Vörös Dao esküvő

Ahogy a társadalom fejlődik, az etnikai kisebbségek számos szokása idővel elhalványul, de a hagyományos esküvők rituáléit és szertartásait a Cao Bang-i vörös daók népe még mindig őrzi, hogy gyermekeit és unokáit nevelje .

A Vörös-Dao nép esküvője számos összetett rituálét foglal magában (a csoporttól vagy régiótól függően vannak sajátos rituálék). Általában azonban az esküvői szertartás több lépésből áll: az előzetes lánykérésből („mịnh nại”), a hivatalos eljegyzési szertartásból („ghịa tịnh”) és magából az esküvői szertartásból.

Amikor egy fiú betölti a 13-14. életévét, a szülők gyakran keresnek egy lányt, akit vonzónak, jól neveltnek és szorgalmasnak találnak, majd megkeresik a családját, hogy házassági ajánlatot tegyenek és kapcsolatot alakítsanak ki. A szülők döntenek gyermekeik házasságáról. Ha a lány születési dátuma és hónapja megegyezik a fiúéval, akkor eljegyzési szertartást tartanak. Az eljegyzési szertartáson általában a fiú egyik szülője személyesen meglátogatja a lány családját, ajándékokkal, többek között egy üveg borral, egy tekercs piros fonallal és egy darab szövettel.

A hivatalos eljegyzési szertartás után a lány kilenc hónaptól egy évig otthon maradhat, hogy ruhákat, öveket, sálakat stb. hímezzen. Ugyanakkor, ha a vőlegény családja kéri, nadrágot vagy övet is kell hímeznie a vőlegény családja számára (a vőlegény családjának kell biztosítania az összes anyagot, például a gyapjút, az anyagot és a hímzőfonalat minden hímzett garnitúrához). Az új ruhák készítéséhez szükséges anyagon és cérnán kívül a vőlegény családjának elegendő hozományt kell készítenie a menyasszony családja számára az esküvő napjára, beleértve: sertéshúst, rizst, bort és ezüstöt ékszerekhez; 200 nyolcszögletű virágot, két nyakláncot, amelyek körülbelül 12 ezüstpénzt nyomnak, egy pár karkötőt... A menyasszony családjától a férje otthonába adott hozomány általában a következőket tartalmazza: egy faládát, egy gyapjútakarót, egy pár szőnyeget és egy mosdókagylót.

Az esküvő napján (amit előre meghatároznak az eljegyzési szertartás során), mielőtt a menyasszonyt a férje házába vinnék, a menyasszony családja levág egy főtt csirkét, és felajánlja azt áldozatként őseiknek, tudatva velük, hogy lányuk hamarosan férjhez megy. A menyasszony családjának előre bejelentik, hogy hány rokon kíséri el a menyasszonyt a vőlegény házába, hogy lakomát és ételt készíthessenek a menyasszony minden tagjának, valamint némi bort is.

A vőlegény házához vezető esküvői menetben egy zenész trombitán búcsúztatja a menyasszonyt. Ha a két ház közel van egymáshoz, a vőlegény családja az út felénél átjöhet, hogy üdvözölje a menyasszonyt. Ha túl messze vannak egymástól, a menyasszony családja hozza magával az út menti ételt, és csak akkor jön a menyasszony üdvözlésére, amikor már a vőlegény háza közelében vannak. Séta közben a menyasszonyt a koszorúslányai esernyővel védik, és az út során végig el kell takarnia az arcát egy díszesen hímzett fátyollal és ékszerekkel, amelyek egy háromszög alakú keretet vesznek körül, amely a fejét takarja. Amikor a menyasszony fátyollal elhagyja a házat, nem szabad megfordulnia, hogy a szüleire vagy testvéreire nézzen.

A Vörös-Dao nép továbbra is hagyományos ruhákat visel esküvőkön és fesztiválokon.

Amikor a menyasszony családja a vőlegény házához közeledik, kürtöket fújnak, jelezve a vőlegény családjának, hogy jöjjenek ki és üdvözöljék őket. A vőlegény családja válaszul kürtöket, dobokat és gongokat fúj, háromszor körbejárva a menyasszony családját. Mindkét fél meghajol egymás előtt, mielőtt belépnek a házba. Ezután a vőlegény családja megkezdi a szertartást az új menyasszony üdvözlésére, és pazar lakomát rendez mindkét család számára.

A Vörös-Dao nép házassági szokásai szerint, ha a fiú a feleség házába költözik, hogy vőként végleg ott éljen, meg kell változtatnia a vezetéknevét a felesége családjának vezetéknevére.

Napjainkban az etnikai kisebbségek kulturális élete számos változáson ment keresztül, és a vörös daók sem kivételek. Esküvői szertartásaikat is a mai körülményekhez igazították; azonban az alapvető lépések, különösen az öltözködés tekintetében, továbbra is megmaradtak. A fiatalok elhagyják szülővárosukat, hogy máshol dolgozzanak, és átvegyék a modern kultúrákat, de az esküvői rituálék során továbbra is megtartják hagyományos etnikai ruházatukat.

Hong Chuyen/ Cao Bang újság

Forrás: https://baophutho.vn/dam-cuoi-cua-nguoi-dao-do-216947.htm