A Red Dao etnikai kultúra forrása az U Soc-ban

Minden egyes tollvonás, minden egyes papírlap nemcsak tudás, hanem a történelem lehelete is, híd a múlt és a jelen között, a Red Dao etnikai közösség ősei és leszármazottai között U Soc faluban, Bao Ha községben, Lao Cai tartományban.

A kora reggeli nap aranyló fénnyel világítja meg az U Soc falu közepén álló faházakat. Messziről kakasok kukorékolása, trombita és dobszó keveredik Trieu Van Kim kézműves házából – akit a helyiek tiszteletteljesen a „falu sámánjának” neveznek.

Trieu Van Kim kézműves Nom Dao írást tanít gyerekeknek az U Soc faluban.

Trieu Van Kim úr idén közel 70 éves, több mint negyven éve sámán, és ő az a személy, aki a Nom Dao írást – a Vörös Dao nép kulturális kincsét – őrzi.

A vörös dao nők ápolják a brokát hímzés és a jelmezek varrásának hagyományos mesterségét.

U Soc faluban 72 háztartás található, amelyekből a Vörös-Dao nép több mint 40%-ot tesz ki. Az élet itt még mindig őrzi a hegyvidéki régió primitív vonásait, a Vörös-Dao nők piros és ezüst szállal hímzett, finom mintázatú ruhákat viselnek, amelyeket kézzel szőnek fa szövőszéken. Minden egyes tű és cérna történetet mesél eredetükről, őseikről és gazdag lelki életükről.

Reggel, a konyhából szálló füstben az emberek látták, ahogy Mr. Kim óvatosan kinyitja az idő foltjaitól foltos régi faládát. Bent ősi könyvek voltak, Nom Dao írással írva – egy hieroglif írással, amelyet a dao ősök alkottak rituálék, ősi történetek, imák, szerelmes dalok és népi tudás feljegyzésére.

A Vörös Dao nép ősi könyvei a dó fa kérgéből készülnek, lenvászonnal vonják be és sötétbarna tintával festik.

Miközben hozzánk beszélt, Mr. Kim szeme büszkén csillant fel: „A nom dao írás nemcsak írott nyelv, hanem nemzetünk lelke. Ha nem adjuk tovább, a jövő generációi elfelejtik, hogyan kell olvasni, elfelejtik a pappá szentelési szertartást, és azt, hogy ki tanította meg őket arra, hogy kedvesek legyenek őseikhez.”

Mr. Kim gyengéden lapozott, mély hangja úgy csengett, mintha énekelne, mintha mesét mesélne, olvasna és magyarázna a faluban ülő, figyelmesen hallgatott gyerekeknek.

A kis házban a pislákoló tűzfény megcsillan a régi oldalakon, minden ívelt vonalat megvilágítva, mint a fa gyökerei, mint a folyó víz. A gyerekek megtanulnak olvasni, írni és megérteni ezeket az ősi sorokat. Úgy látják, ez egy módja annak, hogy megőrizzék identitásukat a modern, folyamatosan változó élet közepette.

A Dao U Soc nép nemcsak ősi írásait őrzi, hanem a holdfényes éjszakákon visszhangzó szerelmes dalokat is, ahol fiúk és lányok dalokkal és versekkel válaszolnak egymásnak. Továbbra is fenntartják a Cap Sac szertartást – a dao férfiak szent felnőtté válási szertartását, amely megerősíti az emberek és az istenek közötti köteléket. Minden rituálét és minden imát Dao Nom írás kísér a hagyomány tanújaként.

Kim úr elmondta, hogy a múltban ahhoz, hogy valaki sámánná váljon, évekig kellett tanulnia és több száz ősi szentírást memorizálnia. Egyesek akár tíz évig is tanultak, hogy eleget megértsenek a rituálé elvégzéséhez. Apja megtanította neki az írás minden vonását és minden imát, majd egész életét azzal töltötte, hogy könyveket másolt és tanította azokat a fiatalabb generációnak.

Trieu Van Kim úr, aki mindig is aggódott a vörös dao nép kulturális identitásának megőrzése miatt, fáradhatatlanul tanítja az írást és a kulturális ismereteket a fiatalabb generációnak.

Idős kora, remegő kezei és homályos szeme ellenére továbbra is sok energiát fordított arra, hogy továbbadja a nyelvet a faluban élő leszármazottainak. „Ha ez a nyelv elveszik, a dao nép történelme is elvész” – mondta Mr. Kim halkan, miközben gyengéden simogatta a megkopott lapot.

Az ősi könyvet Trieu Van Kim kézműves őrzi – ez a Vörös Dao nép egyik egyedi kulturális vonása.

Trieu Van Kim kézműves ősi lapjait továbbra is őrzik, másolják és kincsekként becsülik. Minden tollvonás, minden oldal nemcsak tudás, hanem a történelem lehelete is, híd a múlt és a jelen, az ősök és az utódok között.

Forrás: https://baolaocai.vn/mach-nguon-van-hoa-dan-toc-dao-do-ou-soc-post885996.html