A földről származó emlékekre gondolok

(VHXQ) - A Quang Nam Múzeum (ma a Quang Nam Műemlékek és Múzeum Igazgatótanácsa) számos új, a Sa Huynh és a Champa kultúrákhoz kapcsolódó ereklyét, lelőhelyet és műtárgyat fedezett fel, megváltoztatva a régi koncepciókat és újraépítve a terület régészeti örökségi térképét.

Homokkő dombormű, amely két elefántot ábrázol, akik három istennő mellett állnak, és a környező kőépítmények számos töredéke.

További Champa-maradványokat fedeztek fel

A felfedezés örömével együtt állandó aggodalommal tölt el minket, hogy az örökség nap mint nap "vérzik" az emberi beavatkozás és az idő múlása miatt.

És az aggodalmak a település általános „régészeti tervének” kidolgozásával kapcsolatban.

A Sa Huynh kultúra titokzatos fátyla mellett a Quang Nam Múzeum kutatóinak vizsgálata és felmérése új felfedezéseket hozott a Champa kultúrával kapcsolatban is.

A Dien Ban Bac kerületben, La Tho 2 faluban a felmérő csapat egy fontos Cham toronyromot fedezett fel a Ba templomnál, számos egyedi homokkő szoborral, nevezetesen egy három istennőt (Tridevi) és két elefántot ábrázoló domborművel – ez az első lelet a Champa kultúrában –, valamint egy szinte ép Yoni talapzattal a Dong Duong stílusban (9-10. század).

Különösen a Que Phuoc községben (korábban Phuoc Ninh község, Nong Son kerület, Quang Nam tartomány) a munkacsoport egy természetes kőbe vésett sztélét fedezett fel a Ho Nhi környékén. A sztélé hat sornyi ősi csám írásból áll, amelyet a szakértők előzetesen a 9-11. század körülinek találtak.

A Tay Giang községben található, 7-9. századi, a bölényáldozati szertartásról szóló kőfeliratokkal együtt ezek a felfedezések élénk bizonyítékot szolgáltatnak arra, hogy a Champa királyság befolyása mélyen elterjedt a Truong Son régióban, feltárva a legendás „sóutat”, amely összekötötte a csám nép és az őslakosok közötti kereskedelmet.

Számos, közösségi házakban, pagodákban, régészeti lelőhelyeken és emberek otthonaiban talált tárgyi leletet is leltárba vettek, leírtak és összegyűjtöttek.

Pontosabban, a Xuan Phu község Hoa My pagodájában található, európai stílusú ülőpozícióban álló, homokkőből készült Champa Buddha-szobor, amelyet ugyanolyan testtartásúnak találtak, mint az a nagy Buddha-szobor, amelyet a francia régészek a Dong Duong Buddhista Intézet központi termében ástak ki.

Vagy a Siva-szobor felfedezése Loc Dai faluban, Que Son Trung községben (korábban Que Hiep község, Que Son, Quang Nam) a vietnami hős anya, Le Thi Suu házának ereklyéjében; két kőoltár felfedezése An My I faluban, Tay Ho községben (korábban Tam An község, Phu Ninh kerület, Quang Nam); számos kő-, bronz- és kerámiatárgy a Thanh Luong pagodában, Duy Nghia községben (korábban Duy Hai község, Duy Xuyen, Quang Nam)... Ezek nagy értékű felfedezések, amelyeket a jövőben alaposabban kell tanulmányozni.

Az ősi Champa kútrendszer egyedi építési technikájával, habarcs nélküli kőből vagy téglából, fa aljjal, számos helyen ma is feljegyzések találhatók, például Tam Kyban, Dien Banban, Que Sonban és Duy Xuyenben. Sok kutat ma is használnak az emberek, amelyek a vietnami-csám kultúra cseréjének és asszimilációjának szimbólumává válnak ezen a területen.

Az örökség segítséget kér

Az új felfedezések mellett a felmérés eredményei a műemlékvédelem jelenlegi állapotával kapcsolatban is vészjelzést adnak.

