Amikor a szamurájkard túllép a gyűrűn

A japán showbizniszben helyet találó, küzdő harcművészeti színész, Tetsuro Shimaguchi a szamuráj szellemet a határokon túlra vitte, a kardforgatást az érzelmi kifejezés művészetévé alakítva.

A Kill Bill című filmben betöltött mellékszerepétől egy világszerte elterjedt harcművészet megalapításáig Tetsuro Shimaguchi útja egy történet arról, hogyan éled újjá a szamuráj szellem a modern életben - Fotó: japan-forward

Egy olyan korban, amikor a hagyományos kultúra könnyen feledésbe merül a digitális világban, Tetsuro Shimaguchi más megközelítést választott: kivette a szamuráj szellemet a ringből, hogy a kard fénye ne csak a csatában villogjon, hanem megvilágítsa azt is, ahogyan az emberek önmagukkal szembenéznek.

A stúdiótól az élet fordulópontjáig

Mielőtt Hollywoodba került, Tetsuro Shimaguchi csak egy kendo színész volt, aki vándorelőadásokon lépett fel Kiotóban.

Művészként szerette a kardot, de Japánban „az emberek inkább előadásnak, mint életformának tekintették”. Hírnév és színpadi jelenlét nélkül Shimaguchi úgy gondolta, hogy örökre a templomlátogatóknak fog fellépni.

Minden 2002-ben megváltozott, amikor Quentin Tarantino rendező Japánba utazott, hogy felkészüljön a Kill Bill: Vol. 1-re .

Tarantino egy olyan „mester kardforgatót” szeretett volna találni, aki nemcsak a technikában jó, hanem mélyen érti a szamuráj szellemet is, amit ő „a kard mögötti csendnek” nevezett.

Tetsuro Shimaguchi és Quentin Tarantino rendező

Tetsuro Shimaguchi koreografálta a Kill Bill kardtáncát

A Tetsuro Shimaguchi nevet egy színházi barátja ismertette meg vele. Az első találkozásra egy kis tokiói dodzsóban került sor.

Amikor Tarantino felkérte, hogy játsszon, Shimaguchi nem csak a kardját lendítette. Lassan sétált, vett egy mély lélegzetet, meghajolt, majd megállt, és merev tekintettel nézett körül. A terem elcsendesedett. Tarantino elmosolyodott, és összecsapta a kezét: „Ezt keresem – a szamuráj lelkét.”

Tetsuro Shimaguchi Miki szerepében a Crazy 88-ból a Kill Billben

Ezután Shimaguchit meghívták a film kardforgatójának. De a Kill Bill forgatásán nem csak kardot tanított.

Megtanította Uma Thurmant, Lucy Liut és az egész szereplőgárdát, hogyan lélegezzenek harcosként, hogyan gondoljanak a kardra testük meghosszabbításaként.

Shimaguchi a Mozgóképek Szövetségének adott interjújában így emlékezett vissza:

„Nagyszerű élmény volt Quentin Tarantinóval dolgozni, nagy tisztelettel tekint a japán kultúrára, és szabadságot adott nekem, hogy minden mozdulatomon keresztül kifejezhessem a szamuráj szellemet.”

Ez a szabadság volt az, ami ráébresztette valami nagyobbra: a budo nem csupán egy készség, hanem egy érzelmi nyelv. Ebből a felismerésből kiindulva Shimaguchi elkezdte dédelgetni azt az ötletet, hogy a kardforgatást a kifejezés művészetévé alakítsa, ami később a kengido megszületéséhez vezetett.

Amikor a harcművészetek az érzelmek nyelvévé válnak

A Kill Bill sikere után Shimaguchi elkezdte keresni a módját, hogy a kendót a puszta előadásmódon túlra emelje. 2012-ben megalapította a kengidót, egy harcművészetet, amely ötvözi a kardvívást, a színházi előadást és a szamuráj filozófiát.

Egyszer a Live Japan magazinban megosztotta: „A kengidó nemcsak egy technika, hanem egy módja is annak, hogy a kardon keresztül kifejezzük a szívünket és az érzelmeinket.”

Tetsuro Shimaguchi japán kardtánc kengidoval

Shimaguchi számára a kard nemcsak a harc eszköze, hanem az önmegértés eszköze is. A kengidóban minden mozdulat szimbolikus: a kard kihúzása a tudatosság kezdete, a harc az önvizsgálat folyamata, a kard visszahelyezése a tokjába pedig a megvilágosodás pillanata.

Manapság a kengidót számos országban tanítják, Amerikától Európáig, kulturális hidat képezve Japán és a világ között.

Előadásai már nem „kardforgatások”, hanem mozgáson keresztüli történetmesélés, ahol a közönség egyszerre érzi a tiszteletet és a szabadságot.

Szamurájokat hoz a világba

„Előadásomon keresztül szeretném megosztani a szamuráj szellem szépségét a világgal” – mondta Shimaguchi Simone Chierchini (2020) cikkében. Számára ez a szellem, a hűség, a fegyelem és a tisztelet ugyanaz marad, még akkor is, ha modern nyelven közvetítik.

Ő volt az első japán, aki 2018. október 31-én Firenzében megkapta a Premio Consonanze (Olaszország) díjat a kardvívás művészetének megteremtéséhez, fejlesztéséhez és alakításához való hozzájárulásáért, amely a hagyományos szamuráj szellem és a nyugati művészet harmonikus kombinációja - Fotó: japan-forward

Európában sok gyakorló a kengidót a „mozgásban lévő meditáció” egyik formájaként írja le, ahol fizikailag edzenek, miközben koncentrációra és belső egyensúlyra törekszenek.

Az Egyesült Államokban gyakran mutatják be kulturális eseményeken kortárs előadóművészeti formaként, amely a szamuráj filozófiát színházzal és mozival ötvözi ( Live Japan és Simone Chierchini, 2020).

A Párizstól New Yorkig tartó nemzetközi turnék Tetsuro Shimaguchit a szamuráj szellem modern kori ikonjává tették.

De nem a „hagyományőrzőnek”, hanem a „kultúrák közötti párbeszédnek” szeretné nevezni.

Azzal, hogy kivette a kardot a ringből, Shimaguchi nemcsak megújította a japán örökséget, hanem az érzelmek és a nyugalom egyetemes nyelvévé is tette.

Egy egyre zajosabb világban egy egyszerű értékre emlékeztet minket: a legnagyobb erő nem a perjelben, hanem a mögötte rejlő csendben rejlik.

MAI NGUYET

Forrás: https://tuoitre.vn/khi-thanh-kiem-samurai-vuot-ra-khoi-san-dau-20251026134332198.htm