Őrizd meg a szent lámpás fényét.

Míg az éjszakai harmat még az ereszekre tapadt, a Trieu klán (Dao Thanh Phan etnikai csoport) ősi otthona a Hamlet 3-ban, Quang Phu községben a szokásosnál is nyüzsgőbb volt. Bent a főtermet ünnepélyesen feldíszítették, hogy Trieu Thanh Dung és Trieu Vinh Tuan (unokatestvérek) részt vehessenek nagykorúvá válási szertartásukon.

Kint nevetés és csevegés töltötte be a levegőt; rokonok és falusiak gyűltek össze, hogy megünnepeljék és tanúi legyenek a két testvér felnőtté válásának szent pillanatának. Mindenki hagyományos viseletben volt, arcukon tisztelet sugárzott, miközben minden egyes szent rituálét követtek.

A beavatási szertartás egy napig és egy éjszakán át tart, számos rituáléval, amelyek közül a lámpaátadási rituálé az egyik központi része.

Ahogy elkezdődött a lámpaátadó szertartás, minden egyes lámpát meggyújtottak, megvilágítva a felszentelendő személy arcát. Dung és Tuan szemei ​​​​érzelmektől csillogtak.

A lámpafelajánlási szertartást ünnepélyesen végezték.

Tuan úr elárulta, hogy családja korábban a Quang Phu község Hamlet 3-as szám alatt élt, de 1975-ben Dong Nai tartományba költöztek, hogy új életet kezdjenek. Bár 43 éves, családi felmenői hierarchikus rendje miatt most először kapta meg a pappá szentelést. „Amikor meghallottam, hogy rám került a sor a pappá szentelésben, nagyon örültem, és azonnal elrendeztem a dolgomat, hogy visszatérhessek az ősi templomba. Az izgalom és a várakozás érzése leírhatatlan volt. Az oltár előtt ülve éreztem, hogy a szellemek és az ősök tanúi az őszinteségemnek. A szent lámpás fénye nemcsak az utamra világított, hanem arra is emlékeztetett, hogy éljek családomhoz és népemhez méltó életet. A szertartás végén megkapom a papi nevet, jogot kapok őseim imádására, a közösségi ügyekben való részvételre, és a szellemek védelmére” – fejezte ki Tuan úr.

A dao etnikai csoport spirituális életében a nagykorúvá válás szertartása nemcsak az érettséget jelzi, hanem a közösség minden egyes férfijának erényét, intelligenciáját és státuszát is megerősíti.

Dung számára ez volt a második alkalom, hogy részt vett a szertartáson. Bár már nem volt ismeretlen számára, vegyes érzelmek és öröm töltötte el. A szertartás után sámáni képesítést kapott, és elvégezte a közösség vallási rituáléit, beleértve a beavatási szertartást is.

A Quang Phu község Hamlet 5-ös lakója, Tang Duc Huong úr szerint, aki több mint 30 éve vesz részt a beavatási szertartásban a dao etnikai csoport spirituális életében, a beavatási szertartás nemcsak az érettséget jelzi, hanem a közösség minden egyes tagjának erényét, bölcsességét és státuszát is megerősíti. A beavatási szertartás több szintű lámpából áll: az első szinten a személy 3 lámpát kap, ami az érettséget jelzi; a 7-es szintű lámpák a képzésben részesült sámánoknak szólnak, a 12 lámpa pedig a legmagasabb szint, amely a bölcsességet, az erkölcsösséget és a presztízst szimbolizálja. Manapság azonban a Dak Lak -i Thanh Phan Dao népe ritkán végzi el a 12 lámpás beavatási szertartást, mivel szinte már nincs olyan sámán, aki képes lenne ezen a szinten elvégezni a szertartást.

A rituálék tartalmának közös célja és jelentése van: a származás iránti tisztelet, az erkölcsi elvek fenntartása és a jóságba vetett hit ápolása. A dao nép szívében a beavatási szertartás jellegzetes kulturális jellegzetesség, a büszkeség forrása és értékes kulturális és vallási örökség.

Miután több mint fél évszázada élnek a vörös bazalttalajon, a Quang Phu községben található Dao Thanh Phan közösség a mai napig őrzi a nagykorúvá válás szertartását, mint egy módot identitásuk megerősítésére, a hagyományok megőrzésére és második hazájukban való gyökereik megőrzésére.

Forrás: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202511/gin-giu-anh-sang-den-thieng-2060062/