Tavasszal menj templomba, pagodába...

A templomok és pagodák látogatása a vietnami nép régóta fennálló, szép kulturális hagyománya. Quang Ninh több mint 600 történelmi és kulturális emlékkel büszkélkedhet, főként közösségi házakkal, templomokkal, pagodákkal és szentélyekkel, amelyek évente több millió látogatót fogadnak, különösen tavasszal.

Az emberek és a turisták füstölőket kínálnak a To-toronynál, ahol Tran Nhan Tong buddhista császár ereklyéi találhatók Yen Tu-ban.

A népmesékben máig él egy mondás: „Száz évnyi erénygyűjtés és gyakorlás/ Ha nem jártál a Jen Tu-ban, nem érted el a gyakorlásod eredményét”. Azt is mondják, hogy ha 3 egymást követő évben jársz a Jen Tu-ba, „megkapod a szertartást, megkapod az imádatot”, és sok szerencséd lesz. A kultúrakutatók kutatásai alapján úgy vélik, hogy amikor az emberek a templomba jönnek, már van szívük, vagyis a bűnbánat, a jóság tudata, félre akarják tenni az élet aggodalmait, és jó dolgokért, például egészségért, szerencséért és békéért imádkoznak. És amikor Buddha ajtajához érkezünk, nincs különbség, mindenki egyforma, rangtól, státusztól függetlenül...

Az utóbbi években Yen Tu (Uong Bi város) évente körülbelül 1 millió látogatót fogad. Kisebb felméréseket végeztünk a turisták körében, és azt találtuk, hogy nemcsak az idősek és a középkorúak, hanem sok fiatal is rendszeresen jön ide tavasszal imádkozni. Néha Quang Ninhből érkeznek, sokan a szomszédos tartományokból, például Hai Phongból, Hanoiból, Hai Duongból ... És nem csak 3 évre, hanem sokan 5, 7 évre is folyamatosan családdal, baráti társaságokkal, sőt, akár egyedül is mehetnek, hacsak nincs különleges okuk a megbeszélt időpontjuk megszakítására.

A Yen Tu pagodák évente körülbelül 1 millió látogatót fogadnak.

Le Tien Dung úr, a Yen Tu Nemzeti Emlékművek és Erdők Igazgatótanácsának vezetője elmondta: „Yen Tu-nak 10 pagodája van, a Trinh Pagodától indulva, a Suoi Tam Pagodán, a Lan Pagodán, a Cam Thuc Pagodán, a Giai Oan Pagodán, a Hoa Yen Pagodán, a Mot Mai Pagodán, a Bao Sai Pagodán és a Van Tieu-n keresztül egészen a Dong Pagoda végső pontjáig, 1068 méteres tengerszint feletti magasságban. A Yen Tu-ba látogató emberek és turisták többsége mindent megismer és tud az itt található pagodákról, de az utak, az idő és az egyes személyek célja miatt az utazás során az összes pagodát fel lehet látogatni, vagy csak néhányat.”

A túlnyomó többség azonban olyan pontokon halad át, mint a To-torony - Hoa Yen pagoda - Dong pagoda, ami azt jelenti, hogy a Hoa Yen a fő pagoda, egy kicsit lejjebb pedig a To-torony, ahol Tran Nhan Tong király ereklyéit imádják. A Dong pagoda a legmagasabb helyen található, a Yen Tu szent csúcsán található, semmi sem takarja el, egyenesen az ég felé néz. Ezért a Yen Tu pagodához vezető zarándoklat több napig, vagy akár fél napig is eltarthat a Dong pagoda eléréséhez.

Nemcsak a Yen Tu, hanem az év eleji pagodák és templomok látogatása is hagyomány, amely a vietnamiak köztudatába beépült. A Cua Ong templom (Cam Pha) szintén egy történelmi és kulturális ereklye, amely minden évben számos turistát vonz a tartományba. Nemcsak a környékbeli turisták, hanem sok szomszédos tartományból is jönnek ide, különösen azok, akiknek a munkája a folyókhoz kapcsolódik. A templomigazgatási egység egyik vezetője megosztva velünk, elmondta, hogy sokan az „év elején bemutatni, az év végén hálát adni” szellemében mennek a Cua Ong templomba. Különösen, sok más templommal és pagodával ellentétben, már évek óta sokan mennek a Cua Ong templomba közvetlenül szilveszter után, hogy egészségért, szerencséért és zökkenőmentes, kedvező munkáért imádkozzanak az új évben...

Az emberek a pagodák és templomok előtt füstölőszert ajánlanak fel, ezzel is hozzájárulva az ősi építészet biztonságának megőrzéséhez. A fotó a Cua Ong templomban készült.

A templomokban és pagodákban végzett füstölőáldozatokkal és felajánlásokkal kapcsolatos kutatások alapján látható, hogy a múltban és a jelenben is történtek változások. Például a füstölőáldozattal kapcsolatban az elmúlt években a tartomány pagodáiban és templomaiban figyelmeztető táblák jelentek meg, amelyek arra kérik az embereket és a turistákat, hogy ne égessenek füstölőt a templomban. Széles körben folyt a propagandamunka is, amely erőteljesen megváltoztatta az emberek tudatosságát, ezáltal megszüntette a fojtogató füstöt a templomban, miközben biztosította a biztonságot és a jobb tűzvédelmet az ősi építményeknél, amelyek sok fa szerkezetet tartalmaznak...

A felajánlások bemutatásának is számos különböző módja van. A tartomány néhány nagy templomában és pagodájában végzett megfigyelések azt mutatják, hogy sok csoport és család készít bonyolult felajánlásokat füstölőből, virágokból, gyümölcsökből és különféle ételekből. Ezenkívül sokan, akiknek nincsenek meg a felkészüléshez szükséges feltételek, egyszerű rituálékat választanak, füstölőt égetnek és közvetlenül felajánlanak, abban a hitben, hogy az felajánlás az egyes személyek őszinteségétől függ. Fontos megjegyezni, hogy a buddhista oltárokon bemutatott felajánlásoknak vegetáriánusnak kell lenniük, nem pedig húsfelajánlásnak. A pagodák, templomok és szentélyek mind szent helyek, ezért amikor ideérkezik, mindenkinek udvariasan, diszkréten, egyszerűen kell öltöznie, és körültekintően kell viselkednie, halkan és megfelelően kell beszélnie...

Forrás