Történetek a Dao faluból

[hirdetés_1]

(Hoa Binh ma) - Bui Van Hoan kapitányt, a Da Bac kerület Toan Son községi rendőrőrsének vezetőjét követve megérkeztünk Tra Hamletbe, Toan Son községbe. Ez egy nagyszámú dao etnikai kisebbséggel rendelkező település. A párt és az állam reformpolitikájának végrehajtásával a dao emberek élete jelentősen javult. Sok családnak tágas és modern háza van, és sokan rendelkeznek autóval és motorkerékpárral, hogy kielégítsék alapvető szükségleteiket. Ez az eredmény a dao emberek számtalan generációjának, valamint azoknak a kemény munkájának az eredménye, akik erről a hegyvidéki régióról vándoroltak ki, hogy letelepedjenek és felépítsék életüket.

Sok dao család anyagilag jómódú a kemény munkájuknak köszönhetően.

Miközben egy forró csésze teát kortyolgatott, Ban Van Huong úr, a Toan Son község Hazai Frontjának korábbi alelnöke megosztotta: „A dao nép szelíd, egyszerű, egyenes és becsületes. A múltban és a jelenben a dao nép generációi élnek a mottó szerint: »A dao nép senkitől semmit sem vesz el, és nem engedi, hogy mások is elvegyenek tőlük.« A generációkon át öröklődő szokások és hagyományok arra emlékeztetik a leszármazottakat, hogy ápolják és őrizzék meg etnikai csoportjuk hagyományos identitását. A dao nép generációkon át megőrizte számos egyedi kulturális jellegzetességét, mint például a nagykorúvá válás ünnepségét, az új rizstermést, az újévi táncot és az arató imát. Ez segít megerősíteni a közösségi kötelékeket, és elősegíti az emberek bizalmát a párt és a kormány iránt egy új vidéki terület közös építésében. Ez azonban nem jelenti azt, hogy Phu falucska mentes a saját konfliktusaitól és bonyolultságaitól. Huong úr szerint az alacsony iskolai végzettség és az egyenlőtlen megértés miatt, ha a problémákat nem rendezik tisztességesen és ésszerűen, nehéz lesz meggyőzni az embereket, sőt akár széthúzáshoz is vezethet, és további bonyodalmakhoz.”

Felidézve a faluban élő két Dao család közötti konfliktust, Huong elder tekintélyével és felelősségtudatával segítette a hatóságokat a vita sikeres közvetítésében, megerősítve a közösségi kötelékeket. Korábban Dang Van Th és Trieu Van T családjai heves vitát folytattak a mezőgazdasági földterületek felosztása miatt. A probléma az volt, hogy ehhez az erdőterülethez nem tartozott földbirtok-levél; családi földterületté vált, mivel a falusiak generációk óta ott éltek. Ezért a határ kijelölése nehéz és bonyolult volt, ami konfliktushoz vezetett, mivel mindkét család tulajdonjogot követelt. Alig több mint néhány méternyi földterületen a két család ismételten vitatkozott, sőt fizikai erőszakhoz is folyamodott, ami károsította a Dao falu jó hagyományait. A helyzet megértése után Ban Van Huong elder meglátogatta mindkét családot, hogy tanácsot adjon és közvetítsen, meleg és őszinte, de határozott megközelítéssel. Huong elder figyelmeztetett, hogy ha a kérdést nem oldják meg, és a helyi hatóságok felfedezik, hogy a földről hiányzik a tulajdonjog-levél, és elkobozzák, a családok mindent elveszítenek. A kormány földet biztosít a háztartásoknak a műveléshez és a termelés fejlesztéséhez, ezért az embereknek együtt kell működniük a föld állapotának javítása érdekében, hogy növeljék jövedelmüket és stabilizálják életüket. Huong elder kitartása és felelősségérzete fokozatosan meghozta gyümölcsét; a két család végül megértette a helyzetet, kibékültek, és közelebb kerültek egymáshoz, mint korábban.

Tra falucskából a domboldalon haladtunk felfelé Phu falucskájáig, Toan Son községben. A község rendőrfőnöke, Bui Van Hoan elárulta, hogy bemutat minket egy vénnek, aki folyékonyan beszéli a dao írást, és akinek a hangja jelentette a végső szót a falu és a falu fontos ügyeiben. Meglátva minket, Dang Tien Binh elder melegen üdvözölt minket, és elvezetett a házához. A ház, bár meglehetősen régen épült, még mindig megőrizte a dao nép jellegzetes vonásait. A Da folyó mellett fekvő ház hűvös volt, a fák pedig buja növényzetűek, ezért maradt dao nép idős korában is aktív és éles elméjű. Ez még értékesebbnek bizonyult, mivel tapasztalatait és élettapasztalatait átadta leszármazottainak, segítve őket megkülönböztetni a jót a rossztól, és abban, hogy mit tegyünk és mit ne tegyünk a dao nép hagyományos szokásai szerint.

