टोंग सोन में डो माई पैगोडा का भ्रमण

टोंग सोन कम्यून के शांत ग्रामीण परिवेश में बसा प्राचीन गांव डो माई अपने सटे हुए घरों के साथ, थान्ह होआ प्रांत की समृद्ध ऐतिहासिक और सांस्कृतिक परंपराओं को संजोए हुए है। यह क्षेत्र कभी कई जीवंत क्रांतिकारी गतिविधियों का केंद्र था, जो अनेक प्रमुख हस्तियों और ऐतिहासिक अवशेषों से जुड़ा हुआ है, और स्थानीय इतिहास में गौरवशाली अध्यायों को अंकित करता है। इस ऐतिहासिक संदर्भ में, डो माई पैगोडा सबसे महत्वपूर्ण स्थलों में से एक है।

डो माई पगोडा को खो पगोडा के नाम से भी जाना जाता है।

लंबे समय से, दो माई पैगोडा एक जाना-पहचाना आध्यात्मिक स्थल रहा है, जो दूर-दूर से आने वाले स्थानीय लोगों और पर्यटकों को अगरबत्ती जलाने और प्राकृतिक दृश्यों का आनंद लेने के लिए आकर्षित करता रहा है। इसके विशाल और हवादार वातावरण में, अगरबत्ती की मनमोहक खुशबू के साथ, प्रत्येक व्यक्ति को न केवल मन की शांति मिलती है, बल्कि इस पैगोडा से जुड़े क्षेत्र की ऐतिहासिक और सांस्कृतिक परंपराओं के बारे में अधिक जानने का अवसर भी मिलता है।

डो माई पैगोडा की मठाध्यक्षा नन थिच डैम हंग ने कहा: डो माई पैगोडा को पहले खो पैगोडा के नाम से जाना जाता था, जो गांव के पश्चिम में स्थित है, और किसी को भी ठीक से नहीं पता कि पैगोडा का निर्माण मूल रूप से कब हुआ था।

सम्राट खाई दिन्ह के शासनकाल के चौथे वर्ष (कन्ह न्गो वर्ष, 1920) में, खो पैगोडा को दो माई गाँव के सामुदायिक भवन के पास की भूमि पर स्थानांतरित कर दिया गया और गाँव के लोगों ने इसे दो माई पैगोडा नाम दिया, जो आज तक कायम है। सम्राट बाओ दाई के शासनकाल (बिन्ह टी वर्ष, 1936) के दौरान, दो माई पैगोडा में एक पैतृक हॉल, भिक्षुओं के आवास और चीनी अक्षर "दिन्ह" के आकार का एक अतिथिगृह जोड़ा गया। मुख्य हॉल में तीन बुद्धों की तीन मूर्तियाँ हैं, उसके बाद बुद्ध शाक्यमुनि की तीन मूर्तियाँ, तुयेत सोन की एक मूर्ति और मैत्रेय बुद्ध की एक मूर्ति है, साथ ही दोनों ओर दो छोटी मूर्तियाँ भी हैं। कई पीढ़ियों के मठाधीशों के माध्यम से, गुयेन राजवंश के अंत तक, दो माई पैगोडा का निर्माण अपेक्षाकृत भव्य पैमाने पर किया गया था, जो गुयेन राजवंश की स्थापत्य शैली को दर्शाता है।

