शिक्षा का भविष्य

मैं साहित्य का पूर्व शिक्षक हूँ। शिक्षा और सरकारी प्रशासन दोनों क्षेत्रों में काम करने के अपने अनुभव के आधार पर, मैं दा नांग शहर में शिक्षा और प्रशिक्षण के विकास के लिए कुछ विचार प्रस्तुत करना चाहता हूँ।

फान चाउ ट्रिन्ह हाई स्कूल के परीक्षा केंद्र में, छात्र 2025-2026 शैक्षणिक सत्र के लिए 10वीं कक्षा की प्रवेश परीक्षा के नियमों का अध्ययन कर रहे हैं। फोटो: थू हा

ये विचार पूरी तरह से व्यापक या व्यवस्थित नहीं हो सकते हैं, लेकिन ये एक ऐसी शिक्षा प्रणाली के निर्माण में योगदान देने की इच्छा से उत्पन्न होते हैं जो नए युग में शहर की विकास आवश्यकताओं को पूरा करने में सक्षम हो।

शैक्षिक लक्ष्य व्यावहारिक वास्तविकताओं के अनुरूप होने चाहिए।

यह एक ऐसी कहानी है जो "नए युग की मांगों के अनुरूप" है। मुझे याद है कि जब हम तीसरी सहस्राब्दी में प्रवेश करने की तैयारी कर रहे थे, तब दा नांग जैसे केंद्र शासित शहर ने सार्वभौमिक शिक्षा से संबंधित एक लक्ष्य निर्धारित किया था: "निरक्षरता नहीं" - "पांच निरक्षरता वाले शहर" कार्यक्रम के पांच लक्ष्यों में से एक। किसी भी आधुनिक शहर में कोई भी निरक्षर न हो, यह सुनिश्चित करने का प्रयास एक सार्थक निवेश है, लेकिन क्या 2000 में, जब दा नांग सार्वभौमिक माध्यमिक शिक्षा - अनिवार्य रूप से पूरी आबादी के लिए "स्नातक डिग्री" - प्राप्त करने के करीब था, तब भी इस लक्ष्य में निवेश करना आवश्यक था?

इस प्रकार, "निरक्षरता उन्मूलन" का लक्ष्य दा नांग की वास्तविकता और संभावनाओं के अनुरूप नहीं माना गया। 2009 तक, दा नांग ने "निरक्षरता उन्मूलन" के लक्ष्य को " आर्थिक कारणों से छात्रों के स्कूल छोड़ने पर रोक" के लक्ष्य से बदल दिया। बेशक, "अनुरूप नहीं" का अर्थ केवल असंभव लक्ष्यों का पीछा करना ही नहीं है, बल्कि उन लक्ष्यों को भी शुरू करना और उनका समर्थन करना है जो पहुंच से परे हैं, भले ही वे कल्पना में हों लेकिन अप्राप्य हों।

दा नांग – और सिर्फ दा नांग ही नहीं – ने एक बार स्कूलों के प्रकार को बदलने के अपने लक्ष्य को उलट दिया था। देश के एकीकरण से पहले, दा नांग जैसे दक्षिणी शहरों में सरकारी हाई स्कूलों की तुलना में निजी हाई स्कूल अधिक थे। अप्रैल 1975 के बाद, दा नांग ने गुयेन कोंग ट्रू जैसे अर्ध-सरकारी हाई स्कूलों और बो डे, थान ताम, फान थान जियान, ताई हो, थो न्होन जैसे निजी हाई स्कूलों को अपने अधीन ले लिया ताकि फान चाउ ट्रिन्ह, डोंग जियांग, थाई फिएन, होआ वांग जैसे सरकारी हाई स्कूलों के साथ-साथ राज्य के बजट पर चलने वाले हाई स्कूलों का एक नेटवर्क बनाया जा सके।

हालांकि, 1990-1991 के शैक्षणिक सत्र में, दा नांग के तीन सरकारी स्कूलों को अर्ध-निजी स्कूलों में परिवर्तित कर दिया गया: ट्रान फू, गुयेन हिएन और न्गो क्वेन। फिर, 2007-2008 के शैक्षणिक सत्र में, ट्रान फू अर्ध-सरकारी हाई स्कूल, और उसके बाद 2008-2009 के शैक्षणिक सत्र में गुयेन हिएन अर्ध-सरकारी हाई स्कूल और न्गो क्वेन अर्ध-सरकारी हाई स्कूल, आंशिक रूप से वित्तीय रूप से स्वायत्त सरकारी स्कूलों के मॉडल में वापस आ गए। तब से, दा नांग में लगभग कोई भी अर्ध-निजी हाई स्कूल नहीं बचा है।