Binh idősebb így emlékezett vissza: „Az ősi Dao hagyomány szerint egy fiú csak egy lányt vehet feleségül. A családban az idősebbek ugyanígy tanítják gyermekeiket. Az ősi szövegek azt tanítják, hogy senki sem szegheti meg ezt a tilalmat. Az ópiumszívás megöli magát, a családját, a klánját, és károsítja a falut. Azóta mind a mai napig kitartóan neveljük gyermekeinket, megakadályozva, hogy a társadalom bűneibe és rossz szokásaiba essenek. Ha ezt megszegik, határozottan kizárjuk őket a klánból. Ezért a tetteitek hatással voltak a családjára és a rokonaira, fájdalom forrásává váltak a klán számára. Ezért minden család erősíti a gyermekei nevelését, biztosítva, hogy ne maradjanak le más családoktól.”

Az itt élők életét nehézségek és külső kísértések ostromolják, amelyek a fiatalokat érintik. Bár a gazdasági fejlődéshez szükséges kedvező feltételek még nem alakultak ki, a társadalmi élet negatív aspektusai már utat találtak ide. Binh elder elmondta: a dao nép természeténél fogva becsületes, egyszerű, szorgalmas, és mindig betartja a párt és az állam politikáját és irányelveit. A múltban az emberek nagyon féltek, valahányszor a rendőrséget említették. Az utóbbi években azonban a családi és társadalmi nevelés hiánya miatt a fiatalok már nem őrzik meg a dao etnikai csoport jó természetét, ami egyre inkább helytelen viselkedéshez és törvénysértésekhez vezet. A fiatalok felelőtlenül élnek, szeretnek játszani, lusták, és könnyen csábítják és ösztönzik őket a rossz hatások, ami bűnözéshez és társadalmi bajokhoz, többek között a drogfüggőséghez vezet. Ez nagyon elszomorítja Binh eldert; úgy érzi, felelőssége, hogy segítsen a fiataloknak eligazodni az életükben és az erkölcsükben, és távol maradjanak a társadalmi bajoktól és a drogoktól.

A hagyományos szokások szerint a múltban az esküvőt vagy temetést ünneplő családok egy hétig tartó fényűző szertartásokat tartottak, bivalyokat, teheneket, disznókat és csirkéket vágtak le, hogy meghívják az egész falut és a tágabb családot. A vőlegény családjának több száz liter rượu-ra (rizsborra) kellett volna hagynia a menyasszony összeházasításához... de ma már az esküvői és temetési szokások jelentősen javultak. Például az elhunyt nem maradhat három napnál tovább a házban, az alkoholfogyasztást korlátozni kell, és a részegség tilos; a szabálysértőket a tágabb család súlyos büntetések sújtják. Az oktatás mellett a dao nép olyan hagyományos szokásokat is fenntart, mint a "Harangtánc", az "Újévi tánc", a "Felnőtté válási ünnepség" és az "Új Rizsfesztivál", örömteli és lelkes légkört teremtve, arra ösztönözve az embereket, hogy keményen dolgozzanak és termeljenek, és bőséges termésért imádkozva. Arra nevelik gyermekeiket, hogy hívják fel a figyelmet a takarékosságra az esküvőkön, temetéseken és ünnepeken, és hogy szüntessék meg az elavult szokásokat és babonákat, új életet építve. A párt és az állam figyelmének köszönhetően a faluban a háztartások 80%-a most már tiszta ivóvízhez jut, és több mint 90%-uk fér hozzá az országos villamosenergia-hálózathoz. A lakosok összefogtak a helyi önkormányzattal egy új vidéki terület felépítésében, önkéntesen adományozva földet utak és közjóléti létesítmények számára.

Az évek során az állam befektetéseinek és figyelmének köszönhetően a dao etnikai kisebbségi falvak infrastruktúrája jelentősen javult, és a felföldi vidék megjelenése pozitívan megváltozott. Sok család masszív házakat épített, és olyan alapvető tárgyakkal rendelkezik, mint a televízió, motorkerékpár, mobiltelefon, sőt autó is a közlekedéshez. A diákok 100%-a jár iskolába, és a lemorzsolódási arány jelentősen csökkent. Sok dao gyermek sikeres felvételi vizsgát tett egyetemekre és szakiskolákba. A diploma megszerzése után visszatértek, hogy hazájukat szolgálják, és magas pozíciókat töltsenek be a helyi önkormányzati rendszerben. Búcsút vettünk a barátságos dao emberektől, amikor a nap lenyugodni kezdett, aranyló fényt vetve a hatalmas hegyekre. A távolban teraszos rizsföldek terültek el, cölöpházak álltak a hegyek felénél, és esti füst kezdett szállni.

NHU HUNG

(Tartományi Rendőrség)

[hirdetés_2]
Forrás