A gongok szállítására és megőrzésére használt minden egyes ruhadarab kidolgozott és bonyolult, olyan, mint egy szövés, amelyet a kézműves tehetsége áthat. És furcsa módon a legképzettebb kézművesek Mít Jep faluban koncentrálódnak.
80 évesen Hyai elder továbbra is szenvedélyesen ápolja a gongok „kötésének” mesterségét, és továbbadja azt a fiatalabb generációknak. Fotó: PD
Az erdőfalvak civilizációjának lakóiként a Közép-felföld népei rendkívül képzettek a természetes anyagok, például a bambusz és a rattan alapvető mindennapi használati tárgyakká alakításában. A szövés generációk óta hagyományos mesterség, és az emberi kézügyesség egyik mércéje.
Emlékszem, hogy *Az elvarázsolt föld* című könyvében Jacques Dournes, egy francia etnológus, aki sok évet töltött a Közép-felföldön, feljegyezte a srê nép egy meglehetősen érdekes legendáját a szövőmesterségükről.
A legenda szerint eredetileg a kosarak a bambusz „gyümölcsei” voltak, amelyek természetesen nőttek, és az emberek egyszerűen leszedték őket használatra. Hasonlóképpen, a szőnyegek a sásnövény „gyümölcsei” voltak. De a nagy özönvíz óta minden megváltozott. A kosarak, sziták, szőnyegek... már nem nőnek úgy, mint a fákon a gyümölcsök; az embereknek maguknak kell elkészíteniük őket.
Az istenek azonban könyörületből a növényekre bízták az emberek megtanítását a szövésre. Talán ezért van az, hogy az Ia O határvidékén a szövés ma nemcsak megélhetés, hanem egy módja is annak, hogy az emberek megőrizzék az erdő tanításait, amelyeket nemzedékről nemzedékre örökítenek.
"A gongok felöltöztetése"
Ebben az évszakban a határ menti kesudiófák tele vannak érett, piros gyümölcsökkel. A kesudió édes illata a Mít Jep faluba (Ia O község) vezető úton, az öreg Rơ Châm Hyai tágas háza körül leng.
Miután 80 éves kora miatt lemondott falusi elöljárói posztjáról, Hyai elder kedvenc munkájára összpontosított: a szövésre, beleértve a gongokhoz való „ruhák szövését”, és ennek a „mestertechnikának” a következő generációnak való átadását.
Hyai elder a saját nagyapjától és édesapjától tanulta a szövést, és számos mezőgazdasági szezon alatt számtalan egyedi termék formálódott az ő kezeik alatt, beleértve a gongjátékosok számára készült, gyönyörűen kidolgozott ruhákat is, amelyeket sehol máshol nem láttunk.
Kétféle gonghuzat létezik: Az első típus egyszerűen hatszögletű, egymásba kapcsolódó csíkokból készült, hasonlóan a lazán szőtt kosarakhoz, amelyeket általában a közönséges gongok tárolására használnak. A második típus bonyolultan szőtt, ügyesen illeszkedik a bütykös gongok formájához, és értékes gongok, például Pom gongok, Pat gongok stb. tárolására használják.
Hyai elder azt mondta: „Ezek közül a Pat gong a legértékesebb, mivel teljes egészében bronzból van öntöttve. Jelenleg egy 11 darabos Pat gong készlettel rendelkezem, amelyeket a nagyszüleimtől örököltem.”
Próbáld megütni az „anya gongot” (a legnagyobb gongot), és a visszhangzó hang hullámokban terjed, olyan érzést keltve, mintha maga a levegő rezegne minden irányban. Valóban úgy érzed majd, mintha a gong hangjával találkoznál.
Hyai elder kincsként becsülte ezt a gongkészletet, ezért a múltban nem sajnálva az időt, kiment az erdőbe rattan indákat keresni, hogy „ruhát szőjön” a gongoknak. Az első lépés mindig az elülső rész legnehezebb részével kezdődött, ami a gonggombot rögzítő kiálló rész volt, ami gondos számítást igényelt a tökéletes és pontos illeszkedés biztosítása érdekében.
Innentől kezdve a köröket fokozatosan szélesítik, hol ritkás, hol sűrű mintákkal, hogy a termék esztétikusnak tűnjön, és a gongnak legyen helye a lélegzéshez. A hátlap hasonlóan szőtt, de lapos; a két oldalt egy alap köti össze, tetején egy nyílással a gong behelyezéséhez. Végül két hevedert rögzítenek, mint amilyeneket a kosarak hordozóihoz használnak, hogy szállítás közben könnyen lehessen vállon vinni.
