ट्रुक पर्वत की चोटी पर, ट्रुक फे गांव (अब जोन 3), हंग होआ कस्बे, ताम नोंग जिले में, कभी हंग होआ प्रांतीय कन्फ्यूशियस मंदिर स्थित था, जो उस समय स्थानीय लोगों के बीच विद्वत्ता और शिक्षकों के प्रति सम्मान की परंपरा का प्रतीक एक अपेक्षाकृत भव्य संरचना थी।
हालांकि हंग होआ प्रांतीय कन्फ्यूशियस मंदिर वर्तमान में केवल ऐतिहासिक दस्तावेजों में ही मौजूद है, लेकिन यह ताम नोंग जिले के लिए इस दुर्लभ ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्थल के जीर्णोद्धार की योजना बनाने में एक महत्वपूर्ण मार्गदर्शक के रूप में काम करेगा।
लोककथा शोधकर्ता गुयेन ट्रोंग बिन्ह ने हंग होआ कस्बे के नेताओं के साथ मिलकर हंग होआ प्रांतीय कन्फ्यूशियस मंदिर से संबंधित दस्तावेजों और अभिलेखों का अध्ययन किया।
फ़ाम थान दुयात द्वारा बिन्ह थिन 1856 में चीनी अक्षरों में संकलित पुस्तक "हंग होआ क्यू लुओक" (हंग होआ का संक्षिप्त इतिहास) के अनुसार, हंग होआ राजा ले थान्ह टोंग के क्वांग थुआन शासनकाल के दौरान स्थापित 13 प्रशासनिक प्रभागों में से एक था। न्गुयेन राजवंश के प्रारंभ में, मिन्ह मेनह के 12वें वर्ष (1831) तक, हंग होआ 3 प्रान्तों, 5 जिलों और 16 उप-जिलों वाला एक प्रांत था, जिसका क्षेत्रफल काफ़ी बड़ा था और इसमें वर्तमान फु थो, येन बाई, तुयेन क्वांग, लाई चाऊ और सोन ला प्रांतों का अधिकांश भाग शामिल था।
प्राचीन हंग होआ प्रांतीय कन्फ्यूशियस मंदिर के ऐतिहासिक दस्तावेजों और अवशेषों की खोज के दौरान, हमारी मुलाकात लोक कला शोधकर्ता गुयेन ट्रोंग बिन्ह से हुई। वे हनोई नगर लोक कला संघ के सदस्य और हंग होआ के मूल निवासी हैं। अपने गृहनगर लौटने के बाद, उन्होंने और कई अन्य बुजुर्गों ने लगन से उन दस्तावेजों को एकत्र किया जो यह साबित करते हैं कि हंग होआ प्रांतीय कन्फ्यूशियस मंदिर एक ऐतिहासिक स्थापत्य संरचना थी, जो वियतनाम के 28 प्रांतीय स्तर के कन्फ्यूशियस मंदिरों में से एक थी।
डोंग खान भौगोलिक राजपत्र (जो गुयेन राजवंश के सम्राट डोंग खान के शासनकाल के दौरान 1887 में संकलित किया गया था) में टैम नोंग जिले के एक प्राचीन मानचित्र पर हंग होआ गढ़ के भीतर साहित्य मंदिर का स्थान दिखाया गया है।
1998 में हान नोम अध्ययन संस्थान द्वारा प्रकाशित दस्तावेजों के अनुसार, हंग होआ प्रांतीय कन्फ्यूशियस मंदिर का निर्माण मिन्ह मेनह के शासनकाल के 11वें वर्ष (1830) में हुआ था, यानी प्रांत की स्थापना से भी पहले, हंग होआ प्रांत की राजधानी (हंग होआ शहर) के उत्तर-पश्चिम में स्थित ट्रुक पर्वत की चोटी पर। मंदिर आकार में अपेक्षाकृत भव्य था। 1882 तक, युद्ध छिड़ गया, प्रांतीय राजधानी नष्ट हो गई और मंदिर लगभग पूरी तरह से खंडहर हो गया, केवल कुछ मुख्य कक्ष ही बचे रहे, जिनका उपयोग प्रांत ने सैन्य शिविर के रूप में किया। तब से, युद्ध के धुएं और आग ने धीरे-धीरे देवताओं को अर्पित की जाने वाली धूप की भेंट को कम कर दिया।
1892 में, गवर्नर ले (हनोई के तू लीम जिले के न्हान मुक गांव से) ने पदभार संभाला और अपने अधीनस्थों के साथ पुराने मंदिर का दौरा किया। मंदिर की जर्जर हालत देखकर गवर्नर ले बेहद दुखी हुए और उन्होंने तुरंत इसके जीर्णोद्धार की योजना बनाई। काम तेजी से आगे बढ़ा, जो जून 1893 की शुरुआत में शुरू हुआ और उसी वर्ष जुलाई के मध्य में पूरा हो गया।
