Egyedi szobrok a Quang Trung Múzeumban

(GLO) – A Quang Trung Múzeum (Tay Son község, Gia Lai tartomány) számos értékes, a Tay Son parasztmozgalommal kapcsolatos tárgyat őriz. A fegyverek, királyi rendeletek, Han Nom dokumentumok, kultusztárgyak stb. mellett olyan szobrok is találhatók itt, amelyek nemcsak művészi értékkel bírnak, hanem számos érdekes történelmi történetet is felidéznek.

Jellemző példa Puxian bodhiszattva két szobra és egy ülő helyzetben lévő Guan Yu szobor, melyeket állítólag Vo Van Dung nagytanító hozott Bac Ha-ból Tay Son-ba, valamint a Duc Ong szobor másolata a Boc Pagodából (Kim Lien negyed, Hanoi város), melyet egy magas, élethű szobor alakjában faragtak, és fenségesen ül egy bíborvörös talapzaton.

Bac Ha nyomai Vo földjén

A kutatók szerint 1786-ban Vo Van Dung főtanító Nguyễn Huết követve északra vonult, hogy elpusztítsa Trinh urat. Három fa szobrot hívott meg a Bac Ha-ból, hogy imádják a Phuoc Son pagodát, köztük Amitabha Buddha szobrot, Samantabhadra Bodhiszattva szobrot és Guan Yu szobrot.

A Phuoc Son pagodát a Vo család építtette Tay Sonban a 18. század elején, Phu My faluban, Binh Phu községben, Tay Son kerületben, majd áthelyezték jelenlegi helyére, Phu My faluba (Tay Son község, Gia Lai tartomány). Jelenleg Pho Hien és Quan Cong bódhiszattva két szobra a Quang Trung Múzeumban látható, míg Amitabha Buddha szobrát a Phuoc Son pagodában tisztelik.

Két szobor, melyek Szamantabhadra bódhiszattvát és Guan Yut ábrázolják, a Quang Trung Múzeumban láthatók. Fotó: Ngoc Nhuan

A bódhiszattva Szamantabhadra szobra meditatív testtartásával, mellkasa előtt összekulcsolt kezeivel, félig csukott szemeivel és békés viselkedésével lenyűgöző. Az arany csillogású motívumokkal díszített világoskék kabát, a rózsaszínnel borított arc és végtagok mind kecses, gyengéd tekintetet árasztanak.

A hagyományos Guan Yu szobrok és festmények megszokott megjelenésétől teljesen eltérő Guan Yu szobor itt egy nagyon egyedi stílusban faragott: egy széken ül, lábai természetesen lógnak, fején kalap. A szobor arca pirosra van festve, szakálla nem hosszú, szemei ​​ragyogóak és határozottak, testtartása fenséges; két kéz a combokon nyugszik a has elülső részén, az ujjak alatt elrejtve, csak a jobb kéz hüvelykujja látszik kívülről. A sötétzöld ruházat erőteljesebbé teszi a szobrot. Ez egy ritka forma a hagyományos szobrászatban, az ősi kézművesek kreativitását mutatja.

Nguyen Thanh Quang kutató szerint az elmúlt két évszázadban mindhárom szobrot sok rétegben átfestették, elvesztve eredeti színeiket, és a vastag festékréteg eltakar néhány eredeti részletet. A szobrok testtartása és viselkedése azonban továbbra is megőrzi eredeti fenségét és régiségét. A két szobor, Szamantabhadra bódhiszattva és Guan Jü szobrának a Quang Trung Múzeumba hozatala megőrzés és kiállítás céljából nemcsak a jobb megőrzésükhöz segít, hanem feltételeket teremt a nagyközönség számára is, hogy megcsodálhassa és tanulmányozhassa a Tay Son parasztmozgalommal kapcsolatos történelmi, kulturális és művészeti értékeket.

