Het Cha Fesztivál - A fehér thai nép kulturális öröksége Son La-ban

Minden márciusban, amikor a hegyekben és erdőkben virágoznak a sárga rizsvirágok és a fehér bauhiniavirágok, a Son La tartomány Moc Chau kerületének Dong Sang községében élő fehér thai emberek örömmel ünneplik a Het Cha Fesztivált. A Het Cha Fesztivál egy egyedülálló spirituális szokás, mély humanista jelentéssel, amely az északnyugati felföldeken élő fehér thai emberek hagyományos kulturális szépségét fejezi ki.

A Het Cha Fesztivál a nemzeti szellemi kulturális örökség része, amely a fehér thai nép spirituális lenyomatát és régóta fennálló hagyományait hordozza. (Fotó: Tran Thang)

A Het Cha Fesztivál a fehér thai nép nemzeti szellemi kulturális örökségének egyike, amely a thai nép spirituális lenyomatát és régóta fennálló hagyományait hordozza. A Het Cha Fesztivál egy olyan szertartás, amelynek rituáléi a fehér thai nép vallási színeit viselik.

A Het Cha Fesztivál fő rituáléi a következők: A szertartásvezető és a sámánok elvégzik a földisten, az istenek, a banyánfa istenének és a "het cha" mester imádatának rituáléját, hogy beszámoljanak a fesztivál megszervezéséről; a rizspalánták, a banyánvirágok és a rúd felvitelének rituáléja a fő színpadra.

A Het Cha Fesztivál egy hálaadó ünnepség azokért, akiket sámánok gyógyítottak meg, hálaadó ünnepség a mennyért és a földért, az ősökért, a folyóistenekért, a hegyistenekért és a szárazföldi istenekért, akik segítettek az embereknek a földi életben.

A Het Cha Fesztivál egy hálaadó ünnepség azokért, akiket a sámán meggyógyított, hálaadó ünnepség a mennyért és a földért, az ősökért, a folyóistenekért, a hegyistenekért és a szárazföldi istenekért, akik segítettek a földön élő embereknek életben maradni, és akik kedvező időjárásért és szélért imádkoztak a bőséges termésért. Ez egyben egy lehetőség a thai emberek számára, hogy megmutassák közösségi szolidaritásukat, és segítsenek egymásnak jobbá tenni az életüket.

Bölényszántás játék

Ősidők óta a thai emberek szegények, betegek voltak, és nem volt gyógymódjuk, amivel gyógyíthatták volna őket, ezért nehézségeket kellett elviselniük, néha csak a sorsban reménykedve. De a közösség érzésével, a falusi szeretettel, a szolidaritással és a nehézségek, betegségek megosztásával, aki tudta, hogyan kell használni a hagyományos orvoslást, azt alkalmazta a gyógyítására, aki tudta, hogyan kell áldozatokat bemutatni, felajánlásokat tett a lelkük enyhítésére. Abban az időben a sámán (Mo Mun) áldozatokat mutatott be az emberek gyógyítására. Azokat, akiket a sámán meggyógyított, a sámán örökbe fogadta.

Népzenei előadások a Het Cha Fesztiválon. (Fotó: Tran Thang)

A szokás szerint a holdújév előtt az örökbefogadott gyermekek áldozatokat mutatnak be a sámánnak, hogy megköszönjék a teti munkát. A Tet közelében zajló forgalmas munka miatt azonban a sámán nem tudott teti találkozót szervezni az örökbefogadott gyermekek számára, így Tet utánig kell várnia. A fesztivált általában tavasszal tartják, amikor a gazdálkodás szünetel, a Het Cha Fesztivál megszervezésén keresztül pedig ez egy alkalom a sámán, az örökbefogadott gyermekek és a falusiak találkozására és közös szórakozására.

Az áldozati tálcát gondosan és átgondoltan készítik elő, hogy az istenek és a föld szellemei is elfogadják, így a Het Cha Fesztivál zökkenőmentesen lebonyolítható lesz. Az áldozati ajándékok tartalmaznak 1 főtt libát, 1 főtt kakast, 1 disznót, fehér ragacsos rizst, bort, tojást, szűk szövetet, helyi pamutvászont, borospoharakat és készpénzt. Mindez egy tálcán van elhelyezve, minden tálcán egy négyzet alakú darab helyi szövet található, körülbelül 3 kg ragacsos rizs öntve a szövet tetejére, a tálca közepén pedig 2 kis tál tele rizzsel, 2 ezüst karkötő, 2 újonnan tojt tyúktojás, 2 méhviasz gyertya; 10 kis gyertya, 10 pamutvirág található, tálakban elhelyezve a tálcán. A tálca mellett 1 üveg bor és 6 pohár, a tálca alatt 1 üveg fehérbor, 1 tányér és 4 pohár található, amelyeket a sámán a szertartás során használhat.

A sámánok végzik a rituálét

A Het Cha Fesztivál fő rituáléi a következők: A szertartásvezető és a sámánok elvégzik a földisten, az istenek, a banyánfa istenének és a "het cha" mester imádatának rituáléját, hogy beszámoljanak a fesztivál megszervezéséről; a rizspalánták, a banyánvirágok és a rúd felvitelének rituáléja a fő színpadra.

A sámánok egy szertartáson keresztül beszámolnak az isteneknek az ünnepről, és a közösség áldásáért imádkoznak. Ezután tartják az áldozati szertartást, amely rizst, hallal, rizsborral és helyi termékekkel jár, hogy kifejezzék tiszteletüket és mély hálájukat. Ez az a pillanat is, amikor a falusiak hiszik, hogy imáikat az istenek tanúi lesznek, és virágzó élettel áldják meg őket.

A Het Cha Fesztivál különleges ételei , melyeket helyiek készítenek. (Fotó: Tran Thang)

Ha a szertartásnak szent színe van, a fesztivál olyan tevékenységekkel zajlik, amelyek a thai etnikai emberek egyszerű mindennapi életét szimulálják, a falvak építésének, a muongok felépítésének, egy új élet felépítésének folyamatát. Szellemes és vicces népi előadásokat adnak elő sok humanista jelentéssel, mint például: a bivalyok szántására való kiképzésének története, a vadzöldségek szedése, a halfogás játéka, egy vadászat...

Fesztivál karika tánc

Emellett a kecses, ritmikus és bájos xoè táncok a nyüzsgő dob- és gonghangokkal kombinálva számos benyomást keltenek a turistákban. Végül is a nyüzsgő dob- és gonghangok, a kecses xoè táncok a vibráló népi játékokra, a Het Cha Fesztivál egy szolidaritási xoè körrel zárul, a helyiek és a világ minden tájáról érkező turisták kézen fogva járják a thai xoè táncot.

Forrás: https://baodantoc.vn/le-hoi-het-cha-di-san-van-hoa-cua-nguoi-thai-trang-o-son-la-1743589155443.htm