हालांकि, 2010 के दशक से लेकर अब तक सार्वजनिक हाई स्कूलों की संख्या में हुई वृद्धि, विलय से पहले दा नांग के सार्वजनिक हाई स्कूलों में 10वीं कक्षा में दाखिले के लंबे समय से चले आ रहे दबाव को कम करने के लिए पर्याप्त नहीं रही है, और विलय के बाद दा नांग में यह स्थिति और भी तनावपूर्ण होने की संभावना है।

इस वास्तविकता के आधार पर, मैं शहर के नेताओं से यह प्रस्ताव करना चाहूंगा कि वे शिक्षा और प्रशिक्षण क्षेत्र को तत्काल निर्देश दें कि वे 2027-2028 शैक्षणिक वर्ष और उसके बाद के वर्षों के लिए सार्वजनिक हाई स्कूलों में 10वीं कक्षा के लिए नामांकन आवश्यकताओं की समीक्षा करें, साथ ही हाई स्कूल शिक्षकों और स्कूल सुविधाओं/कक्षाओं (सार्वजनिक और निजी स्कूलों और सतत शिक्षा केंद्रों दोनों की) की वर्तमान स्थिति की भी समीक्षा करें, ताकि नए स्कूलों के निर्माण या समेकन के बाद अधिशेष सरकारी कार्यालयों के कार्य में परिवर्तन के लिए शीघ्रता से एक योजना विकसित की जा सके, यह सुनिश्चित करते हुए कि 2027-2028 शैक्षणिक वर्ष और उसके बाद के वर्षों के लिए सार्वजनिक हाई स्कूलों में 10वीं कक्षा के लिए नामांकन आवश्यकताएं पूरी हों, और यह सुनिश्चित करते हुए कि सार्वजनिक हाई स्कूलों के लिए 10वीं कक्षा की प्रवेश परीक्षाएं "बच्चों को स्कूल जाने से रोकने का एक उपाय न हों," जैसा कि महासचिव और राष्ट्रपति तो लाम ने चेतावनी दी है।

इससे भी अधिक महत्वपूर्ण बात यह है कि सार्वभौमिक माध्यमिक शिक्षा के लक्ष्य की प्राप्ति सुनिश्चित करना अत्यावश्यक है – यह लक्ष्य दा नांग की नई युग की आकांक्षाओं के अनुरूप माना जाता है। इस लक्ष्य को शीघ्र प्राप्त करने में विफलता से सामाजिक लक्ष्य संख्या 20 को पूरा करना कठिन हो जाएगा, जैसा कि नगर पार्टी समिति के कार्य कार्यक्रम संख्या 51-सीटीआर/टीयू दिनांक 10 मार्च, 2026 के परिशिष्ट I में कहा गया है: "2030 तक, स्कूली उम्र के 50% लोग उच्चतर शिक्षा में नामांकित होंगे।"

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होआंग लिएट वार्ड में जूनियर हाई स्कूल के 91% से अधिक छात्र सार्वजनिक हाई स्कूलों में प्रवेश परीक्षा उत्तीर्ण कर गए।इस वर्ष, होआंग लिएट वार्ड के 1,000 से अधिक नौवीं कक्षा के छात्रों ने दसवीं कक्षा के हाई स्कूल प्रवेश परीक्षा में भाग लिया। सरकारी हाई स्कूलों में 91% से अधिक उत्तीर्ण दर के साथ, यह इलाका राजधानी शहर के अग्रणी इलाकों में से एक बन गया है।

सांस्कृतिक पहचान से भरपूर स्थानीय शैक्षिक सामग्री विकसित करें।प्रांतों के विलय और दो स्तरीय स्थानीय शासन प्रणाली की स्थापना के बाद, सामान्य शिक्षा पाठ्यक्रम में स्थानीय शिक्षा (पीई) की विषयवस्तु में भी परिवर्तन आया है। शिक्षा क्षेत्र पीई विषयवस्तु को लागू करने की योजना को एकीकृत करने और यह सुनिश्चित करने के लिए व्यापक समाधानों का एक समूह कार्यान्वित कर रहा है कि विषयवस्तु समृद्ध हो और प्रांत की अनूठी पहचान को प्रतिबिंबित करे।

