"Szent hang" a nagy Tan Ly erdőben

QTO - Quang Tri tartomány hatalmas Truong Son hegyvonulatának közepén, sok generáción át, amikor a gongok hangja visszhangzik az erdő egy sarkában, a Moi, Xa Khia, Bach Dan, Tan Ly falvakban... (korábban Lam Thuy község), ma Kim Ngan község részeként élő brú-van kieu nép felismeri, hogy ez a "szent hang" fontos üzeneteket próbál közvetíteni. A brú-van kieu nép szerint ugyanis, ahonnan a gongok hangja jön, ott temetés, haláleseti évforduló, esküvő vagy új rizs ünnepe zajlik, és az emberek eljönnek, hogy megosszák egymással és gratuláljanak.

Miközben levette a cölöpös ház sarkáról függő gongot és előadott nekünk néhány dallamot, Ho Du úr (született 1962-ben), a brú-van kieu etnikai csoport tagja, aki jelenleg Tan Ly faluban, Kim Ngan községben él, bizalmasan elárulta: A családom (az enyém) eredetileg Quang Tri tartományból (régi) származott. A francia gyarmatosítók és az amerikai imperialisták elleni ellenállás évei alatt nagyapám és apám erre a földre vándorolt ​​menedéket találni, és ott telepedtek le a mai napig. Amikor elment, nagyapám magával hozott egy nagyon értékes gongot. Azt mondta, hogy az ő idejében, ha valakinek volt egy gongkészlete, azt a falu tehetős háztartásának tekintették, és a gong, amely jelenleg a családom tulajdonában van, több mint 200 éves.

Ho Du úr a családja gongjáról beszél - Fotó: VM

Manapság sok helyen árulnak gongokat, de anyaguk és értékük tekintetében messze elmaradnak az ókorban gyártottakétól. A gongokról járatos brú-van kieu-iak pusztán a színük alapján meg tudják állapítani ennek a "kincsnek" a korát és az értékét. Jelenleg az egész Tan Ly faluban csak Mieng családja és Ho Truoi úr családja birtokol két-két gongkészletet, a Lam Thuy község (régi) más falvaiban szinte egyáltalán nincs ilyen. Ezért, amikor egy faluban vagy családban temetés, haláleset, esküvő vagy új rizs ünnepe van errefelé, mindannyian Mieng családjához és Ho Truoi-hoz jönnek gongokat bérelni, hogy használják és fizessenek értük. Elmondható, hogy a gongok "szent hangja" átitatta a brú-van kieu-iak vérét és testét, és a nép kulturális identitásával átitatott "kinccé" vált, amelyet nehéz bármilyen hangszerrel helyettesíteni...

Ho Truoi úr családjának gongja Tan Ly faluban, Kim Ngan községben - Fotó: VM

Ho Du úr, Ho Via (született 1949-ben), a Kim Ngan község Tan Ly falujának tekintélyes személyének gongját tartva, kopogott, simogatta és minden ujját a gongra nyomta, hogy a fém váltakozó magas és mély ritmusokat adjon ki, néha sürgető, néha csiripelő..., majd részletesen elmagyarázta: A középső gomb nélküli gongot a brú-van kieu nép gyakran cintányérnak nevezi. Ez a hangszer "szent hangokat" képes kibocsátani, hogy helyettesítse a brú-van kieu nép hangját. A gong "szent hangjai" különösen a kommunikáció hídját jelentik az élők, az istenek és az elhunyt ősök között... A gong hangján keresztül a brú-van kieu nép felismeri, hogy van-e valami öröm vagy szomorú, így megoszthatják egymással és gratulálhatnak anélkül, hogy a háztulajdonos meghívására lenne szükségük. Látja, a környékbeli falvak többségében testvérek, rokonok és házastársak közötti kapcsolatok vannak. Ősidők óta, az áram, a telefonjelek, a motorkerékpárok hiánya, valamint a nehéz és veszélyes utak hiánya miatt, amikor a gongok hangja megszólalt, mi, a brú-van kieu nép, „hallgatólagosan feltételeztük”, hogy ez a háztulajdonos meghívása. Ezért a gongok hangját nem lehet véletlenszerűen lejátszani, hanem fontos pillanatokban kell használni.

„Régebben a családomnak is volt egy készlet értékes gongja, amelyeknek több mint száz évesnek kellett lenniük. Sajnos, miután apám egy másik nővel házasodott Huong Hoa kerületben (korábban Quang Tri tartomány), magával vitte az értékes gongot, hogy a menyasszony családjára hagyja... Most a családomnak már nincsenek gongjai, de még mindig azt mondom a legidősebb fiamnak, hogy amikor meggazdagodik, takarítson meg pénzt, hogy hozományként vehessen egy gongkészletet a családban élő gyermekei számára...” – osztotta meg Ho Via az idős férfi további gondolatait.

Köztudott, hogy az elmúlt években a Kim Ngan községben élő Bru-Van Kieu nép számos jó hagyományos kulturális értékét megőrizték és restaurálták, hogy felélesszék és fenntartsák a nép egyedi kulturális értékeit. Például a hangszerek közé tartoznak a gongok, cintányérok, fuvolák, pi-fuvolák, tin-tung citerák, amam trombiták és dobok. A fenti hangszerekhez szorosan kapcsolódnak olyan népi dallamok, mint a Xieng oát, Ta ai, Xa not, Roai troong, A den..., amelyek létrehozták azt a hagyományos kvintesszenciát, amelyet a Bru-Van Kieu nép ősei hagytak hátra leszármazottaikra, és amelyet meg kell őrizni.

Dang Van Duong úr, a Kim Ngan Község Népi Bizottságának elnöke elmondta: „Az elkövetkező időszakban Kim Ngan Község továbbra is nagy hangsúlyt fektet majd az etnikai csoportok, különösen a brú-van kieu nép jó hagyományos kulturális értékeinek megőrzésére és népszerűsítésére, amelyek szorosan összefüggnek a közösségi alapú ökoturizmus és kultúra fejlesztésével. A település fokozatosan erősíti majd a rossz szokások és babonák propagandáját és terjesztését, hogy az emberek összefogva felszámolhassák azokat, fokozatosan megváltoztatva a falvak és tanyák megjelenését a civilizáció és a modernitás felé, előmozdítva az egyes etnikai csoportok lényegét...”.

Civilizált

Forrás: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202509/am-thieng-noi-dai-ngan-tan-ly-d7142a0/