राष्ट्रीय मुक्ति संघर्ष के दौरान, दो माई पैगोडा न केवल एक पूजा स्थल था, बल्कि स्थानीय क्रांतिकारी आंदोलन के लिए एक "लाल पता" के रूप में भी जाना जाता था। इसने आंदोलन का नेतृत्व करने आए साथियों तो हू, ले तात डैक और ले चू का स्वागत किया, और पूर्व हा ट्रुंग जिले के प्रमुख कार्यकर्ताओं के लिए एक छिपने की जगह के रूप में भी काम किया। भिक्षुओं ने क्रांतिकारी आधार को जोड़ने वाले मौन संपर्क सूत्र के रूप में काम किया। दो माई पैगोडा ने पूर्व थाच थान जिले के न्गोक ट्राओ क्रांतिकारी क्षेत्र को भोजन और रसद की आपूर्ति भी की। इन व्यावहारिक योगदानों के माध्यम से, दो माई पैगोडा ने 1945 की अगस्त क्रांति की विजय में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। हालांकि, समय के साथ और इतिहास के उतार-चढ़ाव के कारण, दो माई पैगोडा जर्जर हो गया है, और इसके प्राचीन स्थापत्य अवशेष अब केवल स्थानीय लोगों की स्मृतियों में ही रह गए हैं।

नन थिच डैम हंग ने बताया: 2002 में, जब मैं यहाँ की मठाध्यक्ष बनी, तब दो माई पैगोडा की नींव मात्र तीन छोटे कमरों वाली एक पुरानी इमारत थी; पैगोडा में धूपदान और नौ ड्रैगन वेदी जैसी कुछ कलाकृतियाँ भी संरक्षित थीं। राज्य, पार्टी समिति, स्थानीय सरकार के ध्यान और भिक्षुओं, भिक्षुणियों, बौद्धों और दुनिया भर से आने वाले आगंतुकों के संयुक्त प्रयासों के कारण, दो माई पैगोडा का धीरे-धीरे जीर्णोद्धार और नवीनीकरण किया गया है, जिसमें तीन द्वार, माता का घर, पूर्वजों का पूजा घर, घंटाघर आदि कई चीजें शामिल हैं। इसके माध्यम से, यह लोगों और दुनिया भर से आने वाले आगंतुकों की सांस्कृतिक और धार्मिक आवश्यकताओं को पूरा करता है।

अपने ऐतिहासिक महत्व के अलावा, दो माई पैगोडा एक आध्यात्मिक स्थल भी है जो स्थानीय लोगों और दूर-दूर से आने वाले पर्यटकों को दर्शन और पूजा के लिए आकर्षित करता है। हाक थान वार्ड की एक पर्यटक, सुश्री गुयेन थी माई ने बताया: “पैगोडा को देखकर मेरी पहली छाप न केवल इसके शांत और हवादार वातावरण की थी, बल्कि इसने मेरी आत्मा को भी शांति प्रदान की, जिससे दैनिक जीवन की चिंताएँ और परेशानियाँ दूर हो गईं। इसके अलावा, इस ऐतिहासिक स्थल के माध्यम से स्थानीय इतिहास और क्रांतिकारी परंपराओं के बारे में जानने से मुझे इसके महत्व को संरक्षित और बढ़ावा देने में अधिक गर्व और जिम्मेदारी का एहसास होता है।”

“अपने ऐतिहासिक महत्व के कारण, डो माई सामुदायिक गृह और पैगोडा परिसर को 1996 में प्रांतीय स्तर के ऐतिहासिक और सांस्कृतिक धरोहर के रूप में मान्यता दी गई थी। वर्षों से, इस धरोहर का प्रबंधन, संरक्षण और जीर्णोद्धार पार्टी समिति, सरकार और जनता की प्राथमिकता रही है। यह न केवल जनता की धार्मिक आवश्यकताओं को पूरा करने में मदद करता है, बल्कि भावी पीढ़ियों को परंपराओं के बारे में शिक्षित करने के लिए एक महत्वपूर्ण स्थल के रूप में भी कार्य करता है, जिससे एक अधिक समृद्ध, सुंदर और सभ्य मातृभूमि के निर्माण में योगदान मिलता है,” टोंग सोन कम्यून के संस्कृति और सामाजिक मामलों के विभाग के उप प्रमुख श्री वू वान चिएन ने कहा।

लेख और तस्वीरें: ट्रुंग हियू

स्रोत: https://baothanhhoa.vn/ve-tong-son-nbsp-tham-chua-do-my-285047.htm