A Con Son Tavaszi Fesztiválon ( Hai Duong ) a látogatók elmerülhetnek a rituálék szent hangulatában, és megtapasztalhatják a Con Son történelmi helyszín gyönyörű természete és a természet közötti harmóniát. A Con Son Tavaszi Fesztivál számos egyedi rituálét és népi játékot kínál, és az első holdhónap 10. és 23. napja között kerül megrendezésre.

A Con Son pagoda hivatalos neve Con Son Thien Tu Phuc Tu, ami azt jelenti, hogy az ég által áldott pagoda.
A 13. század végén a Truc Lam Zen szekta, egy erős nemzeti identitástudattal és függetlenséggel rendelkező buddhista szekta, megépítette a Ky Lan remeteséget szerzetesei és apácái számára. Tran Nhan Tong, Phap Loa és Huyen Quang – a szekta három alapító pátriárkája – gyakran látogatták ide a buddhizmus gyakorlását és terjesztését. Különösen a harmadik pátriárka, Huyen Quang, miután a Con Son Pagoda apátja lett, fejlesztette a Con Sont a Truc Lam buddhista vonal három híres központjának egyikévé. 1334. január 23-án a Truc Lam harmadik pátriárkája elhunyt a Con Son Pagodában. Huyen Quang halálának évfordulója a Con Son Pagoda alapításának évfordulójává, majd később fesztivállá vált. Így a Con Son Pagoda tavaszi fesztiválja a Truc Lam harmadik pátriárkájának évfordulójából ered, amely a 14. század elejére nyúlik vissza.
A Con Son Pagoda tavaszi fesztiválja számos egyedi rituálét és népi játékot kínál az első holdhónap 10. és 23. napja között. A fesztiválon a látogatók elmerülhetnek a rituálék szent hangulatában, megtapasztalhatják az ég és a föld harmóniáját, és élvezhetik a Con Son történelmi helyszín gyönyörű természeti táját.
A vízi felvonulás, amelyet az első holdhónap 16. napjának reggelén tartanak, fontos rituálé a Con Son Pagoda fesztiválon, amely bőséges termést, bőséges vizet, jólétet és harmóniát kíván. Bemutatja a faluközösség erejét és elősegíti a közösségi szolidaritás érzését. A szertartás nagyszámú embert és buddhista követőt vonz. A menet a pagodától a Con Son-tóhoz halad, hogy elvégezze a vízkeresési szertartást olyan teljes rituálékkal, mint: az istenségek megidézése, mantrák éneklése, az oltárhoz való felmenetel vízért való imádkozás céljából, és a víztartó elhelyezése. Egy évnyi sikeres munka után az egész közösség elvégzi a Truc Lam Zen szekta három alapító szentjének szertartását, hogy bőséges vízért imádkozzanak a termeléshez és a harmonikus élethez. Az új évben az emberek és a turisták tiszteletteljesen viszik a Buddha-szobrokat, hogy megcsodálják az ország jólétét és békéjét, a leszármazottak sikerét és egységét. A vízi felvonulás szent hangulata, amely örömmel és boldogsággal teli, terjed, miközben az emberek kedvező időjárásért, bőséges termésért, mindenki jólétéért és minden jóért imádkoznak. Ezután a vizet szállító menet visszatért a Con Son Pagoda ősi csarnokába, ahol a hagyományos buddhista rituálék szerint felszentelték.

