A khmer nő sálja

Việt Nam•15/09/2023

A vőlegény fogja a menyasszony kezét az esküvőjük napján.

Szóval mi is a sbay? Mit jelent a khmer szokásokban? A Khmer-vietnami szótár szerint a következőt jelenti: „Sbay - átlósan terített sál; - a sbay behúzása a nászszobába” (uo. - Oktatási és Képzési Minisztérium - Tra Vinh Egyetem - Nemzeti Politikai Kiadó - 2020). A szótár magyarázata alapján a sbay-t egyfajta sálként értelmezhetjük, amelyet a nők átlósan terítenek.

A khmerek számára, még ha szegény és nehéz helyzetben is vannak a családok, a legszebb hagyományos ruhát kell elkészíteniük a menyasszony esküvőjének napjára. Ez nemcsak a család büszkeségének forrása, hanem hozzájárul a khmerek kulturális identitásának megőrzéséhez is.

Az esküvő napján a khmer menyasszony sötétlila vagy lótuszrózsaszín sampot holt visel, rövid, szűk szabású blúzzal, néha hosszú, piros selyemblúzzal, fehér sállal a derekán, és egy Kpal Plop kalapot, amely egy többszintes, hegyes piramis alakú, színes gyöngyökkel és hímzett virágokkal díszített, és egy kicsi, csinos koronára hasonlít, mint amilyeneket a múlt hercegnői viseltek.

Továbbá az esküvő napján a menyasszony nem nélkülözheti a vállától átlósan a jobb oldalán végigtekerhető sálat. A sál sárga kötött anyagból készült, és ezernyi csillogó flitterrel díszített, változatos mintákat alkotva, így nagyon szép és elegáns. Elmondható, hogy a sál nemcsak a menyasszony gyengéd és nőies szépségét emeli ki, hanem a khmer nép hagyományos kultúrájához és történelméhez is kapcsolódik.

A khmerek a sbay sál jelentőségének magyarázatára egy legendát szőnek Preah Thong hercegről és Nieng Neakról: „Egyszer volt, hol nem volt, a távoli Kok Tho Lok földjén élt egy Preah Thong nevű herceg, aki nagyon jóképű, intelligens és elbűvölő volt.”

Ez a herceg különösen ügyes volt a kardforgatásban és az íjászatban, szívesen vadászott és barangolt az országában. Eközben egy gyönyörű, nyugodt, festői vizű tengerparton Neang Neak hercegnő, a Tengeri Király szeretett lánya gyakran játszott a szolgálólányaival.

Egy nap utazás közben véletlenül találkozott Preah Thonggal. Első látásra egymásba szerettek; Preah Thong megkérte a kezét. Bár a lány nagyon szerette őt, Neang Neak azt kérte tőle, hogy menjen le a sárkánypalotába, hogy találkozzon apjával, a királlyal.

Preah Thong először habozott, és azt kérdezte: „Én egy halandó vagyok, hogyan tudnék lemenni a sárkánypalotába?” Neang Neak határozottan válaszolt: „Kérlek, hallgass rám, ne aggódj, találok módot, hogy elvigyelek a sárkánypalotába!” Miután ezt mondta, felajánlotta Preah Thongnak a köpenyét, hogy fogja meg, majd varázslatával kettéválasztotta a vizet, és a mély tengerbe küldte őt.

Amikor találkozott apjával, a királlyal, ezt mondta: „Preah Thong és én szeretjük egymást, mert ez egy isteni megállapodás; abban a pillanatban beleszerettünk, amikor találkoztunk. Kérlek, apám, add meg a beleegyezésünket.” A tenger királya, látva Preah Thong vonzalmát, készségesen beleegyezett. Lakomát rendezett, és egy ceremóniát végzett, melynek során cérnákat kötött a fiatal pár csuklója köré, hogy életük végéig tartó boldogságot kívánjon nekik.

Egy hónap telt el, és Preah Thong engedélyt kért a tenger királyától, hogy feleségét visszahozhassa szeretett hazájába, Kok Tholokba. Ott az udvar újabb lakomát rendezett, és elvégezték a kezek köré fonás rituáléját, hogy megünnepeljék a pár egyesülését. Ekkor Preah Thong apja, a király bejelentette, hogy lemond a trónról Preah Thong javára. Ezt követően a két férfi nagyon boldogan élt együtt" ("A déli khmer nép hagyományos ünnepei", Tien Van Trieu - Lam Quang Vinh, Társadalomtudományi Kiadó - 2015).

A fent említett Neang Neak által viselt öv a sbay sál, amelyet a khmerek ma szimbolizálnak, és a kígyóhercegnő farkát ábrázolja. A khmer esküvőkön, miután tiszteletüket tették a Napisten előtt, a menyasszony és a vőlegény gyakran belépnek a házba, hogy elvégezzék a cérna csuklójuk köré kötésének rituáléját, ezzel igazolva, hogy a pár férj és feleség lett.

A cérnakötési szertartás után a vőlegény hivatalosan is belép a nászszobába (az ifjú pár különtermébe) a menyasszonnyal. A menyasszonyt Neang Neak megtestesítőjének tekintik, elöl halad, míg a vőlegény, Preah Thong megtestesítője, mögötte halad, a menyasszony szbayjának farkát fogva. Ezt a rituálét a khmerek Preah Thong tong sbay Neang Neak-nak (Pheah Thong herceg tartja a szbay Neang Neak-ot) nevezik.

A Preah Thong és Neang Neak legendáin alapuló rituálékon és előadásmódon túl az ősi matriarchális rendszer koncepciójából is fakad, ahol a nők voltak a háztartás fejei, és mindig mindenben ők vitték a vezető szerepet. Manapság a legtöbb hagyományos khmer esküvői szertartáson gyakorolják Dél-Vietnámban általában, és különösen Tay Ninhben .

A fent tárgyalt kérdéseken túl a khmer esküvői szertartásokon használt sbay sál a családi élet számos filozófiai elemét is hordozza. A sbay sál erős kötelék a férj és a feleség között; a férjnek hallgatnia kell a feleségére és igazán szeretnie kell őt, mert a férfiak extrovertáltak, a nők introvertáltak, és az otthon melege nagyban függ a nőtől. Csak így lehet tartós a családi boldogság.

Napjainkban a khmer ruházat bizonyos mértékig megváltozott a modern trendeknek megfelelően, de a hagyományos viselet mindig megmaradt. A sbay sál, amely több ezer éves történelmet élt túl, ma is megőrzi szépségét, tiszteleg a női kecsesség előtt, és hozzájárul a khmer nemzeti identitás megőrzéséhez.

Dao Thai Son

Forrás