A Kon Tum kő-xilofon visszhangjai

A kő xilofon Vietnam legrégebbi ütőhangszere, és az emberiség egyik legkezdetlegesebb hangszere. Az UNESCO felvette a „Közép-felföld Gong Kulturális Tér” megőrzésre szoruló hangszereinek listájára. A kő xilofon hallgatásakor a hangját hol a hegyek és erdők mély, fenséges visszhangjához, hol pedig egy hömpölygő patak hangjához hasonlíthatjuk. A kő xilofon hangja sokat elárul, örömöket oszt meg a helyiek életében, és vigasztalja a bánatot.

A neves kézműves, A Huynh kőxilofonon játszik.

Bár egy primitív ősi hangszer, a kő xilofonok készítése nehéz technikának számít, amelyet kevesen ismernek. Ezért ma a Közép-felföldön nem sok, ha nem nagyon ritka a kő xilofonok készítését ismerő emberek száma. Több mint 20 éve A Huynh mestermester, a Kon Tum tartománybeli Sa Thay kerület Sa Thay városának Chot falujából származó Gia Rai etnikai kisebbség tagja szorgalmasan kutatja át számtalan kőlapot, hogy egyedi hangzású kő xilofon-készleteket hozzon létre.

A Huynh szerint a kő xilofon általában 3-15 különböző hosszúságú, vastagságú és formájú rudat tartalmaz; ezek faragottak, de a kőrudak lényegében megőrzik természetes, rusztikus megjelenésüket. A hosszú, nagy és vastag rudak mély hangot adnak ki; a rövid, kicsi és vékony rudak magas hangot. Magas hangon a kő xilofon hangja tiszta és távoli; mély hangon pedig úgy visszhangzik, mint egy szikla visszhangja. Az ókori emberek úgy hitték, hogy a kő xilofon hangja a spirituális birodalom és a földi birodalom, az emberek és az ég és a föld, az istenek és a szellemek, valamint a jelen és a múlt közötti kapcsolat eszköze.

Az ókori gongok standard skálája alapján a kő xilofon kezdetben hét kőrúdból állt, amelyek mindegyike egy, a gongskálán szereplő hangjegyeknek megfelelő hangjegyet jelképezett. Ezekre az alaphangokra építve a kő xilofon-készítők fokozatosan további kőlapokat adtak hozzá, amelyek mindegyike egy-egy másik hangjegynek felelt meg, gazdagítva a dallamokat és fejlesztve a hangszert akár 15 kőrúdra is.

A Huynh-t követve a Ya Lan patakhoz, tanúi lehettünk annak, ahogy fürge kezei köveket szedtek fel a patak partjáról, egy kis kalapáccsal kopogtatták őket, tiszta, éles hangokat produkálva. Nehéz volt elképzelni, hogy ezek a kövekből hangszerek válnak. A Huynh felidézte, hogy gyermekkora óta, amikor elkísérte apját a patakhoz, hogy köveket rendezzen el a mezők eróziójának megakadályozása érdekében, furcsa hangokat hallott a parton lévő kövekből. Megpróbálta kopogtatni a köveket, és meglepődött a kiadott hangokon. Folytatta ezt a folyamatot, egyik követ a másik után próbálgatva, mindegyik más hangot adott ki. Kíváncsian és lenyűgözve úgy döntött, hogy megfelelő köveket keres, és kő xilofon-készleteket kezdett készíteni. „Xilofon készítéséhez először olyan köveket kell választani, amelyek hangot adnak ki. Ezután vágjuk és formázzuk őket, a hosszukat állítva be, hogy különböző hangmagasságokat kapjunk” – mesélte A Huynh.

Minden kő jellemzően más hangot ad ki, de a kézművesek kivételes fülének köszönhetően tudják, mely kövek alkalmasak a kő-xilofonhoz; csak ezután igazítják meg a visszahozott köveket. A kövek vésésének, formázásának és faragásának módszerei meglehetősen kifinomultak és finomítottak. Ezeket a látszólag élettelen, nyers köveket a kézművesek egyedi hangszerekké alakították át, amelyek a hatalmas Tây Nguyên (Közép-felföld) erdőinek visszhangjaihoz hasonló hangokat keltenek. A kő-xilofon hangja narratívaként, vigaszként szolgál, tükrözve a helyi emberek életének örömeit és bánatát.

Ahogy leszáll az este, A Huynh közösségi házánál ülve, ahol számos hagyományos hangszer található, gyönyörű hallani kő xilofonjának szárnyaló hangját, a Gia Rai nép ismerős ősi népdalainak dallamaival, vagy forradalmi dalokkal, amelyek hol szárnyalóak, hol fenségesek, mint a hatalmas erdő. Hogy a kő xilofon ne tűnjön el, A Huynh fesztiválok és szabadidejében is megosztja szenvedélyét a falujában élő fiatalabb generációval.

Forrás: https://baodaknong.vn/am-vang-dan-da-kon-tum-229002.html