A főváros lakói most először csodálhatják meg Durga istennő bronzszobrát.
Báo Dân trí•28/08/2024
(Dan Tri) - A négykarú Durga istennő szobrát 2024 júniusában szállították vissza Vietnámba egy hosszú külföldi út után, és a Nemzeti Történeti Múzeumban állították ki. Ez a champa kultúra tipikus tárgya.
Augusztus 28-án reggel a hanoi Nemzeti Történeti Múzeumban került sor Durga istennő bronzszobrának átvételi és hazaszállítási kérelmének eredményhirdetésére. Az ünnepségen jelen volt és az eredményeket kihirdette Hoang Dao Cuong kulturális, sport- és turisztikai miniszterhelyettes, Marc E. Knapper, az Egyesült Államok vietnami nagykövete, Nguyen Van Doan, a Nemzeti Történeti Múzeum igazgatója, valamint az Egyesült Királyság vietnami képviselői, gyűjtők, küldöttek, vendégek és a főváros lakossága. A vietnami származású Durga istennő bronzszobrát az Egyesült Államok Igazságügyi Minisztériuma és Belbiztonsági Minisztériuma a londoni rendőrséggel (Egyesült Királyság) együttműködve elkobozta egy illegális régiségkereskedelemmel kapcsolatos nyomozás során, és visszaszállította Vietnamba. Az egységek számos erőfeszítése után 2024. június 18-án Durga istennő bronzszobrát biztonságosan átszállították a Nemzeti Történeti Múzeum raktárába (Fotó: Giang Phong). A négykarú Durga istennő szobra nagyméretű, összesen 191 cm magas, a szobor teste 157 cm magas, súlya 101 kg, a 7. századból származik és viszonylag ép állapotban van.
A szobor vietnami eredetű, a Champa kulturális művészeti stílushoz tartozik. Durga istennő szobrának eredetéről és felfedezésének pontos helyéről azonban még mindig kutatnak. A vietnámiak most először tekinthetik meg és csodálhatják meg Durga istennő bronzszobrát, a champa kultúra egy tipikus tárgyát, amely az Egyesült Államokba és az Egyesült Királyságba vándorolt, mielőtt visszaszállították volna Vietnamba. Dr. Nguyen Van Doan, a Nemzeti Történeti Múzeum igazgatója elmondta: „Ez a legnagyobb bronzszobor, a champa kulturális művészet tipikus és egyedi képviselője, amelyet eddig felfedeztek. Ritka régiség, amely nagy értéket képvisel a vietnami kultúra és képzőművészet számára a történelem során. Különleges és ritka értékeivel a Durga istennő bronzszobrát a múzeum egy olyan raktárban őrzi, amely biztosítja a biztonságot, a védelmet, valamint a különleges körülményeket, szabványokat és megőrzési környezetet.” Ugyanezen a napon a Nemzeti Történeti Múzeum és Dao Danh Duc gyűjtő által koordinált "Champa kincsei - Az idő jelei" című kiállítást is a múzeumban rendezték meg.
A kiállítás két részre oszlik: az egyik a „Vallási szobrok és kabalák”, a másik a „Vallási szimbólumokat és királyi tekintélyt hordozó ékszerek és tárgyak”. Számos látogató volt jelen, hogy nyomon kövesse és megtapasztalja a Champa értékeit, amelyek az évek során fejlődtek. Nguyen Thanh Binh úr (Chuong Duong Do, Hoan Kiem, Hanoi ) meghívott még két barátját a Nemzeti Történeti Múzeumba. Binh úr elmondta, hogy nagyon lenyűgözte Durga istennő szobra odakint, és amikor belépett, izgatottan látta a Champa-ból származó, máig fennmaradt tárgyakat. Siva isten a hinduizmus egyik legfontosabb istensége. A Shaiva vallásban, a hinduizmus ortodox szektájában Sivát tartják a legfőbb istenségnek. Siva fő szimbolikus tulajdonságai a homlokán lévő harmadik szem, a nyakában lógó Vasuki kígyó, a rajta díszes holdsarló, a hajából folyó szent Gangesz, fegyvere a Trisula (háromágú szigony) és hangszere a Damaru (tamburin). Siva istent gyakran Linga formájában imádják. A makara és a sziromdíszes kalapok a 17-18. században használt drágakő ékszerminták. Két, aranyból készült, drágakövekkel kirakott, egy Istent és egy Istennőt ábrázoló szobor a 17-18. századból. A kiállításon Nandin szent bika aranyszobra is látható. Indiában, valamint más ókori országokban az Indián kívüli hinduizmus szerint a fehér bika, Nandin gyakran jelenik meg Siva istennel együtt vagy mellette. A hindu családban a legnépszerűbb szent kép Siva és Párvati képe, fiukkal, Skandával, aki egy nagy fehér bika hátán lovagol. Nandint a "gazdagság istenének", a hűséges szolgának és kísérőnek, Siva hatalmas seregének vezetőjének tartják. Nandin Siva lingájának testőre is, Mahádéva (Siva másik neve, jelentése "nagy isten") összes szent helyének kapuőre. A kósa egy aranyból vagy ezüstből készült fémborítás, amellyel a lingát, Siva megtestesülését borítják. A kósa, Siva arcát vagy fejét ábrázoló domborművekkel kombinálva, a linga felső részét fedi. A 17. és 18. században feltűnt egy pár arany karkötő is, melyeket drágakövek díszítettek, és Siva istent ábrázoltak. A kiállítás október végéig tekinthető meg a Hanoi Nemzeti Történeti Múzeumban (1 Trang Tien, Hanoi).
Hozzászólás (0)