A dao nép beavatási szertartása – a vörös szál, amely összeköti a leszármazottakat az ősökkel

Az északnyugat közepén, amikor az éjszakában visszhangoznak a dobok, a pislákoló fények megvilágítják a cölöpökre épített házakat. Ekkor tartják a dao nép szent és humanista rituáléját is – a nagykorúvá válás szertartását. Függetlenül attól, hogy vörös dao-ról vagy csám dao-ról van szó, a nagykorúvá válás szertartása régóta nélkülözhetetlen mérföldkő a dao férfiak férfivá válásának útján.

A rituálé összekapcsolja a jint és a jangot, elmélyítve az emberi erkölcsöt

A hagyományos hiedelmek szerint egy dao férfit csak akkor tekintenek felnőttnek, rendelkezik közösségi státusszal és ismerik el ősei, ha átesett a "Cập sắc" szertartáson. Nem számít, hány éves, ha nem volt "Cập đạo sắc", akkor is alkalmatlannak tekintik a fontos rituálékban való részvételre, és nem végezheti el a klán és a falu közös munkáját. Ezzel szemben egy 9-10 éves fiú, ha volt "Cập sắc", számos szerepet betölthet, sőt, akár a sámánt is segítheti a szertartáson.

A sámán végzi a rituálét a tao nép beavatási szertartásán.

A nagykorúvá válás szertartását általában az év végén vagy kora tavasszal tartják – amikor a betakarítás befejeződött, az embereknek van idejük pihenni és összegyűlni. A felnőttkort elért fiakkal rendelkező családok megkérik a sámánt, hogy válasszon egy jó napot és hónapot, készítsen áldozatokat, például disznókat, csirkéket, bort, papírpénzt, ünnepi ruhákat..., hogy meghívják a rokonokat és a szomszédokat a fontos pillanat tanúinak.

A szertartás 1-2 napig és éjszakáig tart, számos egymást követő eljárást foglal magában: a megtisztulástól, oltárállítástól, az ősökhöz való imádkozástól, sárkánytánctól, kardforgatástól, bor felajánlásától kezdve a jin és jang kérésének rituáléiig, és különösen a "lámpaátvételi" szertartásig. Ebben a szertartásban a címet átvevő személy szépen felöltözik, az oltár elé ül, egy sámán meggyújt egy lámpást, és a feje tetejére helyezi új státuszának megerősítéseként. Kap egy rendeletet 10 parancsolattal és 10 fogadalommal - mint egy esküt, hogy jó életet él, felelősséget vállal családja és közössége iránt, és megőrzi a nemzeti hagyományokat.

A felnőtté válás szertartása nemcsak spirituális jelentőségű, hanem egy különleges „iskola” is a fiatalok számára, ahol az emberi viselkedésre tanítják és oktatják őket. A szertartás során a sámánok mélyreható tanácsokat adnak: a nagyszülők és szülők tiszteletétől kezdve a szomszédokkal való vallásos viselkedésen át a hátrányos helyzetűek segítésének módjáig… egészen a mindennapi életben való viselkedésre vonatkozó leckékig.

A Tuyen Quang tartománybeli Quan Ba ​​​​község Nam Dam falujában élő dao etnikumú Ly Ta Chui megosztotta gondolatait: „Még mindig tisztán emlékszem a tanárok tanításaira a nagykorúvá válási ünnepségen: ha egy idős emberrel találkozol az úton, tudnod kell, hogyan kell üdvözölni és segíteni; ha baleset ér, nem szabad figyelmen kívül hagynod; a családban légy a szüleid gyermeke, és hűséges a feleségedhez és a gyermekeidhez. Ezek a tanítások egész életemben elkísértek, és minden döntésemben vezérelvvé váltak.”

Trieu Duc Thanh úr, a dao etnikumhoz tartozó Ha Giang tartomány Népi Bizottságának korábbi elnöke egyszer bizalmasan elmondta: „Szerencsés voltam, hogy egy hagyományos dao családba születtem. Gyerekkorom óta hallom a nagyszüleimet és a szüleimet minden tisztelettel és büszkeséggel beszélni a nagyszüleimről a felnőtté válás szertartásáról. Amikor magam is átéltem ezt a szertartást, még jobban megértettem annak mélyebb jelentését. A nagykorúvá válás szertartása nemcsak spirituális szertartás, hanem egy életre szóló tanulság is – segít minden dao embernek megérteni, hogy ki ő, honnan származik, és hogyan kell élnie, hogy méltó legyen a klánjához és a gyökereihez.”

Egyedi kultúra a dzsungel közepén

A dao nép nagykorúvá válási ünnepsége nemcsak szent fordulópont minden egyes ember életében, hanem a kulturális lélek része is, amelyet a közösség kincsként őrz és becsül. Legyen szó Tuyen Quangról, Lao Cairól , Thai Nguyenről... Minden év végén vagy a tavasz kezdetén dobok, fuvolák és trombiták hangja visszhangzik a hegyekben és erdőkben, emlékeztetve a leszármazottakat egy évezredek óta fennálló hagyományra.

Egyedülálló oktatási és művészeti értéke miatt a dao nép beavatási szertartását 2013-ban nemzeti szellemi kulturális örökségnek ismerték el. Számos településen ez a szertartás fokozatosan tipikus turisztikai termékké vált, amely számos belföldi és külföldi turistát vonz a látogatásra és a tanulásra.

Nguyen Thi Thu Oanh asszony, egy Hanoiból érkező turista, ezt mondta: „Még soha nem láttam ennyire szimbolikus és emberséges szertartást. Az ünnepélyes légkör, a szent táncok, a visszhangzó imák, az apa könnyes szemei, ahogy fiát figyeli, amint térdelve végzi a szertartást – mindezek különleges kulturális mélységet éreztettek bennem, túlmutatva a közhiedelmek keretein.”

Bár az élet ma más, a felnőtté válás szertartása némileg leegyszerűsödhet, de a lényege változatlan marad: egy szent mérföldkő, amely az érettséget jelzi; kapcsolat a jin és a jang, a leszármazottak és az ősök között; egy tükör, amely minden egyes dao etnikumú személy erkölcsi életét tükrözi. Az ilyen gazdagon azonosított rituáléknak köszönhetően a dao kultúra rendíthetetlen marad a modern örvény közepette – csendes, de mély, csendes, de büszkeséggel teli.

Cikk és fotók: Duc Quy

Forrás: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202507/le-cap-sac-cua-nguoi-dao-soi-chi-do-noi-con-chau-voi-to-tien-df619b7/