Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

A hmong nép vallási hiedelmeinek szépsége

Việt NamViệt Nam14/01/2025

[hirdetés_1]

Yen Bai - A hagyomány szerint a mong etnikai csoport újévi ünneplésére általában egy hónappal a holdújév előtt kerül sor. Ilyenkor fejeződik be az aratás, és az emberek megpihennek egy év kemény munka után. Manapság a legtöbb mong ember a többi etnikai csoporttal együtt ünnepli a holdújévet. Ennek megfelelően az újévi szertartásra a 12. holdhónap utolsó napján kerül sor, ami az évtől függően a 29. vagy a 30. nap. Ez egy lehetőség a családok számára a pihenésre, egy búcsúvacsorára és egy jobb újévért való imádkozásra.

A hmong nép oltára Tetkor (holdújév).
A hmong nép oltára Tetkor (holdújév).

A hmong kultúra egyedi vonásai

A hmongok számára az újévi felajánlás nagyon fontos rituálé egész évben. Amellett, hogy a hmongok úgy tartják, hogy az áldozat a kedvező időjárásért, mindenki számára jó egészségért és bőséges termésért imádkozik, a mezőgazdasági eszközöket is imádják, hogy kifejezzék hálájukat és szerencsét kérjenek az újévre. Az áldozatok között egy gyönyörű kakas játszik nagyon fontos szerepet a szerencséért, a békéért és a jólétért való imádkozásban. Más etnikai csoportokkal ellentétben a hmongok általában maguk végzik az újévi felajánlást, vagy megkérik apjukat, nagybátyjukat vagy bátyjukat, hogy tegye meg helyettük, ahelyett, hogy kívülállókra támaszkodnának.

Chang A Cua úr a Mu Cang Chai kerület Nam Co községéből, Lung Cung faluból megosztotta: „A mong nép újévi szertartása a tizenkettedik holdhónap utolsó napján zajlik. A füstölő és a fogadalmi papír mellett az újévi szertartás fő felajánlása egy gyönyörű, sima tollú kakas. A szertartás előtt a háztulajdonos levág három kis bambuszszárat, összeköti őket, hogy seprűt készítsen, amely elsöpri a házból az összes pókhálót és port, abban a hitben, hogy ez elsöpri az óév minden balszerencséjét és szerencsétlenségét. Ezután mezőgazdasági eszközöket, például machetéket, kapákat és lapátokat vesznek, és az oltár mellé helyezik. Kivágnak egy nagy, A4-es lap méretű papírdarabot, mintákat vésnek rá, és felragasztják az oltárra és a mezőgazdasági eszközökre. Csak a fogadalmi papír elégetése után szabad három napig használni a mezőgazdasági eszközöket; papírt ragasztanak háztartási cikkekre, például ajtókra, házoszlopokra, asztalokra, székekre, istállókra, gépekre... majd folytatják az újévet.” szertartás."

Az előkészületek és a felajánlások befejezése után a háztulajdonos fogja a kiválasztott kakast, alaposan megmossa a lábát, az oltár elé áll, és egy imát mond, amelyben a szellemeket hívja tanúként és az áldozatok elfogadására. Az ima így szól: „A régi év véget ért, az új év megérkezett. A háztulajdonosnak sok papíráldozata, füstölője és egy gyönyörű kakasa van, hogy felajánlja a szellemeknek. Kérlek, jöjjetek el és legyetek tanúi, fogadjátok el az áldozatokat, és áldjátok meg és védjétek meg a családot egy békés, egészséges és szerencsés új évért...”

A rituálé befejezése után a háztulajdonos elviszi a levágásra szánt csirkét, majd letép három tincset a nyaktollakból, belemártja őket a vérbe, és vízszintesen egy papírdarabra tűzi az oltáron. Ezután a csirkét levágják, megtisztítják és egészben megfőzik.

Amikor a csirke megsült, egészben egy tálra helyezik, egy tál rizzsel és pálcikával az oltár elé helyezik. A háztulajdonos ezután folytatja az imákat, amelyekben a szellemeket hívja tanúira és részvételére az áldozatokban. Miután felajánlották a szellemeknek, a csirkét feldarabolják, és elkészítik az ételt, amelyet az ősöknek, a gazdagság és a jólét isteneinek, valamint a ház szellemeinek ajánlanak fel, azzal a szándékkal, hogy hálát fejezzenek ki az egész évben a családra ruházott áldásokért és védelemért, és imádkozzanak a család további áldásáért és védeleméért az új évben, biztosítva a békét, az egészséget és a jólétet.

Az istentiszteleti rituálék befejezése után a család előveszi az áldozati csirke fejét és lábát, hogy megjósolják a család újévi sorsát. Látható, hogy a hmong újévi istentiszteleti szokása egy gyönyörű, hagyományos kulturális és vallási gyakorlat, mély jelentéssel, amely a „vízivás, a forrásra való emlékezés” elvét tükrözi. Ezt a gyönyörű spirituális hiedelmet a hmongok generációi őrizték meg Yen Bai tartományban.

Ázsia


[hirdetés_2]
Forrás: http://baoyenbai.com.vn/16/344664/Net-dep-tin-nguong-cua-nguoi-Mong.aspx

Hozzászólás (0)

Kérjük, hagyj egy hozzászólást, és oszd meg az érzéseidet!

Ugyanebben a témában

Ugyanebben a kategóriában

Ugyanattól a szerzőtől

Örökség

Ábra

Vállalkozások

Aktuális ügyek

Politikai rendszer

Helyi

Termék

Happy Vietnam
Boldogság a felföldön

Boldogság a felföldön

Aranyló délutáni fény a történelmi tavon

Aranyló délutáni fény a történelmi tavon

Város

Város