A folklór őrzi Phu Dong Thien Vuong emlékét.

QTO - Véletlenül rábukkantam egy szent történetre. Kíváncsiság és számos kérdés merült fel bennem. Miért emlékeznek meg Phu Dong Thien Vuongról, a Hung királyok nemzetalapításának korabeli népi hiedelmek szerint a "Négy Halhatatlan" egyikéről ezen a földön Tien Le falu, a mai Long Trung település, Nam Ba Don község lakói? Mennyire hatékony a szent jóindulata e föld iránt? És továbbá, mikor nyilvánult meg először Phu Dong Thien Vuong, és hagyott ilyen maradandó benyomást az emberekre? A történelmi feljegyzések között kutatva kezdetben nem találtam dokumentumokat vagy feljegyzéseket erről a templomról. Mégis, még ma is a legnagyobb tisztelettel mesélik egymásnak az itt élők Phu Dong Thien Vuong szent történetét.

A népi tudatból

Szerencsére a Quang Binh múltbeli kulturális örökségének kincsesbányájáról szóló átfogó és aprólékosan megírt "Quang Binh - Az idő nyomai" című könyvben (1. kötet, 2008-ban jelent meg) Van Tang, a népi kultúra és művészetek kutatója érdekes történeteket jegyez fel a Szent Giong - Phu Dong Thien Vuong templomról.

Len Vinh, ahol a helyiek szentélyt építettek Phu Dong Thien Vuongnak - Fotó: CH

A történet szerint réges-régen Tien Le népe nagy nehézségek között élt, állandó terméskieséstől és tartós éhínségtől szenvedett. Valami ismeretlen okból a következő években Tien Le faluban egymást követő bőséges termés volt, és úgy hitték, hogy ez isteni beavatkozásnak köszönhető. Egy falusi ünnepség alatt a falu legidősebb embere elmesélt egy álmot, amelyben egy isteni lény, egy szent teremtmény jött, hogy megvédje és megáldja a falut.

A leírás szerint az aranykoronát viselő, vaslovon lovagló istenség vasostorral kergette el a bajkeverő déli támadókat. Miután elűzte a támadókat, visszafelé menet, áthaladva a Tien Le régión, meghatotta a gyönyörű táj, és megállt pihenni.

Tudván, hogy Tien Le népe még mindig nagyon szenved, az istenség engedélyt kért az égtől, hogy maradhasson és megtaníthassa őket a földművelésre és a növénytermesztésre. Egy idő után, amikor az ottani emberek elsajátították a vetés és a betakarítás munkáját, az istenség észak felé lovagolt, Nghia Linhben szállt le, majd visszarepült a mennybe. A történet meghallgatása után a falu elöljárója konzultált a tisztviselőkkel, és 20 épkézláb férfit küldött gyalogosan közel egy hónapra a Hung templomba áldozatokat bemutatni. Rizs, ragacsos rizs, disznók és Tien Le-ben tenyésztett szarvasmarhák voltak a kezében.

Később Szent Gióng templomába mentek, hogy hálaadó ünnepséget tartsanak, és földet kérjenek egy füstölő építéséhez, amelyet aztán visszavittek a faluba imádat céljából. Nagyon rövid idő alatt Tien Lệ népe egy nagy, gyönyörű és ünnepélyes templomot épített a Vịnh-hegy közepén, amely a régió legnagyszerűbb temploma.

Miután a templom elkészült, a falu háromnapos és hároméjszakás fesztivált szervezett, amelyen fáklyák világították meg a hegy egy egész sarkát. Néhány évben, súlyos aszályok idején, a falusiak ünnepséget tartottak a Phu Dong Thien Vuong templomában, hogy esőért imádkozzanak, és imáik meghallgatásra találtak. A szertartás általában három vagy négy napig tartott. Azóta minden évben, a 4. holdhónap 8. napján, a Hung királyok emléknapja után, Tien Le falu lakói közösen megszervezik a Phu Dong Thien Vuong templomfesztivált. Van Tang kutató elmondta: „A Len Vinhben található Phu Dong Thien Vuong templom ritka történelmi helyszín Quang Binhben.”

Megérkeztünk a szent templomhoz, amely az öböl sziklájának lábánál áll.

Miért pont Phu Dong Thien Vuong, és nem valamilyen más istenség? Van Tang népi kultúra- és művészetkutató szerint a területi terjeszkedés története során, a 11. századtól a 19. század első feléig, az egykori Quang Binh tartomány falvainak és közösségeinek lakói számos északi helységből származtak, és ide vándoroltak letelepedni. Természetesen, amikor letelepedtek, nemcsak anyagi, hanem szellemi örökséget is hoztak magukkal, ősi eredetük emlékeit.

