महान वन की ध्वनि
सितंबर में, बरसात के मौसम की शुरुआत में, लिएंग नदी अभी भी उथली थी। क्वांग न्गाई को मध्य उच्चभूमि प्रांतों से जोड़ने वाले राष्ट्रीय राजमार्ग 24 से बा थान कम्यून से होते हुए फान विन्ह गांव (बा विन्ह कम्यून - वीर बा तो गुरिल्ला दल का पूर्व अड्डा) तक जाने वाली सड़क पहाड़ों और जंगलों की हरी-भरी छटा से ढकी हुई थी। मेरी मुलाकात श्रीमती फाम थी सी (बा विन्ह कम्यून, बा तो जिला, क्वांग न्गाई प्रांत) से हुई - एक 82 वर्षीय दुबली-पतली और कमजोर महिला जो घंटा बजाती थीं। जब हमने तीन घंटों के सेट के बारे में पूछा, तो श्रीमती सी ने तुरंत बताया कि उनके बेटे, फाम वान रोम, तीन घंटों से बना सेट लाए थे: तुम घंटा (जिसे पिता घंटा भी कहा जाता है), वोंग घंटा (जिसे माता घंटा भी कहा जाता है), और टुक घंटा (जिसे बच्चा घंटा भी कहा जाता है)।
समय के बीतने ने हर घंटे पर अपनी छाप छोड़ी है, इसकी चमकदार काली रीढ़ और चमकते कांसे के केंद्र पर। समय के साथ घिसे हाथों से, फिर भी दृढ़ शक्ति के साथ बजाए जाने पर, श्रीमती फाम थी सी के वोंग घंटे की ध्वनि, फाम वान रोम और उनके पड़ोसी फाम वान न्होट द्वारा बजाए जाने वाले टुक और तुम घंटों की ध्वनियों के साथ सामंजस्य बिठाती है। तीनों द्वारा बजाए जाने पर, तीन घंटों का यह समूह गहरी, गूंजती हुई ध्वनि उत्पन्न करता है जो पहाड़ों और जंगलों में प्रतिध्वनित होती है।
बा तो जिले के ह्रे लोगों का सबसे लोकप्रिय और विशिष्ट वाद्य यंत्र तीन घंटे का समूह है। ग्रामीणों के अनुसार, इसे तीन घंटे का समूह इसलिए कहा जाता है क्योंकि इसमें तीन घंटे होते हैं। वादन के दौरान, वोंग घंटे को झुकाया जाता है, तुम घंटे को सपाट रखा जाता है और टुक घंटे को एक डोरी पर लटकाया जाता है। तुम घंटे ताल बनाए रखने का काम करता है, जबकि वोंग और टुक घंटे धुन का अनुसरण करते हैं। वोंग और तुम घंटों को नंगे हाथों से बजाया जाता है, जबकि टुक घंटे को कपड़े में लिपटी मुट्ठी से बजाया जाता है ताकि घंटे की ध्वनि मधुर हो। सबसे कुशल घंटे वादक टुक घंटे को बजाता है और सही धुन और ताल के अनुसार पूरे समूह का नेतृत्व करता है। तीन घंटे के समूह के साथ वादन करते समय, घंटे वादक स्थिर स्थिति में बैठता है और हिलता-डुलता नहीं है।
सुश्री सी को अच्छी तरह याद है कि बचपन से ही उन्होंने ह्रे लोगों के ता लेउ और का चोई की कई धुनें याद कर रखी थीं। त्योहारों, शादियों और अन्य समारोहों के दौरान, घंटों और अन्य वाद्ययंत्रों की ध्वनि के साथ, ग्रामीण एक साथ गाते और नाचते थे। अंधेरे में, ग्रामीण खंभों पर बने घरों के सामने जलती हुई आग के चारों ओर इकट्ठा होते थे; बलवान, तगड़े युवक घंटे बजाते थे, जबकि युवतियाँ ता लेउ और का चोई गाती और नाचती थीं। ग्रामीण घंटों की गूंज में खो जाते थे। ह्रे लोगों की परंपरा है कि वे अपने-अपने गाँवों और बस्तियों में टेट (चंद्र नव वर्ष) मनाते हैं। आज यह एक गाँव में हो सकता है, कल दूसरे गाँव में। तब घंटों की ध्वनि पहाड़ों और पहाड़ियों में गूंज उठती थी।
