने की एक अपेक्षाकृत अनूठी लोक मान्यता प्रणाली है।

महारानी माँ के मंदिर में महारानी माँ की प्रतिमा। — क्वांग येन कस्बे में स्थित महारानी मंदिर में महारानी माँ की प्रतिमा।

क्वांग निन्ह प्रांत में पश्चिम में केंद्रित एक विशाल नदी प्रणाली, दक्षिण-पूर्व में एक तटरेखा और उत्तर-पश्चिम में छोटी, खड़ी नदियों वाला एक पर्वतीय क्षेत्र है, जहाँ जातीय अल्पसंख्यक समुदाय रहते हैं। इन विशेषताओं के कारण, गाँवों में पूजे जाने वाले अधिकांश संरक्षक देवता जल देवता हैं, जो बाच डांग नदी के किनारे, विशेष रूप से क्वांग येन और डोंग त्रिउ क्षेत्रों में केंद्रित हैं।

पूर्व डोंग त्रिउ क्षेत्र के चार जिलों में लिन्ह लैंग देवता की पूजा की प्रथा प्रचलित है, और दा बाख नदी की शाखा के उद्गम स्थल पर लगभग 13 अवशेष मौजूद हैं। मंदिर के मुख्य देवता आमतौर पर हंग राजवंश के लिन्ह लैंग दाई वुओंग हैं, जो बाख वियत लोगों के दूसरे वंश, हांग बैंग वंश के सदस्य थे। हालांकि, लिन्ह लैंग की तुलना में क्वी मिन्ह दाई वुओंग देवता को समर्पित अवशेषों की संख्या अधिक है, जो 25 स्थानों पर स्थित हैं। इनमें से अधिकांश स्थलों पर क्वी मिन्ह से संबंधित कोई किंवदंती नहीं है, बल्कि इन्हें आमतौर पर तान वियन सोन थान्ह द्वारा शू साम्राज्य के विरुद्ध युद्ध के समय के काओ सोन देवता से जोड़ा जाता है।

उदाहरण के लिए, कैम फा जिले में, गियाप खाउ गांव एक प्रतिष्ठित देवता क्यू मिन्ह दाई वुओंग की पूजा करता है। इस बीच, कैम फा कम्यून में थाई बिन्ह गांव ट्रुंग थिएन लॉन्ग माउ, ताम गियांग थुय खौ बा ऐ दाई वुओंग और तुआन है दाई वुओंग की पूजा करता है, जबकि कैम फा कम्यून में फु बिन्ह गांव लॉन्ग माउ थुओंग डांग थान और तुआन है दाई वुओंग की पूजा करता है। हा कोइ नदी (है हा जिला) पर मेरा बेटा सांप्रदायिक घर नदी के मुहाने की रक्षा करने वाले संरक्षक देवता वान कान्ह और एक श्रद्धेय देवता क्यू मिन्ह दाई वुओंग की पूजा करता है।

ऊपर से देखने पर मातृ देवी मंदिर का दृश्य। — वान डोन जिले के क्वान लैन कम्यून में स्थित मातृ देवी मंदिर का ऊपर से लिया गया दृश्य।

मोन माउंटेन ऐतिहासिक स्थल (हा लॉन्ग सिटी) के आसपास, तीन साँप देवताओं को समर्पित मंदिर हैं: Ông Dài, Ông Loang, और Ông Cộc। पौराणिक कथा के अनुसार, इन तीन नाग देवताओं ने लोगों की रक्षा के लिए खुद को बलिदान कर दिया। इन तीन नाग देवताओं के मंदिर सभी जातीय अल्पसंख्यकों के निवास वाले क्षेत्रों में स्थित हैं: Ông Cộc Đồng Hang (nhong झरना क्षेत्र, Hoành Bồ वार्ड), Ông Loang Đồng Cài (Cài गांव, Đồng Lâm कम्यून), और Ông Dài Đá Trắng (Đá ट्रांग गांव, थोंग न्हाट कम्यून), सभी हा लॉन्ग सिटी के भीतर। मोन पर्वत की तलहटी में आध्यात्मिक संरचनाओं में क्यू मिन्ह Đại Vng, Long Hải Sần Thần, Đệ Nhị Long Vng, Tan Vị Long Vng, और Long Mẫu Tôn Thần (जलमार्गों को नियंत्रित करने वाले देवता) को समर्पित मंदिर भी शामिल हैं।