Amikor elmagyarázta nekem a folyamatot, az öreg Hyai ezt mondta: Minden szőtt kabát több gongot is elbír ugyanabból a készletből; a 10-nél több gongból álló készletekhez két kabátra van szükség. Egy termék elkészítése 4-5 nap folyamatos szövést vesz igénybe. A személyes használatra való szövés mellett a falujában és a szomszédos falvakban élőktől is fogad megrendeléseket.
Ha a vásárlók saját rattant hoznak, a kézművesek darabonként mindössze 3-4 millió vietnami dongot kérnek; ha a rattant maguk a szövők szerzik be, az ár darabonként 5 millió vietnami dong. Egy gonghuzat tartóssága évtizedekig is eltarthat.
Őrizd meg a jövő számára.
Hà Thị Hường asszony, Ia O község kulturális és szociális tisztviselője, elkísért minket egy látogatásra Mít Jep faluban, ahol körülbelül 5-6 másik kézművest látogattunk meg, akik még mindig rendelkeznek az ilyen különleges termékek készítésének technikájával, és megosztotta velünk: A tartomány egyesülése előtt az egész községnek több mint 500 gongkészlete volt, a legtöbb az egykori Ia Grai kerületben – abban a határ menti kerületben, amely még mindig a tartomány legtöbb gongját őrizte meg.
Ia O község mind a kilenc faluja jelenleg körülbelül 160 értékes gongkészlet felbecsülhetetlen értékű örökséggel rendelkezik. „De csak Mit Jep faluban az emberek ezeknek az értékes gongoknak körülbelül egyharmadát birtokolják” – árulta el Huong asszony.
Egy olyan régióban élve, ahol a gongok nagy becsben tartandók, és mivel megőrzik ezeket a több százmillió dong értékű műtárgyakat, a helyiek nem haboznak plusz pénzt költeni gongjaik gyönyörű tokjaira.
Az itt élők számára az értékes gongok megőrzése valami rendkívül szent dolog védelmét jelenti. És talán ez az oka annak, hogy a „gongtokok szövésének” mesterségét ebben a régióban oly sok éven át fejlesztették ki, tökéletesítették és adták tovább.
Hyai elder egyik kiemelkedő tanítványa Puih Thớk úr (született 1977-ben) – a Mít Jep falu gongegyüttesének kapitánya. Thớk úr egy értékes, 11 gongból álló készlettel is rendelkezik, amelyet egy szomszédos falu lakosától vásárolt több mint 300 millió vietnami dongért. „Annyira lenyűgöztek, hogy megvettem őket!” – magyarázta egy jóízű nevetéssel.
Miután szerzett egy gongot, elment az idős Hyai házához, hogy megtanuljon kosarakat fonni. Mivel rendelkezett szövési háttérrel, nagyon gyorsan tanult. A jártasságból kiindulva mára tucatnyi huzatot szőtt értékes gongokhoz; némelyik hónapban akár ötöt is. A hagyományos technikák mellett nagyon kreatív is, más anyagokat is használ díszítésre.
Puih Glíu (Mít Jep faluból) boldogan mesélte el: Családja egy értékes gongkészletet örökölt a szüleitől, ezért úgy döntöttek, megkérik Mr. Thớk-ot, hogy szőjön egy gyönyörű rattan kosarat a gongok tárolására.
Amikor megkérdeztük: „Unalmasnak érzi-e magát valaha a kézműves, aki nap mint nap csendben ül és köt?”, mind az öreg Hyai, mind Mr. Thớk nevettek: „Nem, ha egyszer koncentrálsz, soha nem fogsz unatkozni.”
A szövés egyértelműen feltárta a Közép-felföld népének lassú tempójú, kapkodás nélküli életmódját. Lassan dolgoznak, a dolgokat úgy fogadják, ahogy jönnek, tudván, mikor van kész... A kézművesekkel folytatott beszélgetés örömmel töltött el minket a közösségen belül átadott, önállóan generált inspiráció miatt is.
Rơ Châm Xê úr, Mít Jep falu Frontbizottságának vezetője elmondta: „A falu a község bevonása nélkül is önállóan megszervezte a gongjáték és -szövés oktatását, beleértve a gongokhoz való „ruhák szövését” is, ezáltal hozzájárulva a Közép-felföld gongkultúrájának megőrzéséhez. A jövőben továbbra is ösztönözni fogjuk az idősebb kézműveseket, hogy adják át tudásukat a következő generációnak.”
Forrás: https://baogialai.com.vn/dan-ao-cho-cong-chieng-post581020.html
Hozzászólás (0)