Bo Da pagoda - egy híres ősi templom Kinh Bac régióban

A Vinh Nghiem pagodától 40 km-re található a Bo Da pagoda, amely Kinh Bac régió legrégebbi és legegyedibb pagodája, és a Phuong Hoang-hegyen (Bo Da-hegy) található, Van Ha kerületben ( Bac Ninh tartomány).

Ez egykor a második legnagyobb vallási központ volt a Vinh Nghiem pagoda után, és fontos és tipikus ereklye, amely a Truc Lam buddhizmus újjáéledésének és integrációs időszakához kapcsolódik.

A templom egyedi építészettel rendelkezik.

A Bo Da pagoda a Ly-dinasztia idejéből származik, a Tran-dinasztia alatt virágzott, és különösen a 18. század elején a pagoda apátja, Pham Kim Hung helyreállította és kibővítette, így a Bo Da nagy buddhista központtá vált.

A pagoda területe körülbelül 52 000 m2, amely három különálló részre oszlik: a kertre, a belső templomterületre és a toronykertre. A történelem viszontagságai ellenére a Bo Da pagoda máig épségben őrzi a hagyományos ősi vietnami építészetet, valamint számos értékes dokumentumot, műtárgyat és régiséget, amelyek nagy értékűek a kultúra, a történelem, az építészet és a képzőművészet szempontjából.

A tiszteletreméltó Tu Tuc Vinh, a Bo Da pagoda apátja elmondta, hogy ez a hely egykor a Lam Te Zen szekta egyik fő buddhista központja volt. Ez a hely egykor több száz szerzetes, apáca és buddhista iskolája volt az északi településekről. A pagoda ritka vallási kombinációval rendelkezik, a három azonos eredetű vallást, a Thach Linh Than Tuongot és a Truc Lam Tam Tot imádja, bemutatva az ősi vietnami nép kulturális és vallási harmóniáját.

A Kinh Bac régió festői táján megbúvó Bo Da pagoda rusztikus, titokzatos és ősi szépségével vonzza a látogatókat. A Bo Da pagodába érkezve az első fénypont az egyedülálló földfalrendszer. A pagodafalat nem téglából vagy kövekből építették, mint sok más helyet, hanem teljes egészében döngölt földből, vörös kavicsból és a szomszédos Tho Ha fazekasfaluból származó törött cserépdarabokból "ajándékozzák". Ez az építési technika segít létrehozni egy tömör falat, mégis megőrzi rusztikus, ősi megjelenését, beleolvadva a Phuong Hoang-hegy körüli természeti tájba.

A pagoda számos építménye máig megőrizte eredeti, hagyományos vietnami építészeti jellegzetességeit. (Fotó: Danh Lam/VNA)

A Bo Da pagoda egyedi építészettel rendelkezik, amely eltér a többi hagyományos pagodától. A pagoda 5 fő ereklyecsoportból áll, beleértve a Tu An pagodát, a Tam Duc remetelakot, a Cao pagodát, a Toronykertet és a Templomtavat. Mindegyik csoportnak megvan a maga történelmi és vallási értéke. A Tu An pagoda 16 egységből áll, 92 összekapcsolódó szobával, vízszintes és függőleges épületekből, beleértve a Tam Baót, 2 folyosóból, az előcsarnokból, az ősi házból, a szútra padlásból, az előadóteremből, az apát házából, a végrehajtó házból, az író házából, a vendégházból, az apácakolostorból, a vasútállomásból... és melléképületekből, amelyek "kívül és belül" építészeti stílust követnek. A belső rész nyitott, a külsőt diszkréten földfalak és vastag bambuszligetek borítják. Ez a szerkezet nemcsak építészeti jelentőséggel bír, hanem a buddhista ideológiát is kifejezi, miszerint a külső egy múlandó világ , a belső pedig a szellem nyugalma.

A Tam Duc remetelak a Phuong Hoang-hegy felénél, a Tu An pagoda mögött épült, Nhat alakú építészettel, amely 5 rekesszel rendelkezik, a 3 középső rekesz pedig kétszintes, egymást átfedő stílusban épült. A Cao pagoda a Tam Duc remetelak mögött található, függőleges Nhat alakú építészettel, kupolás tetővel. Az elülső fal és a tető trón alakú, világosan mutatja a Nguyen-dinasztia (19. század) építészetét. Az Ao Mieut Ha templomnak is nevezik, és Thach Linh Than Tuongot imádják.

