A nap a hegycsúcsok fölé emelkedett, aranyló sugarai úgy világították meg a Dat Hop és a Tong Nhat hegység erdőit, mint boltívek, amelyek átölelik a Mong falut a Khe Nhoi patak forrásánál, Trung Son községben, Yen Lap kerületben. Az út mentén szilva- és őszibarackvirágok fakadtak, rakott szoknyáik színes pillangókként lobogtak, miközben a mong nők a piacra sétáltak, hogy ételt készítsenek a Tet ünnepre...
Hmong nép asszonyai és gyermekei Khe Nhoi faluban.
Emlékezz a nehéz időkre
Először 2004-ben jártam a Khe Nhoi hmong faluban. Akkoriban a sűrű erdőkön át kanyargó út csak egy kis, újonnan megtisztított földút volt a faluba. Azóta, amikor csak tehetem, ellátogatok a hmong faluba, és tanúja vagyok az ott élő emberek életében bekövetkezett változásoknak.
A több mint 1000 méteres tengerszint feletti magasságban, a Dat Hop hegységhez simulva fekvő Khe Nhoi Hmong falu közel 50 házból áll, amelyek a hegyoldalhoz kapaszkodnak. Ly A Phang – a helyi biztonsági csapat tagjának – háza félúton található a hegyoldalban, de néhány évvel ezelőttivel ellentétben nem kellett gyalogolnunk; egyenesen a kapuhoz autóztunk. Miután éppen most tértünk vissza egy találkozóról a választókkal és a község Népi Tanácsának képviselőivel, Ly A Phang meleg mosollyal fogadott minket. Kétszintes faházában, amely a falu egyik legnagyobbja, a múlt és a jelen történetei végtelenül áradtak...
Miközben egy csésze gyógyteát töltött vendégének, Ly A Phang elmélkedett: „A hmongok generációk óta nomád életmódot folytatnak, helyről helyre vándorolnak. Ahol víz és jó föld van, házakat építünk és megtisztítjuk a földet a megműveléshez. Amikor a föld elveszíti a termékenységét, újra költözünk.” Azok a hmongok, akik 1995-ben érkeztek Khe Nhoiba, szintén részesei voltak ennek a migrációnak. Kezdetben csak 5 háztartás élt a Van Chan kerület ( Yen Bai tartomány) Nghia Tam, Suoi Bu és Son Thinh községeiből. Később több testvér, barát és gyermek nőtt fel és vált el, létrehozva a falut, ahogyan ma is látható. Az új földön való letelepedés korai napjaiban, mivel a természetből éltek, a hmongok élete itt nagyon nehéz volt. Meg kellett tisztítani egy darab földet a megműveléshez, elvetni néhány kilogramm rizst, elvetni néhány kukoricalyukat, és kimenni az erdőbe vadászni és gyűjtögetni... ezért voltak a házaik rögtönzöttek, és az éhség és a szegénység továbbra is fennállt. Néhány évben a szegénységi ráta a faluban... elérte a 100%-ot..."
Egy tokhalfarm Khe Nhoi Mong faluban.
Elérkezett a jólét kora.
2003-ban, egy Khe Nhoi-ba vezető erdei „túrát” követően, ahol a tartományi vezetők „megvizsgálták” a mong etnikai kisebbség életét, elindították a Trung Son község Khe Nhoi falujában élő mong etnikai kisebbség letelepítésének projektjét. Az első lépés a termelésfejlesztésbe való befektetés volt, az emberek irányítása a rizstermesztéshez szükséges földterületek visszaszerzésében és a hegyoldali gazdaságok létrehozásában. Ezután alapvető infrastruktúrát és jóléti létesítményeket építettek ki az emberek termelésének és életének szolgálatába; stabilizálták és áttelepítették a lakosságot, munkahelyeket teremtettek, növelték a jövedelmeket, fokozatosan felszámolták a szegénységet, és együtt dolgoztak egy új élet felépítésén.
„A nomád életmódból a Khe Nhoi-i hmongok élete napról napra megváltozott. Kezdődött a háztartási regisztrációs könyvek megszerzésével, majd a projekt keretében bivalyokat hoztak létre, szálcementtetős házakat, kormány által biztosított víztartályokat, óvodákat és általános iskolákat, erdőtelepítési módszereket, nedves rizstermesztést, hegyvidéki rizstenyésztést, sertés- és csirketenyésztést... majd az Északnyugati Irányító Bizottság irányításával létrehozott „Khe Nhoi terület társadalmi -gazdasági fejlesztési projektje” megnyitotta a szegénységből kivezető utat a hmong falu számára” – bizalmasan elárulta Ly A Cuong (a hmong falu korábbi helyettes vezetője 2006 és 2012 között, majd a hmong falu vezetője 2012 és 2017 között), miközben kinyitotta faluvezetői idejéből származó jegyzetfüzetét.
Az újonnan épült Khe Nhoi közösségi központ tágas, és találkozóhelyként, valamint közösségi központként szolgál a falvak mong, dao és muong népei számára.
Folytatva a Khe Nhoi faluban élő mongok új életének történetét, a Nhoi környéki Frontbizottság vezetője, Dinh Van Hung, aki elkísért minket a Mong faluba, megosztotta velünk: 2005-ben kiszélesítették a községközponttól Khe Nhoiig vezető ösvényt, elsimították a kanyarokat, és lejtéseket tettek lejjebb, de még mindig földút maradt. 2012-ben az utat felújították és zúzott kővel burkolták le. 2018-ban a faluba vezető utat tovább korszerűsítették, betonnal burkolták le, a patakokat keresztező szakaszokat pedig erős betonhidakra cserélték. Az új úttal együtt 2018-ban Khe Nhoiba bevezették a nemzeti elektromos hálózatot, ami „felragyogta” az egész falut, és segített neki kitörni a sötétségből és az elmaradottságból.
