A program kezdeti napjairól szólva Ton Nhat Minh Khoi, a Vietnami Hagyományos Ruhafesztivál társalapítója felidézte, hogy az eredeti ötlet abból a vágyból fakadt, hogy az ao dai-t és a vietnami hagyományos ruházatot közelebb hozzák a fiatalok életéhez, különösen az iskolai környezetben, egy barátjukkal együtt, aki osztozott a vietnami hagyományos ruházat iránti szenvedélyében.

2020-2021 környékén, amikor a program elkezdett formát ölteni a Ho Si Minh-városi Társadalomtudományi és Bölcsészettudományi Egyetemen, elsősorban nem bőséges erőforrásokkal rendelkeztek, hanem azzal a hittel, hogy ha a kultúrát a fiatalok számára megfelelő kontextusba helyezik, akkor másképp is fogadhatják be. A "Zöld Haj, Kék Ing" kezdetben csak egy kis kísérlet volt. Szerveztek egy teret, hogy megnézzék, vajon közelebb hozza-e őket egymáshoz, ha a kultúrát a fiatalok életének, tanulásának és nap mint nap egymásra hatásának megfelelő helyre helyezik. Akkoriban az alapítók nem gondolták volna, hogy a program idáig eljut. De ahogy Minh Khoi megosztotta, úgy véli, hogy ha az identitás azonosításának szükségességéből fakad, akkor megtalálja a saját útját.

Első évadában a „Zöld Haj, Ao Dai” (Vietnami Hagyományos Ruházat) meglehetősen kompakt módon zajlott a Ho Si Minh- városi Társadalomtudományi és Bölcsészettudományi Egyetem campusán belül. A fő tevékenységek a vietnami hagyományos ruhastandok kiállítása, a vietnami kultúra gyakorlása, kapcsolatépítés, fotózás, ao dai viselése, beszélgetések tartása és a hagyományos viseletek bemutatása köré szerveződtek. Az erőforrások akkoriban korlátozottak voltak, mind személyi, mind anyagi szempontból. De pontosan ezekben a nem megfelelő körülmények között vált a fiatalos energia és a közösségi szellem a legnagyobb támogatássá. Ide tartozott a diákönkéntesek lelkesedése, valamint a vietnami kulturális gyakorlatot folytató szervezetek és a vietnami ruházati márkák közös erőfeszítései. Talán ez a szellemiség rakta le az alapokat ahhoz, hogy a „Zöld Haj, Ao Dai” egy egyszerű mozgalomból éves kulturális eseménnyé fejlődjön.

Sok fiatal vett részt a „Kék haj, kék ing” rendezvényen. A fotót a szerző bocsátotta rendelkezésünkre.

Minh Khoi szerint a kezdeti nehézség nem feltétlenül az volt, hogy meggyőzzék a fiatalokat a hagyományos kultúra szeretetéről. A nehezebb rész egy régóta fennálló pszichológiai akadály lebontása volt. Sok fiatal nem ellenezte a hagyományos kultúrát, de feltételezték, hogy az nem tartozik a jelenlegi életükbe. A vietnami hagyományos ruházatot akkoriban gyakran előadások, ünnepségek vagy nagyon különleges alkalmak viseletének tekintették. Szép volt, de távoli. Tiszteletet érdemelt, de nem olyasmi, amit az emberek természetesnek éreztek, hogy viselhetik. Ezért a "Zöld Haj, Kék Köntös" program nem csupán egy esemény megszervezését jelentette, hanem egy biztonságos tér megteremtését a fiatalok számára. Ott senkit sem ítéltek el, senki sem szégyellte magát azért, mert "más", mindenki felpróbálta, viselte, fényképeket készített, és együtt tanult róla. Csak akkor kezdett megváltozni az elfogadás, amikor ez a pszichológiai akadály megszűnt.

Sok fiatal kezdetben csak egy próbaérdeklődésnek tekintette a vietnami hagyományos viseletet, de fokozatosan valódi szeretetet alakított ki iránta. A közösségi média erős elterjedése, valamint a számos, különböző helyszíneken megrendezett, vietnami hagyományos viseletet bemutató tevékenység nagyobb szinergiát teremtett, elősegítve a mozgalom virágzását. Visszatekintve az elmúlt hat évre, Minh Khoi úgy véli, hogy a "Zöld haj, kék ing" program legnagyobb változása a státuszában rejlik. Egy kísérleti térből kulturális találkozóponttá vált, ahová sokan nemcsak a részvétel, hanem a kapcsolatteremtés, az identitásuk kifejezése és a kulturális áramlat részének érezni magukat jönnek.

Döntő fordulópont jött el, amikor a programot a 2026-os Ifjúsági Fesztivál keretei közé helyezték. Ekkor a „Zöld Haj, Kék Ing” már nem állt önálló tevékenységként, hanem egy nagyobb kulturális ökoszisztéma részévé vált, amelyet számos szervezet, egység és Ho Si Minh-város egésze támogatott. Figyelemre méltó, hogy a program ezen út során soha nem veszítette el irányát. A működési nehézségek, a szervezeti nyomás, a méret és az erőforrások elkerülhetetlenek minden rendezvény esetében. Minh Khoi szerint azonban a „Zöld Haj, Kék Ing”-et a rendíthetetlen szelleme tartotta életben.

