घंटे की ध्वनि सदैव गूंजती रहती है

महान वन की ध्वनि

सितंबर में, बरसात के मौसम की शुरुआत में, लिएंग नदी अभी भी सूखी है। राष्ट्रीय राजमार्ग 24, जो क्वांग न्गाई को बा थान कम्यून में मध्य हाइलैंड्स प्रांतों से जोड़ता है, से फान विन्ह गाँव (बा विन्ह कम्यून - वीर बा तो गुरिल्ला दल का पूर्व अड्डा) तक जाने वाली सड़क पहाड़ों और जंगलों की हरियाली से आच्छादित है। मेरी मुलाकात श्रीमती फाम थी सी (बा विन्ह कम्यून, बा तो जिला, क्वांग न्गाई प्रांत) से हुई - जो एक गोंग कलाकार हैं, जिनकी उम्र 82 वर्ष से अधिक है और वे कमज़ोर हैं। जब हमने उनसे तीन गोंगों के बारे में पूछा, तो श्रीमती सी ने झट से अपने बेटे, फाम वान रोम को तीन गोंगों का एक सेट लाने को कहा: तुम गोंग (जिसे पिता गोंग भी कहा जाता है), वोंग गोंग (जिसे माता गोंग भी कहा जाता है) और टुक गोंग (जिसे शिशु गोंग भी कहा जाता है)।

श्रीमती फाम थी सी, घंटी के साथ

समय का रंग हर घंटे पर, उसके चिकने काले किनारे और काँसे की चमक से चमकते निशाने पर, सघन रूप से अंकित है। समय के चिह्नों के नीचे, लेकिन दृढ़ता से ऊपर-नीचे होते हुए, श्रीमती फाम थी सी के वोंग घंटे की ध्वनि, फाम वान रोम और उनके पड़ोसी, फाम वान नहोत के टुक और टुम घंटों की ध्वनि के साथ घुल-मिल जाती है। तीन वादकों वाले इन घंटों की तिकड़ी से ऊँची और नीची ध्वनियाँ निकलती हैं, जो पहाड़ों और जंगलों में गूँजती हैं।

तीन टुकड़ों वाला गोंग बा टो जिले के हरे लोगों का सबसे लोकप्रिय और विशिष्ट संगीत वाद्ययंत्र है। ग्रामीणों के अनुसार, इसे तीन टुकड़ों वाला गोंग इसलिए कहा जाता है क्योंकि गोंग के इस सेट में तीन टुकड़े होते हैं। बजाते समय, वोंग गोंग को झुकाया जाता है, तुम गोंग को लेटा दिया जाता है, और टुक गोंग को एक तार पर लटका दिया जाता है। तुम गोंग लय बनाए रखने की भूमिका निभाता है, वोंग गोंग और टुक गोंग राग का अनुसरण करते हैं। वोंग गोंग और तुम गोंग को नंगी मुट्ठियों से बजाया जाता है, टुक गोंग को गोंग की ध्वनि को गर्म रखने के लिए मुट्ठी को दुपट्टे में लपेटकर बजाया जाता है। सर्वश्रेष्ठ गोंग वादक टुक गोंग बजाएगा, जिससे गोंग समूह सही टुकड़े और लय के अनुसार बजाएगा। तीन टुकड़ों वाले गोंग समूह को बजाते समय, गोंग वादक एक स्थिर स्थिति में बैठता है और हिलता-डुलता नहीं है।