“तीन घंटियों का यह सेट बहुत पुराना है; मैंने इसे जन्म से देखा है। यह सेट हरे जनजाति की खासियत है क्योंकि यह महंगा होता है। इसे पैसे, चांदी, भैंस और गायों के बदले दिया जा सकता है। घंटियों का इस्तेमाल टेट (चंद्र नव वर्ष), भेंट चढ़ाने, त्योहारों और आम तौर पर खुशी के मौकों पर किया जाता है। मेरे माता-पिता दोनों घंटियां बजाना जानते थे। जब मेरे पिता का देहांत हुआ, तो उन्होंने पांचों भाई-बहनों को घंटियों का एक-एक सेट दिया, चाहे लड़के हों या लड़कियां। अगर कोई लड़की नहीं बजाती, तो वह इसे अपने पति या बच्चों को दे देती है; उसे इसे बेचने की इजाज़त नहीं है,” श्री फाम वान रोम ने बताया।
श्रीमती सी के अलावा, बा तो की कई अन्य महिलाएं भी घंटा बजाना जानती हैं, जिनमें श्रीमती फाम थी डे (बा थान कम्यून) भी शामिल हैं। श्रीमती सी ने बताया कि चांदनी रातों में जब घंटे बजते थे, तो वह "का चोई" गीत गाती थीं। गीत के बोल एक युवती की पवित्र और हार्दिक भावनाओं को व्यक्त करते थे, जो युवकों के दिलों को छू लेते थे और उन्हें अपने प्यार का इज़हार करने के लिए प्रेरित करते थे।
घंटियों की गूंज सदा बनी रहे।
क्वांग न्गाई में रहने वाले ह्रे लोग मुख्य रूप से बा तो, सोन हा और मिन्ह लोंग जिलों में बसते हैं। हालांकि, केवल बा तो जिले के ह्रे लोग ही तीन-घंटी वादन करना जानते हैं, जिससे यह एक पारंपरिक सांस्कृतिक गतिविधि बन गई है। ह्रे घंटियों का विशाल बहुमत तीन-घंटी वाले सेट हैं, जिन्हें पीढ़ियों से परिवार धरोहर के रूप में सहेज कर रखते आए हैं। सैकड़ों वर्षों से, तीन-घंटी वादन की ध्वनि एक परिचित ध्वनि बन गई है, जो ह्रे लोगों की पीढ़ियों से गहराई से जुड़ी हुई है।
बा तो के ह्रे लोगों के तीन घंटे बजाने के सेट की एक अनूठी, विशिष्ट और जोशीली ध्वनि है। ताल और लय से लेकर व्यवस्था और सामंजस्य तक, घंटे बजाने वालों का कुशल और सूक्ष्म प्रयोग एक शुरुआत, एक चरमोत्कर्ष और एक अंत का निर्माण करता है; कभी गंभीर और राजसी, कभी जीवंत और उत्साहवर्धक, कभी तीव्र भावुक, कभी शक्तिशाली और सम्मोहक। अतीत में, तीन घंटों के दुर्लभ सेट दर्जनों भैंसों के बराबर मूल्यवान थे; उनकी ध्वनि न केवल स्पष्ट थी बल्कि गहरी और मधुर भी थी, जो एक भव्य, शक्तिशाली और उत्साहवर्धक ध्वनि उत्पन्न करती थी।
तीन घंटे बजाने वाला यह प्रदर्शन इतना मनमोहक और आकर्षक है, लेकिन देश भर में जातीय अल्पसंख्यकों के अन्य सांस्कृतिक रूपों की तरह, इसे भी पहाड़ी और मैदानी संस्कृतियों के एकीकरण के कारण कई चुनौतियों का सामना करना पड़ा है।