A megnyitó ünnepséget az első holdhónap 16. napján reggel tartják, Truc Lam harmadik pátriárkájának, a tiszteletreméltó Huyen Quangnak a halála emlékére; bejelentik a miniszterelnök döntését, amellyel a Con Son pagoda három Buddha-szobrát nemzeti kinccsé nyilvánítja; és bemutatják a történelmi helyszín kiemelkedő globális értékeit a Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son - Kiet Bac történelmi helyszínek és látványosságok komplexumának UNESCO-hoz benyújtandó világörökségi helyszínként való elismerésére vonatkozó dossziéjának kitöltése során.
A látványos művészeti előadást követően a tartományi vezetők megemlékező beszédeket mondtak, és hivatalosan is megnyitották a fesztivált. A fesztivál szent légkörében a Con Son Pagoda hatalmas füstölője illatos füstölőt bocsátott ki, fokozva az alkalom ünnepélyességét. A megnyitó ünnepség dübörgő dobjai és gongjai visszhangoztak az egész országban. A szent tér az ünnepi hangulattal egyesült; a dobok, gongok és a folyamatos zenei kíséret közepette mindenki tiszteletteljesen füstölőt ajánlott fel az Ég és a Föld, Buddha és a szentek, valamint őseik előtt, abban a reményben, hogy kívánságaik teljesülnek.
Az Öt Csúcs Hegyen az Égnek és a Földnek bemutatott áldozatok szertartására az első holdhónap 17. napjának reggelén kerül sor a Trung Nhac templomban. Ez egy egyedülálló hagyományos rituálé a Con Son Fesztiválon. Míg az első holdhónap 16. napján az emberek az Ősök szobrát viszik, hogy vízért imádkozzanak, ami azt jelképezi, hogy a folyókhoz és tengerekhez mennek, hogy a víz istenségeitől kedvező időjárást, árvizek és aszályok nélküli zökkenőmentes mezőgazdasági termelést és bőséges termést kérjenek, az Öt Csúcs Templomban az Égnek és a Földnek bemutatott áldozatok szertartása az Ég és a Föld iránti tisztelet rituáléja az újév ünnepének legszentebb napján, a nemzeti békéért és jólétért, valamint a bőséges emberi és anyagi jólétért imádkozva.
Az Öt Szent Hegy az a hely, ahol az ég és a föld találkozik. Az Öt Szent Hegy öt csúcsa egyenletesen oszlik el öt irányban. Az ókortól kezdve a dinasztiák öt templomot építettek az ég, a föld és a halhatatlan szentek imádatára, amelyeket Öt Szent Hegy Szentélyekként ismerünk, és amelyek a következők:
Dong Yue - Tai hegy : Fa elem, zöld színű, a Dong Yue Tian Qi Da Wang Ren Sheng Di Jun istent tiszteli, aki az emberiség jó és rossz szerencséjét, áldásait és szerencsétlenségeit irányítja.
Nam Nhac - Hoanh Son : Tűz elem, vörös színű, Ty Thien Chieu Thanh De Quan istent, minden vízi élőlény uralkodóját tiszteli.
Tay Nhac - Hoa Son : Fém elem, fehér színű, Kim Thien Thuan Thanh De Quan istent tiszteli, aki az öt fémet és a madárcsaládot kormányozza.
Északi-hegy - Hang Son : Víz elem, fekete színű, An Thien Nguyen Thanh De Quan istent imádja, aki folyókat, tengereket, tavakat, tavacskákat és mindenféle állatot, kígyókat, százlábúakat és rovarokat kormányoz.
Trung Nhạc – Tung Sơn : Föld elem, sárga színű, Trung Thiên Sùng Thánh Đế Quân istenséget imádja, aki a földet, fákat, erdőket, hegyeket és völgyeket kormányozza.
Az ősi szokás szerint, valahányszor az ország külföldi invázióval, banditákkal, járványokkal, aszállyal vagy terméskieséssel nézett szembe, a császári udvar tisztviselőket küldött az Öt Szent Hegyhez, hogy áldozatokat mutassanak be az égnek és a földnek, imádkozva a nemzeti békéért és jólétért. Minden dinasztia, királya trónra lépésekor, szintén ellátogatott az Öt Szent Hegyhez, hogy imádkozzon és áldozatokat mutasson be az égnek és a földnek.
A 14. században Tran Nguyễn Dan főminiszter visszatért Con Sonba, felújította a templomot, és felállította a Csillagoltárt az Öt Csúcson, hogy áldozatokat mutasson be az égnek és a földnek, imádkozva a dinasztia hosszú életéért és a nemzet jólétéért. Ezért a régiek így dicsérték őt:
A Chí Linh egy olyan hely, amelyet valóban áthat a Côn Sơn spirituális esszenciája.
A Côn Sơn a legszentebb hely, amely valóban az Öt Szent Hegy csodálatos szépségére támaszkodik.
Átlagos:
Chí Linh földje szent, mert itt található a szent Côn Sơn hegy.
Con Son szent, mert az Öt Szent Hegy található rajta.
A Con Son Tavaszi Fesztivál, az ég és a föld imádatának szertartása a Ngu Nhac-ban, fontos nemzeti rituálé. A főszertartásvezető a kormány képviselője, valamint számos ember és buddhista érkezik az ország minden tájáról.
Az Öt Szent Hegynél az Égnek és a Földnek bemutatott áldozatok szertartására a megnyitó ünnepség (január 16.) és a Con Son Pagodánál tartott vízi felvonulás után kerül sor. Az áldozatok között szerepel ötféle gyümölcs vegetáriánus felajánlása, amelyek az öt elemet (Fém, Fa, Víz, Tűz, Föld) szimbolizálják; valamint három állat húsáldozata: disznó, kacsa és ponty (a három birodalmat szimbolizálják: Ég, Föld és Víz) . Az ötféle gabona megfelel az öt elemnek: rizs – Föld, kukorica – Fém, bab – Tűz, földimogyoró – Fa és szezám – Víz. Ezek a gabonafélék az öt legfontosabb elem, amelyeket az Ég és a Föld teremtett az emberiség és minden dolog táplálására; ezek azok az anyagok, amelyek regenerálják, reprodukálják és fenntartják az életet a világban. Ezért a felajánlott gabonákat gondosan válogatják. Január 14-én este a Con Son Pagoda ősi csarnokába ajánlják fel őket, hogy Buddha áldását kérjék, hogy az Öt Gabona Istenséggé válhasson. Január 16-án az Öt Gabona Istenséget bemutatják a Trung Nhac templomnak.

Nagyszámú turista látogatta meg a Con Son történelmi helyszínt.
Az Ég és Föld imádati szertartásának napján, a Sárkány órájában (reggel 7-9 óra között) a menet az Öt Csúcs Kaputól a Központi Csúcs Templomba halad. A menet élén a főpap áll, a néppel és a minden irányból érkező buddhistákkal együtt. A Központi Csúcs Templomba a szerzetesek csoportja végzi az áldozati szertartásokat. A főpap füstölőt és imákat ajánl fel, kérve az Éget és a Földet, hogy áldja meg a nemzetet békével és jóléttel, kedvező időjárással és bőséges terméssel. A főszertartásvezető gabonát oszt szét az emberek között, hogy magvakként hazavihessék. A menet elvégzi a szertartásokat, füstölőt ajánl fel a templomokban, majd leereszkedik a hegyről.
Az új év kezdetén, magasan a fenséges hegyekben, a hagyományos zene zengő hangjai között, szakrális környezetben és a meleg tavaszi levegővel az emberek szíve mintha izgalommal telne meg, örömmel telik meg, és hisznek egy virágzó és békés új évben.
Forrás: https://baohaiduong.vn/linh-thieng-hoi-xuan-con-son-373542.html
Forrás







Hozzászólás (0)