A természet meghódításának vágya mellett ezek a legendás történetek a lelki erő forrásaként szolgáltak, egyesítették a közösséget, és segítettek nekik leküzdeni az új föld nehéz nehézségeit és kihívásait. Bár nem szerepelnek a történelemkönyvekben, a folklór a kulturális és történelmi emlékek tárháza.

Ősi banyánfa és a Phù Đổng Thiên Vươngnak szentelt szentély maradványai - Fotó: CH

Ha ma ellátogatunk Long Trung faluba, Nam Ba Don községbe, és érdeklődünk Phu Dong Thien Vuong temploma iránt, sok idős ember még mindig emlékszik az ősi legendára. A Len Vinh öt magasodó mészkőcsúcsával, amelyek e szent templomához kapcsolódnak, ma is fenségesen áll, védőfalként az itt élők számára. Hoang Minh Bao úr háza Long Trung faluban, Nam Ba Don községben, közvetlenül Len Vinh lábánál található.

Bár közel 90 éves, amikor a Phu Dong Thien Vuong templomról kérdezték, Mr. Bao azonnal kijavította, mondván, hogy inkább Phu Dong Thien Vuong szentélynek kellene hívni. Mr. Bao még mindig emlékszik rá, hogy gyermekkora óta hallotta a falu véneitől, amint szent történeteket mesélnek neki a szentélyről, és megtiltották a gyerekeknek, hogy engedély nélkül belépjenek a területre. A múltban a Vinh-dombot sűrű, sötét fák borították. Akkoriban a szentély előtt egy válaszfal állt, rajta egy unikornis domborművel és két, 3-4 méter magas, mészből készült oszloppal. Az oszlopok tetején két mitikus lény (Nghê) állt.

Minden holdhónap első, utolsó és tizenötödik napján az idős falusiak továbbra is hagyományos fejkendőiket és hosszú ruháikat viselték, rendszeresen füstölőt és imádkoztak három héten keresztül – reggel, délben és este. Aztán a háború, a bombák és a szegénység fokozatosan elvezetett ezeknek az ősi népmeséknek a feledésbe merüléséhez. Phu Dong Thien Vuong szentélye is romba dőlt. Phu Dong Thien Vuong régi története, aki segített az embereknek a mezőgazdaságban és vizet hozott az aszály enyhítésére, így már csak az olyan idősek emlékeiben maradt fenn, mint ő.

Az idő múlásával és a háborúk miatt a szentély romossá és romossá vált - Fotó: CH

Miközben a templom területére vezetett minket, Hoang Minh Duc úr (született 1964-ben), Long Trung falu vezetője így emlékezett vissza: „1999-ben egy cég engedélyt kapott mészkőbányászatra a Vinh-hegy környékén. Miután hallottak a templom szentségéről, egy nagyszabású ünnepséget tartottak a robbantás előtt. Furcsa módon a robbantási folyamat során a templom területét nem értek kőomlások.” Ma a Vinh-hegy lábánál fekvő sík területen még mindig áll egy ősi banyánfa, amelynek törzsének átmérője 4-5 karnyi távolságot igényel ahhoz, hogy egy felnőtt körbeérje.

Idővel a banyánfa teljesen beborította Phu Dong Thien Vuong szentélyét. A megmaradt nyomokat megfigyelve a szentély meglehetősen kicsi, mindössze körülbelül 5 négyzetméteres, és tömör téglákból épült. Duc úr elmondta, hogy valamilyen oknál fogva minél szárazabb az időjárás, annál zöldebb és egészségesebb a banyánfa.

Hoang Van Ngung úr, Quang Tien község pártbizottságának korábbi titkára megerősítette, hogy a Vinh-hegy lábánál található szentély maradványai valóban Phu Dong Thien Vuong szentélye, és az ősi fesztivál már régóta elveszett. Korábban a helyi önkormányzat a szentély összegyűjtését és helyreállítását tervezte, de ez nem sikerült.

Korábban, amikor Van Tang kutató látta az épület romlását, arra sürgette az illetékes hatóságokat és a helyi önkormányzatokat, hogy fordítsanak figyelmet, végezzenek kutatást, és haladéktalanul dolgozzanak ki egy helyreállítási tervet a hagyományos értékek megőrzése érdekében a jelenlegi és a jövő generációi számára. Ez a kívánság azonban a mai napig nem valósult meg. Vajon a szent történetek és a szent templom, amelyet ennek a szentnek szenteltek, továbbörökítődnek-e, hogy emlékeztessék a jövő generációit, ha az idősek már nem lesznek itt?

Duong Cong Hop

Forrás: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202604/dan-gian-luu-dau-phu-dong-thien-vuong-50516ca/