A természeti katasztrófák és háborúk hatása miatt a Japán híd számos felújításon esett át, és elvesztette japán építészeti elemeit, helyüket a vietnami és kínai stílusok által erősen befolyásolt építészet vette át. A Japán híd felbecsülhetetlen értékű érték, és hivatalosan is Hoi An jelképévé választották.
Történelmi érték
A legenda szerint a vietnami, japán és kínai közösségek közös mítoszt vallanak a földrengések okáról. Úgy vélik, hogy az óceánban létezik egy tengeri szörny, amelyet a vietnamiak "Con Cu"-nak, a japánok "Mamazu"-nak, a kínaiak pedig "Cau Long"-nak neveznek. A feje Japánban, a farka Indiában van, a háta pedig Hoi Anban a Japán híd áthidalt nyílásán nyúlik át. Valahányszor ez a tengeri szörnyeteg csapkodik, Japánban földrengések vannak, és Hoi An megzavarodik, megakadályozva a japánokat, a kínaiakat és a vietnamiakat abban, hogy békésen folytassák üzleti tevékenységüket. A Mamazu irányítása érdekében a japánok majom- és kutyaisteneket imádtak a híd mindkét végén, hogy "elnyomják" a tengeri szörnyet.
A Minh Huong nép egy kis templomot épített az ősi híd mellé, hogy imádják Zhenwu északi császárt, azzal a céllal is, hogy megfékezzék a földrengéseket okozó sárkányt. Ezért a templomot egy kardhoz hasonlóan tekintik, amely átszúrja a Mamazu szörny hátát, megakadályozva, hogy az a farkával csapkodjon és földrengéseket okozzon.
1653-ban egy pagodaszakaszt építettek hozzá, amely az északi korláthoz csatlakozott és a híd közepébe nyúlt, innen ered a helyi elnevezés, a Hídpagoda. 1719-ben Nguyen Phuc Chu úr ellátogatott Hoi Anba, és Lai Viennek nevezte el a hidat, ami azt jelenti, hogy „távoli barát”. A tetőgerendákra és a híd tetején megmaradt sztélére vésett dátumok szerint a hidat 1817-ben építették újjá. A pagodát valószínűleg szintén ekkoriban építették. A pagodát 1817-ben, 1865-ben, 1915-ben és 1986-ban újították fel.

Egyedi építészetével és történelmi értékével a Japán híd népszerű turisztikai látványosság Hoi An ősi városában .
A japán híd varázsa
A körülbelül 18 méter hosszú és fedett híd a Thu Bon folyóba ömlő patak felett kanyarog. A Híd-pagoda az egyedi építészetű műemlékek egyike. A pagoda yin-yang cserepekkel borított teteje teljesen körülveszi a hidat. A Híd-pagoda főbejárata felett egy nagy emléktábla található, amelyen három dombornyomott kínai írásjel található: Lai Van Kieu.
Mind a templom, mind a híd díszesen faragott, pirosra festett fából készült, a templom a folyópartra néz. A két hídon fa állatszobrok állnak őrt; az egyik végén egy kutya (Shen Hou), a másikon egy majom (Ten Gou) látható. A Shen Hou az építés évét, míg a Ten Gou a befejezés évét jelképezi. A legenda szerint ezek olyan állatok, amelyeket a japánok ősidők óta tisztelnek és imádnak.
Bár templomnak hívják, nincsenek benne Buddha-szobrok. A központi részben (amit templomnak hívnak) Tran Vo északi császárának, a föld őrzőistenségének fából készült szobra található, aki örömet és boldogságot áraszt mindenkire, és azokat a szent vágyakat jelképezi, amelyeket az emberek a mennybe és a földre kívánnak közvetíteni, hogy minden jóért imádkozhassanak.
Ez az egyedülálló, T alakú vallási építészeti komplexum jellegzetes tetejével számos legendához kapcsolódik, amelyek az emberek szerencséjével és szerencsétlenségével kapcsolatosak, ezért közismert nevén Hídpagoda, és a japán-kínai-vietnami kulturális csere szimbóluma Hoi Anban. A Hídpagoda több mint 400 éve szentségéről híres, és mind a helyiek, mind a látogatók tisztelik.
Korábban a Japán híd építészeti szerkezetében és belső díszítésében a japán kultúra lenyomatát viselte magán: puha, lejtős cseréptetők, szögletes oszlopok, íves hídpálya-felületek, a nap díszítő mintái és legyező alakú motívumok... ezek ma már nincsenek jelen. A Majomistent és a Majomistent azonban továbbra is imádják a híd mindkét végén.
A Japán híd nyugati és keleti bejáratának mindkét oldalán eredetileg két dombornyomott kínai kuplet volt, de idővel ezek elhalványultak, majd teljesen eltűntek. A Minh Huong nép nagyméretű, dombornyomott Buddha keze és gyümölcsmotívumaival helyettesítette őket.
Forrás: https://vtv.vn/du-lich/chua-cau-net-kien-truc-la-o-pho-co-hoi-an-109961.htm






Hozzászólás (0)