यह सुनिश्चित करें कि किसी भी छात्र के पास पाठ्यपुस्तकों की कमी न हो।प्रांतीय जन समिति ने प्रांत में सामान्य शिक्षा पाठ्यक्रम, पाठ्यपुस्तकों और स्थानीय शैक्षिक सामग्रियों के कार्यान्वयन के संबंध में आधिकारिक दस्तावेज संख्या 2380/UBND-KGVX जारी किया है।

स्थानीय शिक्षा और विरासत के माध्यम से अपने वतन के प्रति प्रेम को बढ़ावा देना।

दा नांग को सभी छात्रों को मुफ्त पाठ्यपुस्तकें उपलब्ध कराने की प्रक्रिया में तेजी लाने की आवश्यकता है, जो शिक्षा और प्रशिक्षण विकास में प्रगति संबंधी पोलित ब्यूरो के 22 अगस्त, 2025 के संकल्प संख्या 71-NQ/TW में उल्लिखित केंद्र सरकार की नीति के अनुरूप है। मध्य 2025 में दो स्तरीय स्थानीय सरकार मॉडल की शुरुआत के साथ ही, होआ वांग कम्यून की पीपुल्स कमेटी ने छात्रों को मुफ्त पाठ्यपुस्तकें उपलब्ध कराने के लिए संसाधनों को जुटाने हेतु एक साझा पाठ्यपुस्तक पुस्तकालय मॉडल शुरू किया, जिससे निवासियों पर आर्थिक बोझ कम हो और समुदाय में मितव्ययिता को बढ़ावा मिले तथा अपव्यय को रोका जा सके।

इस पहल के तहत लगभग 2 अरब वियतनामी नायरा जुटाए गए हैं और 91,060 पाठ्यपुस्तकें दान की गई हैं, जिन्हें कम्यून के स्कूलों के पुस्तकालयों में रखा जाएगा। इतनी किताबें 2026-2027 शैक्षणिक सत्र से क्षेत्र के लगभग 7,000 छात्रों को सभी स्तरों पर मुफ्त शिक्षा प्रदान करने के लिए पर्याप्त हैं। नगर जन समिति को अन्य कम्यूनों और वार्डों को होआ वांग कम्यून में स्थापित साझा पाठ्यपुस्तक पुस्तकालय के मॉडल से सीख लेने और उसका अनुकरण करने का निर्देश देना चाहिए।

इसके अतिरिक्त, 2018 के सामान्य शिक्षा कार्यक्रम के अनुसार, कक्षा 1 से 12 तक के शहर के "स्थानीय शिक्षा सामग्री" में शैक्षिक महत्व वाली मूर्त और अमूर्त सांस्कृतिक विरासत (जिसमें ऐसी विरासत भी शामिल है जिसे ठीक से वर्गीकृत नहीं किया गया है, या बिल्कुल भी वर्गीकृत नहीं किया गया है) के बारे में जानकारी शामिल करना आवश्यक है। यह जानकारी (ऐतिहासिक स्थलों की संगठित फील्ड यात्राओं के साथ, जिनमें स्मारक पट्टिकाओं वाले या बिना स्मारक पट्टिकाओं वाले खंडहर भी शामिल हैं) "ज्ञान को जीवन से जोड़ना" श्रृंखला में पाठ्यपुस्तकों से परे छात्रों के ज्ञान को बढ़ाने में योगदान देगी।

कभी-कभी, केवल स्थानों के नामों की व्युत्पत्ति के बारे में जानकारी प्रदान करने से छात्रों को अपने पूर्वजों से विरासत में मिली धरोहर को समझने में मदद मिल सकती है। उदाहरण के लिए, गुयेन राजवंश के दौरान डाक स्टेशनों के नामकरण के बारे में जानकारी मुख्य रूप से प्रांत के नाम के दो घटकों में से एक पर आधारित थी। उदाहरण के लिए, क्वांग नाम प्रांत ने बाद वाले घटक, "नाम" का उपयोग सात स्टेशनों के नामकरण के लिए किया: नाम चोन, नाम ओ, नाम जियान, नाम फुओक, नाम न्गोक, नाम की और नाम वान। इससे छात्रों को स्थानों के नामों को बेहतर ढंग से समझने में मदद मिलती है, जैसे कि नाम फुओक, जो दा नांग शहर में एक कम्यून का नाम बन गया है; और नाम ओ, जो नाम ओ मछली की चटनी की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत से जुड़ा है।