साहित्य मंदिर का पूरा निर्माण प्राचीन परिसर के आधार पर किया गया था, जिसमें शामिल थे: ऋषियों को समर्पित मुख्य हॉल, जिसके भीतर पूज्य गुरु कन्फ्यूशियस का सिंहासन, चार शिष्यों की वेदी, बहत्तर ऋषियों की वेदी और स्थानीय ऋषियों की वेदी थी; दोनों ओर दो-दो पंक्तियों में भवन बने थे; सामने तीन मेहराबों वाला द्वार, घंटाघर और ढोलघर थे; पीछे जल मंडप था जहाँ विद्वान अध्ययन करते थे; और चारों ओर लेटराइट ईंटों की दीवारें थीं। निर्माण पूरा होने पर, प्रांतीय अधिकारियों ने एक उद्घाटन समारोह आयोजित किया और घटनाओं को दर्ज करने के लिए एक पत्थर का शिलालेख उत्कीर्ण करवाया। दुख की बात है कि आज साहित्य मंदिर का अस्तित्व नहीं है और वह शिलालेख भी खो गया है।
हंग होआ प्रांत में स्थित साहित्य मंदिर के बारे में ऐतिहासिक दस्तावेज अभी भी काफी पूर्ण और विस्तृत हैं।
1893 में संकलित ले परिवार (हुंग होआ प्रांत में साहित्य मंदिर का जीर्णोद्धार करने वाले ले गवर्नर के परिवार) द्वारा हस्तलिखित चीनी-वियतनामी पुस्तक "Sắc vân thi trướng đối liên" में, शिलालेख की विषयवस्तु इस प्रकार दर्ज है: “मैंने अपने अधीनस्थों से कहा: इस संसार में सफलता और असफलता, उत्थान और पतन एक दूसरे का अंतहीन अनुसरण करते हैं। अतीत में, जब साहित्य मंदिर का निर्माण हुआ था, किसने सोचा होगा कि बाद में यह जर्जर और खंडहर हो जाएगा, और यहाँ तक कि एक सैन्य छावनी के रूप में भी इस्तेमाल किया जाएगा।”
किसने सोचा होगा कि अब हमारे पास साहित्य का एक नया मंदिर बनाने की शक्ति है? संसार घूमता है, सब कुछ बदलता है। इस उत्सव में एक छिपा हुआ दुख है। हमारा मार्ग विशाल और जीवन शक्ति से परिपूर्ण है; भाग्य के उतार-चढ़ाव से यह अविचलित है। हमारा अस्तित्व इस बात पर निर्भर नहीं करता कि मंदिर है या नहीं। यह तो केवल शिष्टाचार व्यक्त करने का स्थान है, जो पूजा-पाठ से गहराई से जुड़ा हुआ है।
इसलिए, प्रत्येक क्षेत्र में कन्फ्यूशियस मंदिर का निर्माण नैतिक व्यवस्था बनाए रखने के लिए किया जाता है, और जीर्ण-शीर्ण स्थानों का जीर्णोद्धार आवश्यक है। चूंकि कन्फ्यूशियस मंदिर आकस्मिक रूप से जीर्ण-शीर्ण अवस्था में आ गया है, इसलिए इसका जीर्णोद्धार और भी आवश्यक हो गया है। तो, यदि इस कन्फ्यूशियस मंदिर के जीर्णोद्धार की जिम्मेदारी भूमि के संरक्षक की नहीं है, तो इसे किसे सौंपा जाना चाहिए? इस भूमि पर अभी-अभी आकर मुझे यह जिम्मेदारी सौंपी जाना वास्तव में मेरे लिए सम्मान की बात है! फिर, मैंने पत्थर तराशने वालों को ये शब्द उत्कीर्ण करने का आदेश दिया, ताकि भविष्य में इस कन्फ्यूशियस मंदिर में आने वाले आगंतुक इस मामले की सामान्य जानकारी प्राप्त कर सकें।
पुस्तक "सुक वैन थी ट्रौंग दी लिन" की एक प्रति हंग होआ प्रांत में साहित्य के मंदिर में स्टेल की सामग्री को दर्ज करती है।
हंग होआ प्रांतीय कन्फ्यूशियस मंदिर की भव्यता कभी 13 पूजा स्थलों में व्यवस्थित आठ क्षैतिज पट्टिकाओं और 58 दोहों से स्पष्ट थी। पुस्तक "सैक वान थी ट्रूंग डोई लियन" में 58 दोहों के स्थान इस प्रकार दर्ज हैं: "मुख कक्ष: 4 जोड़े, खाई थान हॉल: 1 जोड़ा, तिएन थान हॉल: 6 जोड़े, पूर्व-पश्चिम दिशा के हॉल: 20 जोड़े, मुख्य मंदिर: 4 जोड़े, खाई मियू मंदिर: 3 जोड़े, तू फोई वेदी: 1 जोड़ा, थाप त्रिएट वेदी: 2 जोड़े, बाएँ और दाएँ दिशा के हॉल: 2 जोड़े, ताम क्वान द्वार: 3 जोड़े, घंटाघर: 1 जोड़ा, ढोल टावर: 1 जोड़ा, जल मंडप: 10 जोड़े।" इन 13 अलग-अलग क्षेत्रों में दोहों की व्यवस्था हमें उस समय के हंग होआ प्रांतीय कन्फ्यूशियस मंदिर की भव्यता और वैभव की झलक देती है।