“अधिकांश घंटा वादक पुरुष हैं, जबकि घंटा बजाना जानने वाली महिलाएं ज्यादातर उम्रदराज हैं। मेरी मां भी घंटा बजाना जानती हैं, लेकिन वह बहुत कम ही बजाती हैं। आजकल बहुत कम युवा घंटा बजाना जानते हैं; मुझे भी केवल बुनियादी बातें ही आती हैं,” सुश्री फाम थी सुंग (बा थान कम्यून) ने बताया।
हाल के वर्षों में, स्थानीय अधिकारियों ने ह्रे लोगों की संस्कृति को पुनर्जीवित और संरक्षित करने के लिए कई प्रयास किए हैं, जिनमें तीन-घंटी वादन का प्रदर्शन भी शामिल है। बा तो जिले की अधिकांश कम्यूनों ने तीन-घंटी वादन की कला को कायम रखा है, जिनमें बा विन्ह कम्यून सबसे अनुकरणीय उदाहरण है।
बा तो जिले के संस्कृति और सूचना विभाग के उप प्रमुख श्री ले काओ दिन्ह के अनुसार, ह्रे लोगों की तीन-घंटी वाली प्रदर्शन कला न केवल एक सांस्कृतिक गतिविधि है, बल्कि इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि यह पारंपरिक सांस्कृतिक और धार्मिक मूल्यों का संरक्षण है जो जातीय पहचान में गहराई से निहित हैं।
“आम तौर पर, वे खेतों, कृषि और आजीविका कमाने के लिए अनगिनत अन्य कामों में व्यस्त रहते हैं, लेकिन जब उन्हें पारंपरिक घंटा वादन को बढ़ावा देने वाले लोक कला प्रदर्शनों में भाग लेने और घंटा बजाने के लिए आमंत्रित किया जाता है, तो वे खुशी-खुशी शामिल हो जाते हैं। युवाओं का उत्साह बुजुर्गों के दिलों को छू लेता है, क्योंकि लंबे समय से लोग घंटा वादन की कला सहित पारंपरिक कलाओं के पतन को लेकर चिंतित हैं,” श्री दिन्ह ने बताया।
अतीत में, ह्रे जातीय समूह के लोग केवल टेट (चंद्र नव वर्ष) या चावल की नई फसल के उत्सव के दौरान ही घंटे बजाते थे। अब, "बैक टू द रूट्स" कार्यक्रम और बा तो के ऐतिहासिक स्थलों के भ्रमण के तहत, पर्यटक तीन घंटों के समूह का प्रदर्शन भी देख सकते हैं। विशाल पहाड़ों और जंगलों के बीच, तीन घंटों के समूह की जीवंत ध्वनि और ता लेउ (एक ह्रे लोकगीत) का भावपूर्ण गायन, समृद्ध सांस्कृतिक पहचान वाले ह्रे लोगों की अटूट जीवंतता को और भी अधिक स्पष्ट रूप से दर्शाता है। मेरा मानना है कि ह्रे लोगों की कलाएँ, लिएंग और रे नदियों की तरह, भले ही कभी-कभी उतार-चढ़ाव से गुजरें, लेकिन वे हमेशा लोगों के दिलों में बसी रहेंगी।
वर्तमान में, बा तो जिले में लगभग 890 परिवार ऐसे हैं जिनके पास घंटा (गोंग) हैं, जिनमें 900 से अधिक बा घंटा सेट हैं और 740 लोग इन्हें बजाना जानते हैं। 2021 में, बा तो के ह्रे लोगों द्वारा बा घंटा वादन की कला को संस्कृति , खेल और पर्यटन मंत्रालय द्वारा राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में मान्यता दी गई।
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