A "Három szent" kulturális szimbólum

A „Tam Thanh” (Ba Thien Hau templom, Quan De templom és Minh Nguyet Cu Si Lam templom) egy egyedülálló vallási központ, amely a Ca Mau-i Teochew közösség kulturális életét és szolidaritási szellemét tükrözi; egy hely, amely őrzi az új földön letelepedett és megtelepedett úttörők emlékeit.

• Fesztiválok és kulturális örökség földje
• A kulturális turizmus lehetőségei az ősi templomban.
• Cao Dan pagoda – Kulturális és történelmi örökség
• Az intellektuális kapacitás, a kulturális identitás és a nemzeti fejlődésre való törekvés előmozdítása az új korszakban.

Az An Xuyen kerület szívében található három Teochew templom – a Thien Hau templom , a Quan De templom és a Minh Nguyet Cu Si Lam templom – építészeti szépségükkel és történelmi értékükkel tűnnek ki. Ezek a templomok nem csupán a hit szent helyei, hanem az egység, a jóság és a Teochew közösség egyedi identitásának szimbólumai, akik letelepedtek ebben az új földön.

A déli terjeszkedés során a teochew nép a kínai közösség fontos részét képezte, dél felé vándorolva Ca Mauba. Együtt tisztították meg a földet, falvakat alapítottak, piacokat építettek, és egyedülálló gazdasági , kulturális és vallási életet teremtettek.

Ebből a hiedelmekből kiindulva a Teochew nép harmonizálja a vallást és az életet, a kereskedelmet és az igazságosságot, egy „spirituális háromszöget” alkotva, amely összeolvad, egyedi kulturális identitást teremtve. Ezt az összeolvadást egyértelműen bizonyítja az a tény, hogy Thien Hau istennő ünnepén a közösség minden évben Quan Thanh De Quan felvonulást szervez a Quan De templomból és Tien Su felvonulást a Minh Nguyet Cu Si Lam templomból, hogy részt vegyenek a felvonuláson – szimbolizálva a spirituális életükben lévő erős köteléket.

A Thien Hau templom szent vallási központ, valamint kulturális és spirituális központ az egész közösség számára. A kínai Fujian tartományból származó Thien Hau kultusza az első kínai bevándorlók nyomdokait követve fokozatosan mély gyökeret vert Ca Mau népének életében, egy olyan földön, ahol az emberek mindig békéért és biztonságért imádkoznak, miközben megélhetésüket a tenger mellett keresik. Minden évben a harmadik holdhónap 23. napján ünnepélyesen megünnepelik a Thien Hau Fesztivált, amelyen számos halász és kereskedő vesz részt, hogy füstölőt ajánljanak fel, gazdagságért és szerencséért imádkozzanak.

A Ba Thien Hau pagoda szent vallási központ, valamint kulturális és spirituális központ a Ca Mau-i Teochew közösség számára.

A Quan Thanh De Quan (Quan Cong) tisztelete mellett a Quan De Pagoda a Chau Xuong, a Quan Binh, a Phuoc Duc Chanh Than és Nezha herceg templomait is magában foglalja, egy harmonikus vallási egészet alkotva, amely egyszerre ünnepélyes és áthatja a hagyományos erkölcsi értékeket. A Quan Thanh De Quan fesztivált minden évben a 6. holdhónap 24. napján ünnepélyesen megünneplik, számos helyi lakost és turistát vonzva, hogy leróják tiszteletüket.

A Quan Đế templom az erkölcs és az igazságosság jelképe.

Ha az Irgalmasság Istennőjének temploma a béke és a jólét iránti vágyat szimbolizálja, akkor az Irgalmasság Istenének temploma az erkölcs és az igazságosság sarokköve, egyértelműen tükrözve a taoista gondolkodást a teochew nép spirituális életében. Számukra a Guan Sheng Di Jun nemcsak egy istenség, aki elűzi a gonoszt és védelmezi a Dharmát, hanem a hűség, a gyermeki áhítat és a rendíthetetlen feddhetetlenség mintaképe is – egy „erkölcsi fáklya”, amely megvilágítja az utat a jellem megőrzéséhez az idegen földön zajló élet viszontagságai közepette.

Guan Sheng Di Jun szobra, valamint két védőistensége, Guan Ping és Zhou Chang a hűséget és a feddhetetlenséget szimbolizálja.

A Ba Thien Hau vagy a Quan De templommal ellentétben a Minh Nguyet Cu Si Lam templom nyugodtabb és derűsebb légkörrel rendelkezik. A "Minh Nguyet" név a vallás két alapító mesterének nevéből ered: a "Minh" Ly Dao Minh Thien Ton, a "Nguyet" pedig Tong Thien To Su Tong Sieu Nguyet neve. A legenda szerint Ly Dao Minh Thien Ton Ly Thiet Quai, a taoizmusban a tengeren átkelő nyolc halhatatlan egyikének inkarnációja volt; Tong Thien To Su Tong Sieu Nguyet-et tartják Minh Nguyet Cu Si Lam megalkotójának. A vallás szerzetesei Chaozhou-ból származnak, otthon gyakorolják a buddhizmust, laikus gyakorlóknak nevezik magukat, és közösségüket Cu Si Lam-ként emlegetik. Ez egy gyűjtőhely a laikus gyakorlók és a kínai tudósok számára, hogy buddhista szentírásokat tanulmányozzanak, meditációt gyakoroljanak, és terjesszék az együttérzés és a nagylelkűség tanításait. Minden évben a 8. holdhónap 8. napján tartják Ly Dao Minh Thien Ton pátriárka megemlékezését, amely jelentős alkalom a tisztelt mesterre való emlékezésre, az erényes magatartásra való ösztönzésre és a közösségi egység előmozdítására.

A Minh Nguyet Cu Si Lam pagoda „spirituális iskolaként” szolgál, segítve az erkölcsi tudás ápolását és az emberek megvilágosodásához és békéjéhez való eljuttatását.

A Minh Nguyet Cu Si Lam Pagoda „spirituális iskolaként” működik, elősegíti az erkölcsi tudást és a megvilágosodás és a béke felé vezeti az embereket, kiegészítve a „Három szent” egymás mellett élésének, egymást kiegészítésének és egy harmonikus és fenntartható hitrendszer létrehozásának képét.

A „Három Szent” terület kulturális és spirituális turisztikai útvonallá fejlesztése, a teochew nép egyedi fesztiváljaival és konyhájával együtt, egy jellegzetes turisztikai terméket hoz létre, miközben hozzájárul az örökség megőrzéséhez és gazdagítja Vietnam legdélebbi régiójának kulturális identitását.

Tang Vu Khac

Forrás: https://baocamau.vn/bieu-tuong-van-hoa-tam-thanh--a123742.html