Sok család kapott állami támogatást televíziók és hűtőszekrények formájában, ami megváltoztatta az életüket. Az iskoláskorú gyermekek 100%-a jár iskolába, a betegeket pedig azonnal a község egészségügyi állomására szállítják vizsgálatra és kezelésre. Ma már minden háztartásnak van kertje, földje és erdője; sok család 3-5 hektár fahéjfával rendelkezik...
A párt, az állam és a közösség támogatásának köszönhetően Khe Nhoi mong népe fokozatosan kiszabadult a szegénységből, anyagi és lelki életük pedig javult. Korábban a faluban élő mong háztartások közel 100%-a szegény volt, de mára ez a szám 46 háztartásból 29-re csökkent. Több vízkészlet-felmérés után, 2024 elején egy alföldi vállalat fektetett be Khe Nhoiba, és a falusiakkal együttműködve tokhal-tenyésztő és kereskedelmi célú gazdaságot hozott létre. A mai napig megkezdődött a halak értékesítése, ami több mint egy tucat mong, muong és dao etnikai csoportból származó embernek biztosít munkahelyet, átlagosan havi 10 millió vietnami dong/fő jövedelemmel.
Mua A Su úr, Khe Nhoi Mong falu lakosa, megosztotta: „Korábban a családom nagyon szegény volt, de most más a helyzet. A párt, az állam és minden szint és ágazat figyelmét kihasználva, kölcsönök formájában kaptunk támogatást, képzést a fejlett tudományos és műszaki ismeretek átadásában, hogy fahéjat és bodhi fákat termeszthessünk, állattenyésztést és baromfitenyésztést végezhessünk, intenzíven termeszthessünk nedves rizst, autót vásárolhassunk a falusiak mezőgazdasági termékeinek szállítására, és vegyesboltot nyithassunk... Most a családom élete sokkal jobb, és a gyermekeink iskolába járhatnak. Ezen a Tet ünnepen a családom egy virágzó és boldog tavaszt ünnepelhet.”
Az út vissza a hmong faluba
Izgatottan várja a tavaszt
„Testvér, jön a tavasz/ Várj rám, várj rám a mormogó pataknál/ Várj rám, várj rám a domb végén/ Testvér, jön a tavasz, jön a tiszta pataknál”… – visszhangzott egy család éneke, mindannyiunkat örömmel és izgalommal töltve el. Ly A Phang azt mondta: „Talán idén Khe Nhoi mong népe a legboldogabb tavaszt ünnepli, mert Tet idején egyetlen háztartásnak sincs szüksége élelmiszersegélyre. Még Phang családjában is egész évben nevelték a disznókat és a csirkéket, karámokban tartották őket, csak a vendégek érkezésére várva, hogy megvendégelhessük őket.”
A hmong újévi szokásairól Ly A Cuong elmondta: „Korábban a hmong újév korábban történt és hónapokig tartott, ellentétben a kinh nép és más etnikai csoportok újévével. Manapság az újév megünneplésének ideje Khe Nhoiban megegyezik a muong és kinh közösségekével. Az újévre való alapos felkészüléshez mindenkinek megvannak a saját feladatai. A nők elvégzik a felnőttek és gyerekek új ruháinak hímzését és varrását, amelyeket az újév alatt viselhetnek. A férfiak vásárolni mennek, vagy disznókat és csirkéket vágnak le a családi étkezéshez. Míg a kinh nép számára a ragacsos rizssütemények (banh chung és banh tet) elengedhetetlenek az újévi lakomához, a hmong újévben ragacsos rizssüteményeknek (banh nap) kell lenniük, hogy az ősöknek, az égnek és a földnek felajánlják őket; ezért a ragacsos rizssütemények ütögetése az újévi ünneplés elengedhetetlen része. Az újév három fő napján minden család tűzifát éget, folyamatosan égve tartva a kandallót, hogy melegen tartsák magukat, elűzzék a gonosz szellemeket, és a békéért és a békéért imádkozzanak.” „Sok szerencsét." A holdújév ünnepségei alatt a vallási rituálék mellett a hmong fiúk és lányok lelkesen vesznek részt számos ismerős népi játékban, mint például a tulu, a pao dobás, a számszeríj lövészet, a kötélhúzás, a botlökés és a khen fuvolatánc... Nevetés és csevegés tölti be az egész falut.
Ahogy beköszönt a tavasz, a kora tavaszi napsütés édes sugarai elűzik a felföld hűvösét. A Khe Nhoi-i hmongok összegyűlnek, hogy hímezzenek, és az év végi piacra menjenek, hogy felkészüljenek a meleg és örömteli Tet (holdújév) ünnepségre. Színes ruhákba öltözött hmong fiúk és lányok mennek ki, hogy megünnepeljék a tavaszt; pao labdákat adogatnak oda-vissza; a khene fuvola és más hangszerek dallamos hangjai töltik be a levegőt; és szerelmes dalok teremtenek vidám és meghitt hangulatot a Tet számára.
Dinh Vu
[hirdetés_2]
Forrás: https://baophutho.vn/nang-am-ban-mong-29-1-227053.htm
Hozzászólás (0)