A gongok zengő hangja

A fesztivál magával ragadó előadásokat kínált a közönségnek, amelyek hagyományos rituálékat, hangszereket és dalokat mutattak be 19 etnikai csoport hatalmas kulturális örökségéből, akik a vörös talajú fennsíkon gyűltek össze.

Az Ede nép anya-lánya testvériség ünnepségének újrajátszása Ea Tul község kézművesei által. Fotó: Hong Ha

Nemcsak a szervezőket és a bírákat, hanem a közönséget is magával ragadta a pel gong együttes élénk és energikus dallamai, melyeket lelkesen adott elő az Ea Súp községből származó J'rai csoport, az Adei Ju dallal együtt.

A Buon Ho kerület kézművesei által játszott knah gongok ritmikus hangja friss érzést kelt, amit a gyönyörű Ede lányok kecses mozdulatai egészítenek ki bort kínáló táncukban.

A Lien Son Lak község kézműveseinek ritmikus kopogó hangjai arra késztetik a nézőket, hogy táncra perdüljenek a lányok dobjainak ritmikus kopogására.

Élénk hagyományos táncbemutatójukkal, mkam prokkal és ding drao zenéjükkel a Krong Nang község kézművesei azt mutatják, hogy kulturális örökségüket évek óta generációról generációra adják tovább.

A Quang Phu községből származó gong együttes és a Krong Buk községből származó knah és kram gongok egyvelege meglepetést és izgalmat hozott, mivel a knah gong allegro vivace ritmusát már régóta nem adták elő sok helyen. A gong pế (háromgombos gong) előadása után közvetlenül a Lien Son Lak kézműves csoport által előadott háromhúros kő xilofon (gong lŭ) örvendeztette meg a közönséget ezzel az évszázados hagyományos M'nong hangszerrel.

A Krong Pac község Tay etnikai csoportjának és a Krong Ana község Muong etnikai csoportjának népművészei kellemes meglepetést okoztak szokatlan, mégis magával ragadó zenei átmeneteikkel, az ősi then tánccal, a sình vonós hangszerrel (áldásért és békéért) és a dam duong előadással. Az emberek nemcsak őrzik hagyományos kultúrájukat, hanem nagyon jól beilleszkednek a hegyvidéki tájba is.

És az ember nem tehet mást, mint hogy tiszteletteljesen elmerül a M'nong nép házavató ünnepségének (Lien Son Lak község) szent hangulatában; az Ede nép (Buon Ma Thuot és Krong Nang község küldöttségeinek) névadó és születésnapi ünnepségén, amely tele van meleg érzelmekkel; vagy az egyedülálló Tung Khak táncban, amely csak az aratóünnepeken található meg, és amelyet a Song Hinh-i Ede kézművesek adnak elő; vagy a muong etnikai csoport általi ünnepi rúd leengedésében Tan Lap községben; és a Xe Dang nép új rizsfelajánló ünnepségén Cu M'gar községben. Ezeknek a rituáléknak az újrajátszása lehetővé teszi a nézők számára, hogy ne csak az örömteli és vibráló légkört és a szertartások módját érezzék át, hanem a közösségi érzést is ezeken a lenyűgöző fesztiválokon az "Evés és Ivás Hónapja" alatt a vörös talajú fennsíkon.

A fesztiválon számos ügyes előadás mutatta meg, hogy az etnikai kultúra továbbra is öröklődik, és az örökség árnyéka még mindig jelen van a falvakban.

Azonban továbbra is nyugtalanság, sőt enyhe csalódás érződik a hagyományos hangszerek, mint például a bro, kni, ding tak tar, tlung tlo, ky pah… váratlan hiánya miatt, amelyek a két évvel ezelőtti fesztiválon is jelen voltak. Ezen a fesztiválon csak az arei dalokat kísérte a ding nam kürt, a ding buot (pontosabban nem) pedig halványan hallatszott az Ea Tul községből származó klei khan Dam San mesemondó előadásában. A népdalok szekciója is aggodalmat keltett, mivel az idősebb művészek hangja már nem volt zengős, vagy nem volt elég erejük egy teljes dal előadására (például a M'nong etnikai csoport nagyon ritka toong toong dalára, amelyet kevesebb mint 3 percig adtak elő). Eközben a fiatal énekesek népdal-előadásai némileg erőltetettnek tűntek.

További aggodalomra ad okot az előadói jelmezek. Aggasztó, ha a szövőmesterség megszűnése miatt a kézműveseknek jelmezeket kell bérelniük, aminek eredményeként az Ede nép olyan ruhákat visel, amelyek sem nem autentikusan bahnar, sem nem j'rai; vagy ha a fesztiválon először részt vevő bahnar kézművesek csak j'rai jelmezeket viselnek... Sajnálatos az is, hogy a Xuan Lanh községből származó bahnar csám kézművesek nincsenek jelen, mivel felmerül a kérdés, hogy „a három gong, az öt cintányér és a dupla dob a gongkultúra része-e?”. És az is sajnálatos, hogy különböző okokból az előadóterem üres marad, és kevesen tudják értékelni az emberiséget képviselő kulturális örökség szépségét.

Gong előadás a Ko Tam turisztikai területen (Tan An kerület). Fotó: Hoang Gia

Néhány fennmaradó hiányosság és tökéletlenség ellenére a Dak Lak tartomány etnikai csoportjainak gongkultúrája és hagyományos hangszerei 2025-ös rendezvénye sikeresen elérte célját, a Közép-felföld gongörökségének megőrzését, konzerválását és népszerűsítését. Ezek az összejövetelek következetesen felébresztették a hagyományos kulturális szépség megbecsülésének és megőrzésének érzését a közösségben, beleértve az örökség őrzőit is.

Forrás: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202512/am-vang-nhip-chieng-1820233/