
Duc Trinh zenész és Nguyễn Quang Long zenekritikus
Az elmúlt napokban a közvélemény figyelmét felkeltő deviáns zenei tevékenységekkel kapcsolatban a művészek hivatásuk biztonságát és felelősségük megértését szolgáló egyértelmű jogi folyosó mellett felmerül az énekesek állampolgári felelősségének kérdése is.
Vannak "kettős mércével" rendelkező művészek.
Az elmúlt napokban számos Phao, Hustlang Robber, GDucky, Rocky CDE, Soobin, Binz, Rhymastic... termék rejtve/törölve lett. Köztük vannak olyan énekesek, akiket figyelmeztettek és csendben eltávolítottak, valamint olyan énekesek, akiket nem figyelmeztettek, de proaktívan eltávolították a nem megfelelő termékeket.
Figyelemre méltó, hogy az SS Label – a Soobin, Binz, Rhymastic menedzsment cége – azt nyilatkozta, hogy proaktívan áttekintették és módosították a dalkatalógust, hogy az összhangban legyen az egység jelenlegi irányvonalával.
A sajtónak küldött információk szerint a fent említett vállalat „orientációja” egy „saját nyelvű zenei termékrendszer fejlesztése a pozitív üzenetek terjesztése érdekében, hozzájárulva a vietnami kultúra egészséges és civilizált fejlődésének előmozdításához”.
Ha minden művész, produkciós egység és művészmenedzsment cég „alaposan megértette volna” a fenti szellemiséget, mielőtt bármilyen zenei terméket a nyilvánosság elé tárna, mielőtt egy állami szerv dokumentuma megnevezné és megszégyenítené őket, vagy a közönség vádolná őket állítólagos eltéréseik miatt, akkor a közelmúltbeli felháborodás nem történt volna meg.
Duc Trinh vezérőrnagy és zenész, a Vietnami Zenészek Szövetségének elnöke a Tuoi Tre című lapnak elmondta, hogy nem általánosít, de egyértelműen vannak „kettős mércével” rendelkező művészek.
Ez azt jelenti, hogy a hírnévből akarnak hasznot húzni (műsorok vezetése, reklámok, magas fizetések...), de emellett a deviáns egójukat is meg akarják fitogtatni olyan termékekkel, amelyek ellentétesek a közösségi normákkal. Ez lehetetlen, és tovább mutatja, hogy a zenéhez és a művészethez való hozzáállásuk "nem tiszta".
Az olyan deviáns kifejezések, amelyeket átmenetileg megértünk egymással, mint a sértő, vulgáris dalszövegek, az egymás megtámadása, az arrogáns, civilizálatlan hozzáállás, az illegális szerek használatának népszerűsítése, a laza életmód, a gengszterizmus, a társadalmi gonoszságok... a zenész szerint "valójában trükkök, amelyekkel mindenáron vonzani lehet a megtekintéseket, lájkokat szerezni és hírnevet szerezni".
Trinh úr „agresszív, provokatív zenének” nevezte, és azt mondta, hogy „eleinte felkeltheti a kíváncsiságot és rövid távon gazdasági előnyökkel járhat, de nem fog sokáig tartani”.

A B Ray-nek régebben olyan termékei voltak, amelyeket nem megfelelő minőségűnek tartottak - Fotó; FBNV
Helyesen kell érteni az utólagos auditot
Amióta az előzetes ellenőrzési mechanizmus utólagos ellenőrzéssé változott, a zenei termékek terjesztése a kor trendjével összhangban sokkal könnyebbé vált, mint korábban, de emiatt a mérgező vagy deviáns tartalmú termékek ellenőrzése nehezebbé és bonyolultabbá vált.
„A művészek nemcsak alkotók, hanem befolyásolók is, hozzájárulva a fiatalabb generáció kultúráról és etikáról alkotott felfogásának alakításához.

A rapper, Phao névsorolvasása szokatlan volt - Fotó: FBNV
„Ebben az összefüggésben a művészek egyben „polgári művészek is”, tehát a tudatosságuk és a felelősségük még nagyobb” – nyilatkozta Mr. Trinh.
Szerinte „a művészeknek meg kell érteniük az ellenőrzés előtti állapotból az ellenőrzés utáni állapotba való átmenet valódi természetét, nem azt, hogy az állami irányító szervek lazák, és válogatás nélkül azt tehetnek, amit akarnak”.
Az állam felhatalmazza a művészeket az öntudatosságra a piacra dobott népszerű termékekkel."
Nguyễn Quang Long zenekritikus szerint „minden alkotásnak megvannak a maga határai, és a divatos zenének továbbra is a művész által megcélzott hagyományos szokásokon vagy közösségi normákon belül kell maradnia”.
Szerinte régebben még voltak szentimentális, érzelmes szerelmes dalok, de vulgáris, sértő dalok... szinte nem léteztek. Ha lettek volna, a közösség ellenállásba ütközött volna.
Azonban konkrétan meg kell határozni, hogy mi minősül jó szokásoknak és hagyományoknak, hogy a művészek jobban megérthessék azokat, ahelyett, hogy általánosító megjegyzéseket tennének. „Köztudott, hogy a mai közösségi hálózatokon ésszerű az online népszerű termékeket az utólagos kontroll irányába kezelni. De talán azt is meg kellene fontolnunk, hogy az előzetes kontrollt egyes kulturális termékekkel, például a fentiekkel kombináljuk” – javasolta Long úr.

Dat G-nek (B Ray-jel) egyszer volt egy Building 20 című dala, amit sértőnek tartottak - Fotó: FBNV
Duc Trinh zenész hozzátette: „Van egy mindig jelen lévő, a művészeket és zenei termékeiket figyelő, támogató és értékelő erő, ez pedig a közönség.”
A mai közönség nem csak szórakozásból hallgat zenét, hanem egyre tájékozottabb és civilizáltabb is. Társadalmilag felelős tartalmakat is igényel. A közösségi médiát használják kommentelésre, megosztásra, sőt bojkottra is felszólalnak, ha nem megfelelőnek találják.
Senki sem akadályozza meg a művészeket az alkotásban. De a művészeknek egyensúlyt kell teremteniük az alkotói szabadság és az etikai korlátok között. Joguk van kísérletezni és új utakat találni, de nem használhatják a művészetet olyan kifejezésmódok terjesztésére, amelyeket deviánsnak vagy a közösségi értékekkel és normákkal ellentétesnek tartanak.
Ne használd kifogásként a kreativitást.
Tram Tich zenész szerint a művészek számára az alkotói szabadság elengedhetetlen, segítve őket abban, hogy felfedezzék , népszerűsítsék önmagukat, és értéket teremtsenek számos új ötlethez. Azonban elengedhetetlen a határ a kreatív szabadság és a művész közösség iránti felelőssége között.
„A művészek nem kölcsönözhetnek műalkotásokat csak azért, hogy sértő, negatív tartalmú, a közösségre rossz hatással lévő műveket alkossanak” – mondta.
Forrás: https://tuoitre.vn/nghe-si-dung-tieu-chuan-kep-vua-muon-noi-tieng-va-duoc-yeu-vua-ngao-man-ca-nhan-lech-chuan-20251103093106948.htm






Hozzászólás (0)