A templom számos vietnami feljegyzést őriz

A Bo Da pagoda nemcsak egyedi építészetéről híres, hanem két buddhista feljegyzésről is, beleértve Vietnam legnagyobb toronykertjét és Vietnam legrégebbi buddhista szentírásait.

A Bo Da Pagoda toronykertje a Főnix-hegy lejtőjén található, közel 8000 négyzetméteres területen. Körülbelül 110 kisebb és nagyobb torony, valamint síremlék található itt; ezek közül 97 több száz éves, és több mint 1200, az ország különböző részein élő Lam Te Zen szektát gyakorló szerzetes és apáca hamvait és ereklyéit temetik el.

A Bo Da Pagoda apátja, Tu Tuc Vinh tiszteletreméltó szerint a kert sírtorony-architektúrája többnyire 3-4 emeletes, 3-5 méter magas tornyokból áll; az alapító tornya nagyobb és masszívabb. Ezeket a tornyokat téglából, hegyi kövekből, melaszból készült habarcsból és papírpépből építették, szilárd és fenntartható szerkezetet teremtve sok évszázadra. A toronykertet 2016-ban különleges nemzeti történelmi-építészeti ereklyének ismerték el. Ez Vietnam legnagyobb és legszebb szabadtéri toronykertje. A toronykert nemcsak szent temető, hanem építészeti és kőszobrászati múzeum is, amely egy zen szekta sok évszázados történetét tükrözi.

A Bo Da pagoda még ma is őrzi a fügefába faragott buddhista szentírások gyűjteményét, amelyet a Lam Te Zen szekta legrégebbi darabjának tartanak. (Fotó: Danh Lam/VNA)

A toronykert mellett a Bo Da Pagoda őrzi Vietnam legrégebbi és legértékesebb buddhista fablokk-gyűjteményét is, amelyet 2017-ben nemzeti kincsnek ismertek el. A közel 2000 panelből álló fablokk-gyűjteményt Lam Te Zen mesterek faragták körülbelül 300 évvel ezelőtt, Le Canh Hung király uralkodása alatt. Minden fablokk Thi fából készült, amely egy rugalmas és szívós fafajta, és akár 1200 évig is eltarthat.

A fablokkok a mai napig meglehetősen épek, kínai, nom és szanszkrit nyelvű metszetekkel. Nagyméretű fablokkokat még mindig nyomtatnak, jegyzetekkel és tekercsekkel vésnek, amelyeket templomi rituálék elvégzésére használnak. Ezeken a fablokkokon az ókoriak a tartalom, a vonalak, a motívumok, valamint az ügyes és kifinomult formák révén hagyták nyomot, tükrözve a buddhizmus általános, és különösen a Lám Te Zen szekta mély filozófiai gondolatait. Kiemelkedőek közülük Tathágata Buddha, Sákjamuni Buddha lótuszvirág talapzaton ülő alakja, Avalokitesvara bódhiszattva és Arhatok faragványai...

A nom írás – egy a vietnami nép által létrehozott írástípus – használata nemcsak a nemzet függetlenségi és autonómiai érzését bizonyítja a kulturális asszimiláció folyamatában, hanem a vietnami írás fejlődését is jelzi. A fametszetek buddhista értékét és ideológiáját a szakértők nagyra értékelik, mivel tükrözik a buddhizmus általános, és különösen a Lam Te Zen szekta mély filozófiáját.

Míg a Vinh Nghiem pagodában található szútrák a mahájána iskolához tartoznak, és egyes másolatok a Truc Lam Yen Tu Zen szekta ideológiáját hordozzák, a Bo Da pagodában található szútrák főként Avalokitesvara bódhiszattváról és a tanításokról szólnak.

Phung Thi Mai Anh asszony, a Bac Ninh Múzeum 1 igazgatója úgy értékelte, hogy a Bo Da pagoda nemcsak egy vallási építmény, hanem a buddhista kultúra „élő múzeuma” is, amely mélyen tükrözi a vietnami nép hitei, építészete és spirituális élete közötti harmóniát. Ez egy olyan örökség, amelyet fenntartható módon kell megőrizni, értékét a nemzeti történelem és kultúra áramlatában elfoglalt helyével összhangban népszerűsítve.

A Bo Da pagoda fokozatosan a Kinh Bac régió spirituális-kulturális turisztikai útvonalának tipikus célpontjává válik; aktívan hozzájárul a társadalmi -gazdasági fejlődéshez, javítja az emberek életét, miközben megőrzi a nemzeti kulturális identitást.

Forrás: https://www.vietnamplus.vn/bai-2-chua-bo-da-dai-danh-lam-co-tu-noi-tieng-vung-kinh-bac-post1051935.vnp