एक अव्यवस्थित माहौल, साथ में अंधे गायक भी।

Xam Xe Duyen 1 में कई मनोरंजक इंटरैक्टिव गेम - फोटो: आयोजन समिति

बहुत से लोग Xẩm (एक प्रकार का वियतनामी लोक संगीत) सुनने में हिचकिचाते हैं, शायद इसलिए कि यह बीते युग का लोक संगीत है, और उन्हें चिंता होती है कि वे इसे पूरी तरह से सराहने के लिए संगीत के नियमों को पूरी तरह से नहीं समझते हैं।

लेकिन "Xẩm Xe Duyên" के Xẩm प्रदर्शन में, शुरुआती असहजता केवल पहले कुछ मिनटों तक ही रही, और फिर सभी लोग प्रदर्शन में मग्न हो गए।

सबसे पहले, इसकी वजह एक अनोखा विचार है। यह 700 साल पुरानी कला शैली ज़ाम को वियतनाम में हाल ही में शुरू की गई एक नई अवधारणा से जोड़ने के बारे में है: प्राइड मंथ, जो लैंगिक विविधता का जश्न मनाने का महीना है, या व्यापक रूप से कहें तो, प्रेम के बहुआयामी स्वरूप का जश्न मनाने का महीना है।

हम अक्सर सोचते हैं कि "यौन मुक्ति" एक नई चीज है जो हमने पश्चिम से सीखी है, लेकिन बहुत कम लोग यह महसूस करते हैं कि मुक्ति की भावना लंबे समय से वियतनामी लोक संगीत (xẩm) में मौजूद है।

एक महिला दर्शक ने तो यहाँ तक कहा कि युवा वियतनामी गायकों को अब TikTok पर यौनिकता के विषय पर बात करने की हिम्मत करने मात्र के लिए भयंकर विरोध का सामना करना पड़ता है, जबकि हमारे पूर्वज इससे सौ गुना अधिक साहसी गीत रचने का साहस करते थे।

एक्सम (वियतनामी लोक गायन): पहला प्यार - टो मिन्ह कॉंग

अपने प्रदर्शन की शुरुआत "फर्स्ट लव मीट्स फर्स्ट लव" नामक एक प्रसिद्ध प्रेम गीत से करते हुए, "ब्रदर ज़ाम" न्गो वान हाओ ने इस परिचित लोक धुन की उत्पत्ति के बारे में बताया: "आज, पहला प्यार पहले प्यार से मिलता है / ठीक वैसे ही जैसे किंगमिंग उत्सव के दौरान किम ट्रोंग की मुलाकात किउ से होती है।"

इसका मतलब यह है कि व्यक्तित्व और भावनाएँ दोनों ही संयोगवश होती हैं; भावनाएँ ज़रूरी नहीं कि प्रेमपूर्ण ही हों, दुनिया में अनगिनत प्रकार की भावनाएँ हैं। क्या यह इस बात का प्रमाण नहीं है कि हमारे पूर्वज आधुनिक समय की तुलना में कितने आधुनिक थे, एक ऐसा समय जब "व्यक्तित्व" और "भावना" के बीच का अंतर बहुत स्पष्ट है, अन्यथा इसे... "अस्पष्ट" या "अस्पष्ट" माना जाता?

और जैसे-जैसे नेत्रहीन संगीतकारों ने गाना गाया, दर्शकों के बीच आश्चर्य और विस्मय की आहें बढ़ती गईं।

पता चलता है कि जिन शब्दों को आज लोग "ट्रैप बॉय" और "ट्रैप गर्ल" जैसे भावहीन शब्दों के रूप में वर्गीकृत करते हैं - जो दूसरों की भावनाओं के साथ खेलने का आनंद लेने वाले लोगों को संदर्भित करते हैं - वे प्राचीन काल से xẩm (एक प्रकार का वियतनामी लोक गायन) में कहे जाते थे, और कहीं अधिक आकर्षक थे, अश्लील और भावनाओं से भरपूर, अत्यधिक व्यंग्यात्मक लेकिन सूक्ष्म रूप से बारीकियों से भरे हुए थे।

जैसे कि "जंगली अनानास बिना कांटों के" कविता में, जिसमें प्रजनन क्षमता से संबंधित बिंब बिखरे हुए हैं, जैसे "साधारण चावल के केक," "चिपचिपे चावल के केक," "हरे केले," "कांटों से भी लंबे अनानास के कांटे," आदि।

अंततः, प्रजनन अंगों की पूजा हमेशा से ही कृषि संस्कृति का मूल आधार रही है।

वियतनामी जीवन के चार सुखों में भी सेक्स शामिल है। तो सेक्स के बारे में बात करने में शर्म की क्या बात है?