श्रीमती साय को अच्छी तरह याद है, बचपन से ही उन्हें हरे लोगों की कई ता लेउ और का चोई धुनें याद थीं, हर त्यौहार, शादी..., गोंग और अन्य संगीत वाद्ययंत्रों की ध्वनि के साथ, ग्रामीण एक साथ गाते और नाचते थे। अंधेरे में, ग्रामीण स्टिल्ट हाउस यार्ड के सामने टिमटिमाती आग के चारों ओर इकट्ठा होते थे, मजबूत मांसपेशियों वाले पुरुष गोंग बजाते थे, लड़कियां ता लेउ और का चोई गाती और नाचती थीं। ग्रामीणों ने भी अपनी आत्माओं को गोंग की ध्वनि का अनुसरण करने दिया। हरे लोगों का रिवाज है कि वे गाँव-गाँव, बस्ती-गाँव टेट मनाएँ। आज यह गाँव हो सकता है, कल कोई और गाँव। गोंग की ध्वनि पूरे पहाड़ों और पहाड़ियों में भी गूंजती थी।

श्रीमती फाम थी सी, श्री फाम वान नहोत और श्री फाम वान रोम के साथ घंटा बजाती हैं।

"गोंग काफ़ी समय से मौजूद है, मैंने इसे जन्म से ही देखा है। गोंग हरे लोगों के लिए अनोखा है क्योंकि यह महँगा होता है। इसे पैसे, चाँदी, भैंस या गाय के बदले में बदला जा सकता है। गोंग का इस्तेमाल टेट, पूजा-पाठ, त्योहारों और आम तौर पर खुशी के मौकों पर किया जाता है। मेरे माता-पिता दोनों गोंग बजाना जानते हैं। मेरे पिता के निधन के बाद, उन्होंने अपने पाँचों भाई-बहनों, लड़के और लड़कियों, सभी के लिए एक-एक गोंग का सेट छोड़ा था। अगर कोई बेटी इसे नहीं बजाती है, तो उसे इसे अपने पति या बच्चों को दे देना चाहिए, न कि इसे बेचना चाहिए," श्री फाम वान रोम ने कहा।

श्रीमती सी के अलावा, बा टो में कुछ और महिलाएँ भी हैं जो गोंग बजाना जानती हैं, जैसे श्रीमती फाम थी डे (बा थान कम्यून)। श्रीमती सी ने बताया कि चांदनी रातों में जब गोंग बजते थे, तो वे का चोई गाती थीं। इसके बोल एक लड़की के दिल की गहराई थे, जो पवित्र और भावुक दोनों थे, जो युवकों को भावुक कर देते थे और उन्हें अपने प्रेम का प्रस्ताव देते थे।

घंटा हमेशा बजता रहे

क्वांग न्गाई में हरे लोग मुख्यतः बा तो, सोन हा और मिन्ह लोंग जिलों में रहते हैं। हालाँकि, बा तो जिले के केवल हरे लोग ही गोंग बजाना जानते हैं और यह एक पारंपरिक सांस्कृतिक गतिविधि बन गई है। अधिकांश हरे गोंग तीन गोंगों के समूह होते हैं जिन्हें पीढ़ी-दर-पीढ़ी परिवारों द्वारा पारिवारिक धरोहर के रूप में पारित और संरक्षित किया जाता है। सैकड़ों वर्षों से, गोंग की ध्वनि एक परिचित ध्वनि बन गई है और हरे लोगों की पीढ़ियों से इसका गहरा संबंध है।

बा तो में हरे लोगों के घंटों की ध्वनि बहुत ही अनोखी और अद्भुत होती है। लय, गति से लेकर ध्वनियों की व्यवस्था, सामंजस्य और घंट बजाने वालों के कुशल और नाज़ुक उपयोग तक, एक शुरुआत, एक चरमोत्कर्ष, एक अंत होता है, कभी गंभीर, कभी उत्तेजित, कभी धड़कता हुआ, कभी प्रबल, तीव्र और आग्रहपूर्ण। अतीत में, घंटियों के दुर्लभ सेट दर्जनों भैंसों के बराबर होते थे, ध्वनि न केवल स्पष्ट होती थी, बल्कि गहरी भी होती थी, जिससे एक शानदार, प्रबल और रोमांचक ध्वनि उत्पन्न होती थी।

