
Egy támasztóoszlop az óceán közepén.
Leginkább a bálnaisten imádata a csám nép hagyományos hite. A vietnamiak az együttélésük során folytatott kulturális csere és alkalmazkodás révén átvették ezt a kulturális örökséget. Idővel a bálnaisten képe, aki a tengeren védelmezi és segíti a halászokat, értékes spirituális támaszsá vált számukra, segítve őket a megélhetésükben.
Trinh Hoai Duc Gia Dinh Thanh Thong Chi című, a 19. század elején írt könyve kijelenti: „Amikor a hajók veszélyes viharokkal találkoznak, az isten [a Bálnaisten] gyakran látható, amint vezeti és védi a fedélzeten tartózkodó embereket. Vagy amikor a hajók elsüllyednek, az isten a vihar idején partra is hozza az embereket; ez a mentés nagyon egyértelmű.”
Quang Nam tartomány tengerparti lakói régóta hisznek abban, hogy a Bálnaisten (vagy Bálnaisten) mindig megvédi és megmenti a tengeren bajba jutottakat. Ezért a legtöbb halászfaluban, Cu Lao Chamtól, Tam Haitól Tam Tienig, Cua Daiig, Man Thaiig, Tho Quangig, Thanh Khe-ig, Nam O-ig... találhatók a Bálnaistennek szentelt szentélyek. Ez a hiedelem Quang Nam tengerparti népeinek kulturális életének ismerős részévé vált. Amikor a Bálnaisten él, a halászok tiszteletteljesen „Ong Sanh”-nak hívják, életmentő jótevőnek tekintve. Amikor meghal, „Ong Luy”-nak hívják, és az emberek ünnepélyes temetési szertartást tartanak, és úgy gyászolják, mintha családtag lenne.
A tengerparti falvak minden évben megrendezik a Halászfesztivált olyan rituálékkal, mint a Bálnaisten üdvözlése, áldozatok bemutatása, valamint népi előadások, mint például a hagyományos dalok kántálása és éneklése. Ez a fesztivál nemcsak a védelmező istenség iránti hálát fejezi ki, hanem lehetőséget kínál a part menti közösség számára a találkozásra és a kapcsolatok kialakítására is. Ezáltal a Bálnaisten a hit és az ember és a tenger közötti harmonikus kapcsolat szimbólumává válik, tükrözve a halászok háláját a természet iránt, amiért generációkon át védte és gondozta őket.
A tenger istennői
A bálnaisten imádata mellett az istennők imádata is fontos helyet foglal el a halászok spirituális életében. A népszerű istennők közé tartozik a Thien Ya Na, Thuy Long Than Nu, Dai Can Tu Vi Thanh Nuong, Thien Hau Thanh Mau stb.
Közülük a Thien Y Ana a Po Inu Nagar csám istennőtől származik, és a vietnámi uralom után a part menti lakosok védelmező istenségévé vált. Thuy Long Than Nu, vagy Ba Thuy, a folyók, tengerek és torkolatok istennője. A Dai Can Tu Vi Thanh Nuongot az emberek a tengeren embereket mentő istennőkként tisztelik. Figyelemre méltó, hogy a kínai hiedelmekben a Thien Hau Thanh Mau a tenger istennője, akit a halászok is imádnak és megbíznak benne, mint utazásaik védelmezőjében.
Az istennő imádata a békés és virágzó élet, valamint a biztonságos tengeri utazások iránti vágyat tükrözi. Ugyanakkor élénk bizonyítéka a vietnami, csám és kínai közösségek közötti kulturális cserének Közép-Vietnam tengerparti kulturális táján belül.

A halászok humánus természete
Egy másik mélyen humánus vallási gyakorlat a vándorló lelkek imádata. A tengerparti szentélyek azoknak állítanak emléket, akik nyughely nélkül haltak meg, különösen azoknak, akik a tengeren vesztek oda. A halászok minden évben az első és a hetedik holdhónap 15. napján szertartásokat tartanak, hogy imádkozzanak az elhunytak lelkéért. Egy állandó veszélynek kitett környezetben ez a hit együttérzést mutat, és békességet ad az élet múlandósága közepette.
Az istenségek imádata mellett számos tabu szállt öröklődésre nemzedékről nemzedékre. Minden horgászút előtt a halászok gyakran konzultálnak a kedvező napokról, rituálékat végeznek a biztonságukért való imádkozás érdekében, és kerülik a szerencsétlennek tartott dolgok kimondását... Bár a modern élet számos szokást megváltoztatott, ezeket a tabukat továbbra is fenntartják, hogy lelki békét hozzanak a tengeren tartózkodóknak.
Do Thanh Tan kutató, a Da Nang Városi Népművészeti Egyesület alelnöke szerint a tengerhez kapcsolódó hiedelmek továbbra is fontos szerepet játszanak Da Nang tengerparti lakosainak spirituális életében. Az urbanizáció és a megélhetési módok változása azonban számos szokást veszélyeztet az eltűnésükkel.
A vallási értékek megőrzése tehát nemcsak a népszokások fenntartásáról szól, hanem a part menti közösségek kulturális emlékezetének megőrzéséről is. Amíg a tenger kiszámíthatatlan marad, ezek a hiedelmek továbbra is támogatják az embereket, segítve őket abban, hogy szilárdan álljanak a hullámokkal szemben és megőrizzék identitásukat a mai gyors tempójú életben.
Forrás: https://baodanang.vn/cho-dua-cua-nguoi-di-bien-3339382.html