क्वांग निन्ह में समुद्र देवताओं को समर्पित अवशेष बाच डांग मुहाना क्षेत्र और हा लॉन्ग खाड़ी में केंद्रित हैं। इनमें से एक महत्वपूर्ण हिस्सा नाम हाई या दाई हाई फाम की कथा को समर्पित है, जो मैक राजवंश के जनरल फाम तू न्घी से संबंधित है। हा लॉन्ग खाड़ी में स्थित बा मेन मंदिर में समुद्र देवी की पूजा की जाती है, और यहाँ मनाए जाने वाले उत्सव क्वांग निन्ह के मछुआरों की अनूठी धार्मिक मान्यताओं को दर्शाते हैं, जो समुद्र में रहकर अपना जीवन यापन करते हैं। हा मोन जिले (अब दाई बिन्ह कम्यून, डैम हा जिला) के दाई डिएन कम्यून के ट्रांग वाई गाँव में कुआ हाई नदी के देवता, लॉन्ग वुओंग और कुआ हाई के महान राजा, खान थिएन दाई वुओंग की पूजा की जाती है। प्राचीन मोंग काई में, हा मोन जिले के क्वाट डोंग गाँव में जल ड्रैगन राजा की पूजा की जाती थी, जबकि निन्ह हाई जिले के बिन्ह न्गोक और ट्रा को गाँवों में समुद्र के संरक्षक देवता, न्गोक सोन की पूजा की जाती थी। वान निन्ह जिले का निन्ह डुओंग गांव पूर्वी सागर के महान राजा, ट्रान क्वोक तांग की पूजा करता था।

डोंग त्रिउ शहर और डैम हा जिले में जल देवताओं की पूजा की जाती है, जबकि कुछ स्थानों पर हाई ते, हाई खाऊ, थुई चुंग, थुई फू डिएम वुओंग और लॉन्ग चुंग देवताओं की पूजा की जाती है। विशेष रूप से, हैंग सोन (उओंग बी शहर) में बात हाई देवता की पूजा की जाती है, जिनकी पौराणिक कथा के अनुसार एक जल देवता ने छात्र के रूप में पुनर्जन्म लिया और वर्षा के लिए प्रार्थना करने और सूखे को दूर करने में मदद की।

क्वांग निन्ह प्रांत में, पवित्र माता की पूजा के लिए कई स्थान हैं, जिनके अवतारों को अक्सर बाच डांग नदी के मुहाने पर मंगोल आक्रमणकारियों के खिलाफ प्रतिरोध के दौरान ट्रान राजवंश के सेनापतियों (दिव्य सहायता प्रकट करने वाले) से जोड़ा जाता है। एक उदाहरण महारानी माता का है, जिन्होंने देशद्रोही का रूप धारण करके ट्रान हंग दाओ को येन जियांग में नदी पर दुश्मन पर घात लगाने की योजना पर सलाह दी थी। कैप तिएन मंदिर (वान डोन जिला) में को बे कुआ सुओत की पूजा की जाती है, जिन्हें हंग न्हुआंग राजा ट्रान क्वोक तांग की पुत्री माना जाता है।

फोंग कोक सामुदायिक गृह (क्वांग येन शहर) और क्वान लान सामुदायिक गृह (वान डोन जिला) में चार पवित्र माताओं की पूजा की जाती है। क्वान लान में तीन पवित्र माताओं को समर्पित एक मंदिर भी है, जिनमें थोई फू माता भी शामिल हैं। लिएन वी कम्यून के वी डुओंग गांव में स्थित बेन डुओई मंदिर और तिएन आन कम्यून के ला खे गांव में स्थित मातृ देवी मंदिर में भी लीउ हान माता, थोई माता और थुओंग नगन माता की पूजा की जाती है। मोंग काई शहर के ट्रा को में स्थित थिएन हाउ पवित्र माता मंदिर में समुद्र से बहकर किनारे आई एक देवी की मूर्ति की पूजा की जाती है। हा लॉन्ग शहर के काई लान मंदिर में थोई फू माता (जिन्हें तीसरी माता या थोई फू देवी के नाम से भी जाना जाता है) की पूजा की जाती है, जो डोंग दिन्ह के जल साम्राज्य, बात हाई लॉन्ग वुओंग की पुत्री हैं।

एक अन्य उल्लेखनीय बिंदु कैम फा शहर में कुआ ओंग मंदिर परिसर के भीतर स्थित ट्रुंग थिएन लॉन्ग माऊ मंदिर है। कुछ स्थानों पर, देवता मानव रूप में हैं, लेकिन वे सभी पवित्र माता के अवतार माने जाते हैं। ऊपर वर्णित तीन नाग देवताओं की माता एक नश्वर महिला थीं जिनका उपनाम होआंग था, लेकिन उन्हें थोई फू (जल माता) देवी का अवतार माना जाता है, जिनकी पूजा माउंट मान की तलहटी में स्थित मंदिर में की जाती है।

श्वेत पत्थर का मंदिर माउंट मान की तलहटी में स्थित है।

सामान्यतः, जल देवियों की पूजा वियतनामी लोगों की त्रिलोक मातृ देवी पूजा में पूजी जाने वाली पवित्र माताओं में से एक, जल माता की छवि से घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई है। साथ ही, यह नदियों के प्राकृतिक नियमों से भी संबंधित है और इसकी उत्पत्ति कृषि और चावल आधारित सभ्यता से हुई है। जल देवियों की पूजा ने क्वांग निन्ह के जातीय समूहों की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत को समृद्ध किया है।

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