यह घंटा प्रत्येक परिवार के लिए एक मूल्यवान संपत्ति है।

गोंग प्रदर्शन कई लोगों के लिए बहुत आकर्षक और मनमोहक है, लेकिन देश भर में कई स्थानों पर जातीय अल्पसंख्यकों के अन्य सांस्कृतिक रूपों की तरह, इस गतिविधि को उच्चभूमि और निम्नभूमि संस्कृतियों के बीच एकीकरण के कारण कई चुनौतियों का सामना करना पड़ा है।

"ज़्यादातर गोंग वादक पुरुष होते हैं, और जो महिलाएँ गोंग बजाना जानती हैं, वे सभी बड़ी उम्र की होती हैं। मेरी माँ भी गोंग बजाना जानती हैं, लेकिन वह इसे बहुत कम बजाती हैं। आजकल, बहुत कम युवा गोंग बजाना जानते हैं, मेरी तरह, मैं तो बस थोड़ा-बहुत ही जानती हूँ," फाम थी सुंग (बा थान कम्यून) ने कहा।

हाल के वर्षों में, स्थानीय सरकार ने हरे लोगों की संस्कृति को पुनर्स्थापित और संरक्षित करने के लिए कई प्रयास किए हैं, जिनमें गोंग प्रदर्शन भी शामिल है। बा टो जिले के अधिकांश समुदायों ने गोंग प्रदर्शन की कला को बरकरार रखा है, विशेष रूप से बा विन्ह समुदाय ने।

बा टो जिले के संस्कृति और सूचना विभाग के उप प्रमुख श्री ले काओ दीन्ह के अनुसार, हरे लोगों की गोंग प्रदर्शन कला न केवल एक सांस्कृतिक गतिविधि है, बल्कि इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि यह राष्ट्रीय सांस्कृतिक पहचान से ओतप्रोत पारंपरिक सांस्कृतिक और धार्मिक मूल्यों को संरक्षित करती है।

"हर दिन, वे जीविका चलाने के लिए खेतों, खेती और कई अन्य कामों में व्यस्त रहते हैं, लेकिन जब उन्हें गोंग बजाने और गोंग को बढ़ावा देने वाले सामूहिक कला प्रदर्शनों में आमंत्रित किया जाता है, तो वे इसमें भाग लेने के लिए तैयार रहते हैं। युवाओं का उत्साह बुजुर्गों के दिलों को खुश कर देता है, क्योंकि लंबे समय से लोग गोंग वादन सहित पारंपरिक कलाओं के पतन को लेकर चिंतित हैं," श्री दिन्ह ने बताया।

अतीत में, हरे लोग केवल टेट के दौरान या नई चावल की फसल का जश्न मनाने के लिए ही गोंग बजाते थे। अब, स्रोत पर लौटने और बा तो में ऐतिहासिक स्थलों के दर्शन के कार्यक्रम में, पर्यटक गोंग प्रदर्शन भी देख सकते हैं। विशाल पहाड़ों और जंगलों के बीच, गोंगों की गूँजती ध्वनि और सिसकते हुए ता लेउ गायन (हरे लोगों का गायन) हमें समृद्ध पहचान वाले हरे लोगों की शाश्वत जीवंतता को और बेहतर ढंग से समझने में मदद करते हैं। मेरा मानना ​​है कि लिएंग नदी और रे नदी जैसे लोगों के कला रूप कभी-कभी उतार-चढ़ाव वाले होते हैं, लेकिन लोगों के दिलों में हमेशा प्रवाहित रहेंगे।

वर्तमान में, बा टो जिले में लगभग 890 घरों में गोंग हैं, जिनमें 900 से ज़्यादा बा गोंग सेट हैं और 740 लोग हैं जो इनका इस्तेमाल करना जानते हैं। 2021 में, बा टो में हरे लोगों की बा गोंग बजाने की कला को संस्कृति, खेल और पर्यटन मंत्रालय ने राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में मान्यता दी थी।

स्रोत: https://dttg.baotainguyenmoitruong.vn/vang-mai-tieng-chieng-ba-363481.html