लोककथाकार गुयेन ट्रोंग बिन्ह ने कहा: “हुंग होआ प्रांतीय कन्फ्यूशियस मंदिर का वैभव केवल 10 वर्षों तक ही रहा। 1903 तक, इंडोचीन के गवर्नर-जनरल के आदेश से, प्रांतीय राजधानी को फु थो शहर में स्थानांतरित कर दिया गया और इसका नाम बदलकर फु थो प्रांत कर दिया गया। हुंग होआ प्रांतीय कन्फ्यूशियस मंदिर, कुछ अन्य स्थापत्य कृतियों की तरह, स्मृतियों से ओझल हो गया। प्रांतीय राजधानी के स्थानांतरण के दौरान, किसी को नहीं पता कि कन्फ्यूशियस मंदिर का क्या हिस्सा ले जाया गया या पीछे छोड़ दिया गया, या वह अभी भी मौजूद है या खो गया है।”
श्री बिन्ह मुझे श्रीमती गुयेन थी ओन्ह (ज़ोन 3, हंग होआ टाउन) के घर ले गए, जो साहित्य मंदिर की पूर्व नींव थी। श्रीमती ओन्ह ने कहा: “मेरा परिवार 1954 से यहाँ रह रहा है। जब हम घर बना रहे थे, तब हमें कई बड़े-बड़े लेटराइट पत्थर मिले। प्रत्येक पत्थर एक वयस्क की बांह की लंबाई का लगभग आधा था। द्वार पर एक बहुत बड़ा फ्रैंगिपानी का पेड़ था।”
श्रीमती गुयेन थी ओन्ह - हंग होआ प्रांतीय मंदिर की पुरानी नींव पर बने घर की मालकिन।
अनेक ऐतिहासिक दस्तावेजों से यह सिद्ध हो चुका है कि लगभग दो शताब्दियों पहले, हंग होआ प्रांत में कन्फ्यूशियस मंदिर हुआ करता था। ताम नोंग जिले की इसमें गहरी रुचि है और उसने इस मंदिर के जीर्णोद्धार के लिए एक शोध परियोजना शुरू की है। ताम नोंग जिले के हंग होआ कस्बे की जन समिति के उपाध्यक्ष श्री गुयेन न्गोक किएन ने कहा, “स्थानीय अधिकारियों ने शोधकर्ताओं और वरिष्ठ नागरिकों से दस्तावेज एकत्र करने और जिले को रिपोर्ट देने का अनुरोध किया है ताकि इस दुर्लभ ऐतिहासिक और सांस्कृतिक महत्व की स्थापत्य कृति के जीर्णोद्धार की योजना बनाई जा सके। इससे भावी पीढ़ियों को शिक्षकों का सम्मान करने और शिक्षा को महत्व देने की परंपरा के बारे में शिक्षित करने में मदद मिलेगी और स्थानीय स्तर पर शिक्षा के मजबूत विकास को प्रोत्साहन मिलेगा।”
हंग होआ प्रांतीय कन्फ्यूशियस मंदिर के मुख्य हॉल में दोहे लिखने वाले स्थानीय निवासी और एसोसिएट प्रोफेसर डॉ. गुयेन ता न्ही और हान नोम अध्ययन संस्थान के प्रोफेसर ट्रान क्यू के दस्तावेजों के अनुसार, निम्नलिखित अवलोकन किया गया: "पुनर्निर्माण के बाद, हंग होआ प्रांतीय कन्फ्यूशियस मंदिर ने वास्तव में स्थानीय स्तर पर विद्वत्ता के पुनरुद्धार में योगदान दिया, विद्वानों को लगन से अध्ययन करने के लिए प्रोत्साहित किया, जिसके परिणामस्वरूप लगातार कई प्रांतीय परीक्षाओं में हंग होआ के छात्रों के नाम परीक्षा बोर्ड पर अंकित देखे गए।"
"प्रतिभाशाली लोग राष्ट्र की जीवनरेखा हैं" इस दर्शन से प्रेरित होकर, शिक्षा को सभी स्तरों और क्षेत्रों में हमेशा से ही अत्यधिक महत्व दिया गया है। सुदूर अतीत की यादों ने ताम नोंग जिले को हंग होआ शहर में स्थित हंग होआ प्रांतीय कन्फ्यूशियस मंदिर के जीर्णोद्धार की योजना बनाने और उस पर शोध करने के लिए प्रेरित किया है। इस प्रकार, आने वाली पीढ़ियाँ यहाँ दर्शन कर सकेंगी, अगरबत्ती जला सकेंगी और अपने पूर्वजों से अपनी पढ़ाई, परीक्षाओं और देश के प्रति योगदान में आशीर्वाद और मार्गदर्शन के लिए प्रार्थना कर सकेंगी।
थुय ट्रांग
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स्रोत: https://baophutho.vn/van-mieu-tinh-hung-hoa-224872.htm






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