गुयेन फान विन्ह प्राथमिक विद्यालय के छात्र पाठ के दौरान। फोटो: ज़ुआन डुंग

विद्यालय की संस्कृति मूल मूल्यों से उत्पन्न होती है।

शहर की शिक्षा और प्रशिक्षण को नए युग की मांगों के अनुरूप विकसित करने के लिए, मेरा मानना ​​है कि विद्यालय संस्कृति पर भी विशेष ध्यान देना आवश्यक है।

विद्यालय संस्कृति के निर्माण में विचार करने योग्य कई मुद्दे हैं, जैसे कि परिवारों/अभिभावकों की भूमिका को महत्व देना; विद्यालय प्रशासकों और व्याख्याताओं/शिक्षकों की अनुकरणीय भूमिका को महत्व देना; विद्यालय की छवि बनाने पर ध्यान केंद्रित करना, इसे विद्यालय संस्कृति के निर्माण का एक अभिन्न अंग मानना; और विद्यालय हिंसा को कम करना।

विद्यालय के वातावरण में, सामूहिकता/सहयोग/सामुदायिक भावना और व्यक्तिवाद/स्वतंत्रता/व्यक्तिगत चेतना को समान महत्व दिया जाना चाहिए। विशेष रूप से, हर चीज सही संतुलन में होनी चाहिए - जहाँ सामूहिकता की आवश्यकता हो, वहाँ अत्यधिक सामूहिकता और जहाँ व्यक्तिवाद की आवश्यकता हो, वहाँ अत्यधिक व्यक्तिवाद। ऐसी स्थितियों से बचना अत्यंत महत्वपूर्ण है जहाँ सामूहिकता की आवश्यकता हो लेकिन व्यक्तिवाद की भी आवश्यकता हो, और इसके विपरीत भी।

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समूह चर्चा/टीम गतिविधियाँ/फुटबॉल/वॉलीबॉल/रिले दौड़ खेलना... इन सभी में टीम वर्क और सहयोगात्मक रवैया आवश्यक है – यहाँ व्यक्तिवाद या स्वार्थ के लिए कोई जगह नहीं है। स्वाभाविक रूप से, इसका अर्थ यह भी है कि टीम/समूह/जोड़ी के प्रत्येक सदस्य को अपनी व्यक्तिगत क्षमताओं/प्रतिभाओं के उच्चतम स्तर तक उत्कृष्टता प्राप्त करने का प्रयास करना चाहिए ताकि टीम/समूह/जोड़ी की समग्र सफलता में योगदान दिया जा सके।

इस बीच, विद्यालय का सांस्कृतिक वातावरण साहित्य, कला और विज्ञान एवं प्रौद्योगिकी जैसी कुछ रचनात्मक गतिविधियों में उच्च स्तर की वैयक्तिकता और आत्म-पहचान की मांग करता है; यह विशेष रूप से सीखने की गुणवत्ता के मूल्यांकन में उच्च स्तर की वैयक्तिकता और आत्म-पहचान की मांग करता है, न केवल रचनात्मकता के संदर्भ में बल्कि मुख्य रूप से मूल्यांकन उत्पाद की "प्रामाणिकता" के संदर्भ में भी।

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दरअसल, स्कूली सांस्कृतिक वातावरण में व्यक्तिवाद और अहंकार न केवल रचनात्मक गतिविधियों और/या सीखने की गुणवत्ता के मूल्यांकन के माध्यम से व्यक्त होते हैं, बल्कि अक्सर आलोचनात्मक सोच - या, जैसा कि क्वांग नाम के लोग कहते हैं, "तर्कपूर्ण" सोच - के माध्यम से भी प्रदर्शित होते हैं, खासकर हाई स्कूल और विश्वविद्यालय शिक्षा में नए ज्ञान के शिक्षण-अधिगम/प्रसारण-प्राप्ति के दौरान।

स्रोत: https://baodanang.vn/tuong-lai-tu-giao-duc-3341185.html