
Furcsa, de a fiatalok mind szeretnek a városban élni, még akkor is, ha szűkös és fullasztó. A város olyan, mint egy nagy doboz, amely csapdába ejti a lelküket, míg a Bang Am megnyílik a vágyakozás, a képzelet és a szabadság érzése előtt.
A szabad ég alatt
Mivel már sokszor megmásztuk, nagyon jól ismerjük a Bang Amhoz vezető útvonalakat. Bang Am gyorsan elérhető motorral a Ha Nha híd lábánál lévő betonúton, amely a Dai Loc kerületben található Dai Dong és Dai Hong településeket köti össze.
A hídról lenézve a betonút függőlegesen húzódott, mint egy létra a mennybe, újabb lehetőséget adva barátomnak egy spontán módon egy értelmetlen vers megalkotására: „Létrán felmászva a mennyország kapujához, hol található a boldogság ebben a világban?”
Miután elhaladtunk a burkolt szakaszon, megkezdődik a túra a Bang Am csúcsára. Az ösvény a Huu Nien hegység szinte összes fontos folyóján áthalad, például a Bo-patakon és a Lim-patakon.
A hegyoldal egy dinoszaurusz gerincére hasonlított, ahonnan kilátás nyílt a Vu Gia folyó felső és alsó folyására egyaránt. Követtük az ösvényt, időnként megállva a pataknál, hogy megmártózzunk a hűvös vízben, amelyet kora tavasszal a fejünk felett virágzó fehér és rózsaszín vadvirágok árnyékoltak.
A Bo-szurdok és a Lim-szurdok között barátunk, Tai, egy kis házat épített a sziklafalnak támaszkodva, ahonnan rálátni a Lim-szurdok vízesésére. Itt ülve, éjjel-nappal lenézve a zúgó vízesésre, a békés falusi tájjal előttem, egyszerű boldogságot érzek, hogy van egy hely, amit otthonomnak nevezhetek.
Ahol belépünk, ott egy kanna meleg tea van, ahol kilépünk, ott a világ számos gyönyörű dolga van: Egy madárpár száll a szabad égen, messze, egyenesen a Dai Lanh-hegy felé, a Vu Gia hordalékos síkság zöldségesföldjeinek lábánál.
Sétáltunk még egy kicsit, majd megfordultunk, és egy ösvényt követve megpillantottuk a Khe Tan-gátat. Szerencsére gyönyörű, tiszta nap volt, így az egész Khe Tan-tavat láthattuk, mint egy csillogó vízcsepp az égen.
Bár a Khe Tan-tó légvonalban mindössze 7 kilométerre van az Am Thong-csúcstól, mégis két külön világnak tűnik. Gyanítjuk, hogy az alatta elterülő hatalmas tó vizét a Huu Nien hegység patakjai is befolyásolták.
Érdekes módon valaki, aki korábban pataki halakat fogott a Tan Khe-tóban, egy hasonló fajjal találkozott Bang Amban. A testvérek azon tűnődtek, honnan származik ez a hal – a hegyekben vagy a tóban jelent meg először? Sok ilyen dolog létezik a természetben, amire senki sem tud magyarázatot találni.
Sík föld a hegytetőn
Visszatértünk a Bang Amba vezető főösvényre, két-három hegyen gázolva át, időnként egy-egy meredek sziklafalon elhaladva. Körülbelül egy órába telt, mire elértük Am Thongot.

Meglepő módon, ahogy a neve is sugallja, a Bang Am egy "sík" terület a hegycsúcson. Ezért elfogadható Bang Am-hegycsúcsnak nevezni, ahogy a Bang Am síkságnak is.
Míg az előttünk lévő utat hatalmas fák szegélyezték, Bang Amba érve csak apró növényeket és fejmagasságú fűféléket találunk. Az egész terület hatalmas, mégis a fák csak enyhén lejtősek.
Sok hegycsúcsot meghódítottam már Vietnámban, de ilyen különöset még soha nem láttam. A csúcsra érve, szokás szerint, füstölőt gyújtottunk, hogy hálát adjunk az égnek, a Buddháknak és az ősi világi buddhista szerzetesnek. Ezután kimásztunk a sziklára, tűzifát gyűjtöttünk, és felállítottunk egy kannát, hogy teát főzzünk.
Itt ülve, a tudatomba mélyen hömpölygő Vu Gia folyót bámulva, a végtelen lankás dombokkal előttem, érzem, ahogy a tea cseppenként átjárja az érzékeimet.
A testvéreknek ismét lehetőségük nyílt megmérkőzni, hogy ki a jobb földrajzból és történelemből. Az Am Thong-hegy tetejéről belátható Dai Son, Dai Lan, Dai Hong és Dai Hung települések egésze.
Egy férfi csodálattal tekintett a Vu Gia folyóra, és észrevette a két partot összekötő Hoi Khach hidat. A híd helyét különlegesnek írta le; a híd közepén állva, minden oldalról hegyek és dombok veszik körül, valahányszor elhaladt mellette, a Dai Loc-hegység és erdők hangjait hallotta.
A Dai Hung községből származó férfi csodálattal felkiáltott: „A Dai Hung községnek van egy útja, amely egyenesen átvezet Praóba, a Dong Giang kerületbe!” Ismertem Praót, mivel egyszer egyenesen Da Nangból utaztam oda, áthaladva a Quyet Thang tea-dombokon, de két teljesen különböző világnak tűnt.
Azt mondta, hogy gyerekkorában az emberek mindennap hoztak vadállatokat arról a vidékről, néha szarvashúst, néha medvét. Gondolom, ez régen lehetett, legalábbis 1980 környékén, vagy még korábbról.
Truc Ha faluban létezik egy történet azokról a nőkről, akik biztonságba vezették Nguyen Anh-t a Tay Son hadserege elől. Később, az ország újraegyesítése után, hálából azoknak, akik megmentették az életét, Gia Long király az Öt Elem Halhatatlan Szűzének címet adományozta az öt nőnek; és elrendelte egy szentély építését azon a helyen, ahol meghaltak. Minden évben, az első holdhónap 14. napján, Truc Ha falusiai ünnepséget tartanak az Öt Elem Halhatatlan Szűzének szentélyében.
Bang Amból a teljes Thuong Duc-dombot, egy nemzeti történelmi helyszínt is be lehet látni. A csoport egy másik tagja felidézte a több mint 50 évvel ezelőtt Thuong Ducban lezajlott heves csatákat. Azt mondta, hogy hivatalos történelmi feljegyzésekben és az ott harcolók regényeiben olvasott róluk.
Thuong Duc a dél-vietnami hadsereg erős bázisa volt, amelyet csapatainknak csak sok vérontás árán sikerült elfoglalniuk. Elmesélte, hogy csak azután arattak dicsőséges győzelmet Thuong Ducnál, hogy Hoang Dan tábornokot kinevezték a közvetlen parancsnokságra, számos hibát fedeztek fel a csatatervben, és gyors harctéri védelmi kiképzést kellett szervezniük a zászlóalj számára, valamint meg kellett változtatniuk a tüzérségi taktikát.
Minden mondatot az „egyszer volt, hol nem volt” kifejezéssel kezdtünk: „Egyszer volt, hol nem volt, hol nem volt, hol nem volt, hol nem volt…”, míg a nap le nem lement, aranyló fényt vetve a vidékre, mintha a múlt tovább visszhangozna a Bang Am hegy csúcsáról.
Forrás: https://baoquangnam.vn/du-ky-qua-mien-lich-su-3150390.html






Hozzászólás (0)