Kiállítótér két, Szamantabhadra bódhiszattva és Guan Yu szobrának, valamint vízszintesen festett lakkozott tábláknak, tábláknak és a nagytanító, Vo Van Dung Han-Nom dokumentumainak a Quang Trung Múzeumban. Fotó: Ngoc Nhuan

Duc Ong lenyűgöző szobra

Ugyanilyen vonzó a Duc Ong szobrok másolata, amelyek szintén a Quang Trung Múzeumban vannak kiállítva. E három szobor eredetijét a Boc Pagodában (Kim Lien Ward, Hanoi) tisztelik, amely egykor Quang Trung király győzelmét jelképezte a Ngoc Hoi - Dong Da csatában, Ky Dau tavaszán (1789).

A három szobor különleges elrendezésű: a középső szobor nagyobb, egy fokkal magasabban ül, egyik lábán cipő van faragva, a másik láb csupasz, a fején korona, a testén egy felhők között rejtőző sárkánnyal hímzett sárga köpeny, a derekát drágakövekkel kirakott öv köti össze. Lent mindkét oldalon két élénk testtartású szobor látható, lábaik keresztbe tett lábbal ülnek, két fülük ugyanarra az oldalra billentve, mintha a középső személy beszédét hallgatnák.

A három szobor felett egy vízszintes tábla található, melynek címe: „Fenséges és fenséges”; az oltár mindkét oldalán párhuzamos mondatok olvashatók: „A barlangban tiszta a por, a hatalmas hegyek és folyók szerencsével áradnak/ A fény közepette Buddha Buddhává válik, a kis világ széllel és felhőkkel mozog”.

Három Duc Ong-szobor másolata látható a Quang Trung Múzeumban, a Boc Pagoda eredeti imahelyiségét követően. Fotó: Ngoc Nhuan

A kutatók szerint a „Quang Trung Hoa Phat” szavakkal párhuzamos mondat rejtett jelentéssel bír Quang Trung királlyal kapcsolatban. 1962-ben a Boc Pagoda restaurátorai a fő szobor mögötti fa talapzaton felfedezték a „Binh Ngo tao Quang Trung tuong” szavakat (ami azt jelenti, hogy Binh Ngo megfaragta Quang Trung király szobrát). Ez fontos bizonyíték a szobor eredetének magyarázatához.

A kutatók úgy vélik, hogy Nguyễn Kiện – a Tay Son Elefánthadtest egykori parancsnoka – miután visszavonult gyakorlatozni a Boc Pagodában, szobrot faragott Quang Trung királyról, valamint a Tay Son-dinasztia polgári és katonai udvarmestereiről, hogy névtelenül tisztelhessék őket Duc Ong néven, és elkerüljék a Nguyễn-dinasztia gyanúját.

Duc Ong három szobra Quang Trung királyt ábrázolja középen ülve, a másik két szobor bal oldalon Ngo Thi Nham polgári, jobb oldalon pedig Ngo Van So katonai mandarint ábrázolja. Mindhárom szobor a királyt ábrázolja, aki nagyon nyíltan tárgyalja meg ügyeit legközelebbi minisztereivel, anélkül, hogy különbséget tenne a király és alattvalói között, mindannyian az ország és a nép nagy ügyéért dolgoznak.

Turisták látogatják a Quang Trung Múzeum kiállítóterét, ahol három Duc Ong szobor másolata látható. Fotó: Ngoc Nhuan

A zen buddhizmus „Buddha a szívben” gondolatával együtt azt értjük, hogy amikor a király a trónon ül, igaz szívvel és erős erkölcsösséggel kell rendelkeznie ahhoz, hogy megnyerje az emberek szívét. Innen kiindulva igazgathatja a családot, kormányozhatja az országot és megnyugtathatja a világot, bemutatva az erkölcsös kormányzás szellemét, az „ország a népet veszi gyökerül” hazánkban az ókortól napjainkig.

Forrás: https://baogialai.com.vn/doc-dao-nhung-pho-tuong-tai-bao-tang-quang-trung-post568104.html