Vörös Dao esküvő

Ahogy a társadalom fejlődik, számos etnikai szokás idővel elveszik, de a hagyományos esküvők rituáléit és szertartásait a Cao Bang-i Vörös Dao nép továbbra is továbbadja gyermekei oktatása érdekében.

A Vörös-Dao nép esküvője számos bonyolult rituáléból áll (csoportonként vagy régiónként külön rituálék léteznek). Általánosságban elmondható, hogy az esküvői szertartás több lépésből áll, mint például: a „minh nai” eljegyzési szertartás, a hivatalos „ghia tinh” eljegyzési szertartás és maga az esküvői szertartás.

Amikor egy fiú eléri a 13-14 éves kort, a szülők gyakran keresnek egy szemnek tetsző, engedelmes és szorgalmas lányt, majd elmennek megkérni a lány kezét és kapcsolatot építeni a lány családjával. A szülők döntenek gyermekeik házasságáról. Ha a lány születési dátuma egyezik a fiúéval, akkor eljegyzési szertartást tartanak. Az eljegyzési szertartáson általában a fiú apja vagy anyja személyesen megy el a lány családjához ajándékokkal, köztük egy üveg borral, egy tekercs vörös gyapjúval és egy darab szövettel.

A hivatalos eljegyzési szertartás után a lány kilenc hónaptól egy évig otthon maradhat, hogy ruhákat, öveket, sálakat hímezzen... Ugyanakkor, ha a vőlegény családja kéri, a lánynak nadrágot vagy övet is kell hímeznie a vőlegény családja számára (bármennyi hímzéskészletet is kell fizetnie a vőlegény családjának az összes anyagért, például gyapjúért, szövetért, hímzőfonalért...). Az új ruhák készítéséhez szükséges szövet, gyapjú és cérna mellett a vőlegény családjának elegendő hozományt kell készítenie a menyasszony családjának az esküvő napjára, beleértve: sertéshúst, rizst, bort, ezüstöt ékszerek készítéséhez: 200 nyolcszögletű virágot, két nyakláncot, amelyek értéke körülbelül 12 ezüstpénz, egy pár karkötőt... A menyasszony hozománya a menyasszonynak a férje házába általában: egy faláda, egy birkatakaró, egy pár szőnyeg, egy mosdótál.

Az esküvő napján (amit az eljegyzési szertartás előre meghatároz), mielőtt a menyasszonyt a vőlegény házába vinnék, a menyasszony családja levág egy főtt csirkét, és felajánlja az őseinek, tudatva velük, hogy mostantól ez a lány fog férjhez menni. A menyasszony családjának azon rokonai számát, akik a menyasszonyt a vőlegény házába viszik, előre közlik a vőlegény családjával, hogy a vőlegény családja lakomát és ételt készíthessen, amit megoszthatnak a menyasszony családjának minden tagjával, hazavihetnek, és bort is megoszthatnak.

A vőlegény házához vezető menyasszonyi menetben trombitások is kísérik a menyasszonyt. Ha a két ház közel van egymáshoz, a vőlegény családja küldhet valakit, hogy félúton felvegye. Ha a távolság túl nagy, a menyasszony családja rizsgolyókat visz magával, hogy útközben egyenek, és csak akkor vehetik fel, amikor már közel vannak a vőlegény házához. Útközben a koszorúslányok esernyőkkel tartják a menyasszonyt, és az arcát végig egy díszesen hímzett kendővel kell eltakarnia, amelyet ékszerek díszítenek, és a fejét háromszög alakú keret borítja. Amikor fátylat visel az ajtón való kilépéskor, a menyasszony nem fordulhat vissza, hogy megnézze a szüleit és testvéreit.

A Vörös-Dao nép továbbra is hagyományos viseleteket visel esküvőkön és fesztiválokon.

Amikor a menyasszony családja a vőlegény házához közeledett, a menyasszony családja trombitával jelezte a vőlegény családjának, hogy jöjjenek ki és üdvözöljék őket. A vőlegény családja szintén trombitával, dobbal és gonggal üdvözölte a menyasszony családját, háromszor körbejárta a menyasszony családját, és mindkét fél meghajolt egymás előtt, mielőtt beléptek volna a házba. Ezután a vőlegény családja elkezdte szervezni az új menyasszony fogadására szolgáló szertartást, és nagy lakomát rendezett mindkét család számára.

A Vörös Dao házasságában, ha a fiú végleg a felesége családjához költözik, meg kell változtatnia a vezetéknevét a feleségére.

Napjainkban az etnikai csoportok kulturális élete sokat változott, a vörös daók sem kivételek, az esküvői szertartást is a mai körülményekhez igazították, azonban az alapvető lépések megmaradtak, különösen a viseletek tekintetében. A fiatalok elhagyják szülővárosukat, messzire mennek dolgozni, és magukba szívják a modern kultúrákat, de esküvőiken továbbra is megtartják etnikai viseleteiket a hagyományos esküvői szertartásokon.

Hong Chuyen/ Cao Bang újság

Forrás: https://baophutho.vn/dam-cuoi-cua-nguoi-dao-do-216947.htm