Az alapítók kezdettől fogva nem pusztán eseményként, hanem kulturális utazásként definiálták ezt. Régen utazásként tekintettek rá, az út során felmerülő akadályok már nem jelentettek okot a megállásra. Talán ezért terjed ki a program vitalitása egy adott csapaton túlra. A vietnami márkák, a kulturális szervezetek és a közönség növekvő támogatása – mind hozzájárulnak ahhoz, hogy fenntarthatóbb alapot teremtsenek ehhez az utazáshoz.

Sok fiatal vett részt a „Kék haj, kék ing” rendezvényen. A fotót a szerző bocsátotta rendelkezésünkre.  

A hagyományos vietnami öltözék viselése nem csupán a hagyományos ruházat felvételét jelenti, hanem azt is, hogy belépünk egy történelmi áramlatba, és őseink kulturális emlékezetének egy részét a jelenbe visszük. Figyelemre méltó, hogy a kulturális megújulás mai útján a fiatalok már nem megfigyelők. Ők azok, akik közvetlenül részt vesznek, közvetlenül viselik és közvetlenül mesélik el a kultúra történetét koruk nyelvén. Minh Khoi ezt egyértelműen felismeri, kijelentve, hogy a vietnami ruházat és kulturális gyakorlatok területén ma közvetlenül dolgozók többsége a 90-es évek és a 2000-es évek eleji generációkhoz tartozik. Nem egyoldalúan közelítik meg a kultúrát. Egyszerre tanulnak, kérdeznek, kísérleteznek és alkotnak. Képesek összekapcsolni a hagyományos tudást a modern nyelvvel, a tervezéstől és a kommunikációtól kezdve a kultúra mindennapi életbe való integrálásáig. Ezért a vietnami hagyományos ruházat nyilvános terekbe hozása felvonulások, előadások vagy kulturális bemutatók révén nem egyszerűen arról szól, hogy "kivesszük az örökséget a múzeumokból". Ami még fontosabb, az örökség életre keltéséről van szó. Az örökségnek nem szabad szunnyadnia. Arra szolgál, hogy élénk és hozzáférhető módon használjuk, lássuk és folytassuk.

Ahogy egyre gyakrabban jelennek meg az utcákon, az iskolák udvarán és a kulturális eseményeken a hagyományos vietnami ruhát (vietnami ao dai) viselő fiatalok képei, a közvélemény reakciója fokozatosan megváltozott. A kíváncsiságból, időnként pedig a szkepticizmusból a közönség megismerkedett vele, majd támogatta. Ahogy Minh Khoi mondta, ez egy átalakulás a furcsából a szépbe, a szépből a büszkébe. Ez egyben realisztikusabb perspektívát is nyit a vietnami ao dai helyére a kortárs életben. A vietnami ao dai nem feltétlenül kell mindennapi viseletté válnia abban az értelemben, hogy mindenki mindenhol, mindig viseli. De természetesen jelen lehet az élet fontos eseményein, például esküvőkön, ballagásokon, Tet-en (vietnami újév), hagyományos ünnepeken vagy kulturális eseményeken.

Számos ázsiai ország tapasztalata azt mutatja, hogy a hagyományos viseletnek nem kell versenyeznie a modern divattal ; ehelyett egymás mellett létezhet, betöltheti saját szerepét, és fenntarthatóan fenntartható ezen ésszerű megkülönböztetés révén. A lényeg az eredeti hagyományos viselet és az innovatív formák közötti egyensúly. A hagyományos viselet alapot nyújt, segít megérteni a hagyományos viselet történetét, szerkezetét és szellemiségét. Eközben az innovatív formatervezés hídként szolgálhat, hogy ezt a szellemiséget behozza a modern életbe, és hozzáférhetőbbé tegye a fiatalok számára. A kérdés nem az, hogy az egyik oldalt a másikkal szemben válasszuk, hanem az egyes típusok értékének megértése és a megfelelő kontextusba helyezése. Talán ezért van az, hogy hat év után a "Kék haj, kék köntös" több, mint egy program neve. Fokozatosan egy szélesebb körű víziót idéz fel arról, hogyan lehet a hagyományos kultúrát nem szlogenek, hanem élénk élmények révén folytatni; nem távolságtartás, hanem elköteleződés révén.

Minh Khoi reméli, hogy a következő 5-10 évben a „Zöld Haj, Kék Ing” kulturális platformmá válik, amely nemcsak eseményeket szervez, hanem fenntartható módon összekapcsolja az embereket, a tudást és a kulturális gyakorlatokat, országszerte, sőt nemzetközi szinten is elérve azokat. És amikor a fiatalok már nem a partvonalon állnak, hanem utódokká, gyakorlókká és történetmesélőkké válnak, akkor a kultúra folytatódik és generációkon át terjed.

    Forrás: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/khi-nguoi-tre-dua-viet-phuc-tro-lai-doi-song-1032647