लेकिन बात यहीं खत्म नहीं होती; जब वे "अन्ह हान नोई" (बर्तन को वेल्डिंग करने वाला आदमी) गाते हैं, जो एक दुर्लभ रूप से गाया जाने वाला ज़ाम गीत है, शायद इसकी असीम खुशी और सहजता के कारण, तो दर्शक बुजुर्गों के हास्य से और भी अधिक प्रभावित होते हैं।

यह गाना बर्तनों की मरम्मत करने वाले एक आदमी के बारे में है, और उन बर्तनों की साधारण सी छवि से हमें पता चलता है कि यह आदमी असल में अय्याश है, जो किसी भी औरत के साथ सो जाता है। कितनी बेशर्मी है!

वियतनाम के अमूर्त सांस्कृतिक विरासत संवर्धन एवं प्रसार केंद्र द्वारा 2024 की शुरुआत में "चियू होआ के चो" (के चो बाजार का पुष्प पर्दा) विषय पर आधारित टेट ज़ाम गायन कार्यक्रम का आयोजन किया गया था - फोटो: टीयू तुंग

उस दिन के ब्लाइंड डेट कार्यक्रम में, कुछ लोगों ने पहले से पंजीकरण कराया था, कुछ लोग संयोगवश वहाँ पहुँच गए थे, कुछ लोगों ने ब्लाइंड डेट के गाने पहले भी कई बार सुने थे, और कुछ लोग इसे पहली बार सुन रहे थे। लेकिन दिन के अंत में, जब ब्लाइंड डेट के गायकों ने कहा, "घर जाने का समय हो गया है," तो सभी लोग वहीं रुक गए और गायकों से कुछ और पंक्तियाँ गाने का अनुरोध करने लगे।

यहां तक ​​कि बुजुर्ग लोग, जो आमतौर पर जल्दी घर जाना पसंद करते हैं, भी थोड़ी देर और रुके रहे, और नेत्रहीन स्ट्रीट सिंगर से अपने लिए यह गीत गवाकर "कविता के माध्यम से अपनी भावनाओं को व्यक्त किया": "आज रविवार है और बारिश हो रही है / मैं स्ट्रीट सिंगर्स को सुनने में इतना मग्न हूं कि अभी घर नहीं जाना चाहता।"

Xẩm Xe Duyên, Chèo 48H समूह का एक कार्यक्रम है - I Chèo Return to My Homeland, जिसने हाल ही में अपनी 10वीं वर्षगांठ मनाई है। शायद युवा होने के कारण, Gen Z पीढ़ी के होने के कारण, वे इस पारंपरिक कला रूप के "अनोखे" और अपरंपरागत पहलुओं के बारे में आसानी से बात कर सकते हैं।

लंबे समय से हम इसे श्रद्धापूर्वक पूजा-अर्चना के लिए पूजते आए हैं, यह भूलकर कि यह एक लोक कला का रूप है, और लोक कला होने के कारण यह सहज, चंचल होती है, और भाषण और आचरण पर रूढ़िवादी विचारों के बिल्कुल विपरीत हो सकती है।

यहां तक ​​कि वे दर्शक भी जो कभी कविता नहीं लिखते, उस दिन कविताएं लिख सकते हैं (या चैटजीपीटी से उनके लिए कविताएं लिखने के लिए कह सकते हैं) ताकि लोक गायक उन्हें प्रस्तुत कर सकें।

गीत "वाइल्ड पाइनएप्पल विदाउट थॉर्न्स" में "शेकिंग एंड जस्टलिंग, जस्टलिंग एंड जस्टलिंग" पंक्ति है - एक ऐसी पंक्ति जो विवाह कराने की भावना को समाहित करती है, एक ऐसी भावना जो हमारे पूर्वजों के पास पहले से ही मौजूद थी, पश्चिम से किसी भी यौन क्रांति के बिना भी।

स्रोत: https://tuoitre.vn/xoc-xa-xoc-xech-cung-xam-2024063009453183.htm