A dao nép nagykorúvá válási szertartása - egy vörös szál, amely összeköti a leszármazottakat őseikkel.

Északnyugat-Vietnam szívében, miközben a dobok visszhangoznak az éjszakában, és a cölöpökre épült házakat pislákoló fények világítják meg, a dao nép szent és mélységesen humánus rituáléját hajtják végre – a nagykorúvá válás szertartását. Függetlenül attól, hogy vörös vagy indigó dao-król van szó, ez a szertartás generációk óta nélkülözhetetlen mérföldkő a dao férfiak férfivá válásának útján.

A rituálé összeköti az élők és a holtak birodalmát, mélyen beivódik az emberiség alapelveibe.

Az ősi hiedelmek szerint egy dao embert csak a beavatási szertartás után tekintenek érettnek, rendelkezik elismert státusszal a közösségen belül, és ősei csak azután ismerik el, hogy részt vett a beavatási szertartáson. Kortól függetlenül, ha nem kapta meg a "spirituális beavatást", akkor is alkalmatlannak tekintik a fontos rituálékban való részvételre, és nem vállalhatja a klán vagy a falu felelősségét. Ezzel szemben egy 9-10 éves tinédzser, ha beavatják, számos szerepet betölthet, akár a sámánt is segítheti a rituálékban.

A sámán a dao nép nagykorúvá válási szertartásán végzi a rituálét.

A nagykorúvá válás szertartását általában az év végén vagy a tavasz elején tartják – a betakarítás befejezése után, amikor az embereknek van idejük pihenni és összegyűlni. Azok a családok, ahol a fiúk elérik a felnőttkort, megkérik a sámánt, hogy válasszon egy kedvező napot és hónapot, és készítsen áldozatokat, például disznókat, csirkéket, bort, papírpénzt, ünnepi ruhákat stb., hogy meghívják a rokonokat, szomszédokat és falusiakat, hogy tanúi legyenek ennek a fontos pillanatnak.

A szertartás egy-két napig és éjszakáig tart, és számos egymást követő eljárásból áll: a megtisztulástól, az oltár felállításától, az ősök megidézésétől, a sárkánytánctól, a kardtánctól, a bor felajánlásától kezdve az isteni útmutatás kérésének rituáléiig és különösen a "lámpaátvételi" szertartásig. A szertartás során a felszentelt személy hivatalosan felöltözik, az oltár elé ül, a sámán pedig meggyújt egy lámpást, és a fejére helyezi új státuszának megerősítéseként. Megkapják a felszentelési oklevelet, amely 10 parancsolatot és 10 fogadalmat tartalmaz – ígéretet arra, hogy erényesen élnek, felelősséget vállalnak családjukért és közösségükért, és őrzik a nemzeti hagyományokat.

Spirituális jelentőségén túl a felnőtté válás szertartása egy különleges „iskola” is, ahol a fiatalokat erkölcsi értékekre és etikus viselkedésre tanítják. A szertartás során a sámánok mélyreható tanácsokat adnak: az idősebbek és a szülők tiszteletétől kezdve a szomszédokkal szembeni tiszteletteljes viselkedésen és a sebezhetőek segítésén át egészen a mindennapi élet eligazodásának megtanulásáig.

Ly Ta Chui úr, a Tuyen Quang tartománybeli Quan Ba ​​​​község Nam Dam falujából származó dao etnikai kisebbség tagja elmondta: „Még mindig élénken emlékszem a tanítók tanításaira a beavatási szertartáson: amikor az úton jársz, ha idős emberekkel találkozol, üdvözöld és segítsd őket; ha bajba jutott embert látsz, ne hagyd figyelmen kívül; a családban gyermeki tiszteletet kell mutatnod a szüleid iránt, és erkölcsi elveket kell tartanod a feleségeddel és a gyermekeiddel szemben. Ezek a tanítások egész életemben elkísértek, és bármilyen választás előtt vezérelvvé váltak.”

Trieu Duc Thanh úr, a dao etnikai kisebbség tagja és Ha Giang tartomány Népi Bizottságának korábbi elnöke egyszer megosztotta: „Szerencsés vagyok, hogy egy hagyományos dao családba születtem. Gyerekkorom óta hallom a nagyszüleimet és a szüleimet, amint minden tisztelettel és büszkeséggel mesélnek a nagyszüleimről és a szüleimről a felnőtté válás szertartásáról. Amikor magam is átéltem a szertartást, még mélyebben megértettem annak mély jelentését. A felnőtté válás szertartása nemcsak spirituális rituálé, hanem egy életre szóló tanulság is – segít minden dao embernek megérteni, hogy ki ő, honnan származik, és hogyan kell élnie, hogy méltó legyen származásához és származásához.”

Egyedi kulturális jellegzetességek a hatalmas erdő közepén.

A dao nép nagykorúvá válási ünnepsége nemcsak szent átmenet minden egyes ember életében, hanem kulturális lelkük szerves része is, amelyet a közösség kincsként becsül és őrz. Akár Tuyen Quangban, Lao Caiban vagy Thai Nguyenben élnek, az év végén vagy a tavasz kezdetén a szertartásos dobok, fuvolák és kürtök hangja visszhangzik a hegyekben és erdőkben, emlékeztetve a leszármazottakat egy évezredek óta fennálló hagyományra.

Egyedi és gazdag oktatási és művészeti értékének köszönhetően a dao nép nagykorúvá válási szertartását 2013-ban nemzeti szellemi kulturális örökségnek ismerték el. Számos településen ez a rituálé fokozatosan jellegzetes turisztikai termékké vált, amely számos belföldi és külföldi turistát vonz, hogy látogassa meg és ismerkedjen meg vele.

Nguyen Thi Thu Oanh asszony, egy Hanoiból érkező turista, ezt mondta: „Még soha nem láttam ennyire szimbolikus és emberséges szertartást. Az ünnepélyes légkör, a szent táncok, a harsány imák, az apa könnyes szemei, ahogy fiát figyeli térdelni a szertartáson – mindezek különleges kulturális mélységet éreztettek bennem, túllépve a hétköznapi vallási hiedelmek határain.”

Bár az élet ma más, és a felnőtté válás szertartása némileg leegyszerűsödhet, alapvető jelentése változatlan maradt: szent mérföldkő, amely az érettséget jelzi; kapocs az élők és a holtak, a leszármazottak és az ősök között; és egy tükör, amely minden egyes dao etnikumú személy erkölcsi elveit tükrözi. Pontosan ezeknek a gazdag és jellegzetes szokásoknak köszönhetően marad a dao kultúra rendíthetetlen a modernitás forgatagában – csendben, de mélyen kitartóan, csendesen, mégis büszkén.

Szöveg és fotók: Duc Quy

Forrás: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202507/le-cap-sac-cua-nguoi-dao-soi-chi-do-noi-con-chau-voi-to-tien-df619b7/