Cham leleteket fedeztek fel Ba Tram falu (Dien Ban Bac) templomában.

A legtöbb ereklye, a Sa Huynh temetkezési helyektől a Cham romokig, súlyosan megrongálódott. Az antik tárgyak évek óta tartó fosztogatása könyörtelenül elpusztította az ereklyéket. Go Dinhben (Thuong Duc község), Pa Xuában (Ben Giang község), Binh Yenben (Que Phuoc község)... található korsós temetkezési helyeket darabokra szántották achát és bronz után kutatva, végleg megsemmisítve az értékes tudományos információkat.

A társadalmi-gazdasági fejlődés folyamata szintén nagy nyomást gyakorol az örökségre. A mezőgazdasági műveléshez, az akácültetvényekhez, az infrastrukturális munkálatok és az ipari övezetek építéséhez szükséges talajelegyengítés közvetlenül elpusztított vagy eltorzított számos régészeti lelőhelyet.

A Go Ngoai korsó temetkezési hely (Dai Loc község), bár tartományi szintűnek minősül, mégis lerombolta a földet egy transzformátorállomás építése miatt. A Go Ma Voi lelőhely (Duy Xuyen) szintén veszélyben van a Tay An Ipari Park tervezése miatt. A Bich Tram faluban (Dien Ban Bac) található Ba templom, ahol az emberek tavat ástak angolnák tenyésztésére, egy olyan téglaépítészeti leletet tárt fel, amelyet nem védtek, nem tártak fel és nem tanulmányoztak.

Még az olyan feltárt emlékeket sem védték megfelelően, mint a Duong Bi torony, a Tra Kieu citadella, az An Phu torony…, aminek következtében a romok az eső és a napsütés miatt folyamatosan romlanak.

Sürgős intézkedésre van szükség

A fenti helyzettel szembesülve a Quang Nam Múzeum jelentése számos sürgős megoldást javasolt, mindenekelőtt a régészeti tervezés felgyorsítását és kihirdetését.

Dr. Ha Thi Suong és az ásatási csapat a Lac Cau-nál 2025 júniusában.

Az új Da Nang várostérrel az általános régészeti tervezés nemcsak jogi követelmény, hanem fontos stratégia is. Régészeti szempontból az egyesülés egy egységes kulturális tér visszatérését jelenti a történelemben.

Ennek a hatalmas örökségi kincsnek a kezelése, védelme és népszerűsítése érdekében egy átfogó, tudományos és előrelátó régészeti terv stratégiai jelentőségű eszköz és kulcs, amely segít proaktívan azonosítani és megvédeni a felbecsülhetetlen értékű örökséget a városfejlesztési nyomás közepette.

Ez a tervezés kulcsszerepet játszik a természetvédelem és a fejlesztés harmonizálásában, a fenntartható építkezés irányításában, a konfliktusok és az erőforrások pazarlásának elkerülésében. Ami még fontosabb, az örökséget értékké alakítja, egyedi kulturális turisztikai termékeket hoz létre, elmélyíti a történelmi és kulturális identitást, és hozzájárul egy modern, de gazdagon fejlett Da Nang márkaépítéséhez.

Ezenkívül a felmérő csoport azt is javasolta, hogy azonnal jelöljék meg a védett területeket a felfedezett leleteknél, különösen a nagy kockázatú helyeken.

A feltárt romok esetében sürgős helyszíni megőrzési tervekre van szükség, például tetőfedés, megerősítés és erózióvédelem terén.

A propagandamunka, a közvélemény figyelmének felkeltése és az emberek ösztönzése az antik tárgyak államnak történő átadására szintén kulcsfontosságú feladat.

Quang Nam felbecsülhetetlen értékű földalatti örökségei, ha nem védik meg őket időben, örökre eltűnnek, betölthetetlen réseket hagyva a nemzet történelmi folyásában.

Forrás: https://baodanang.vn/nghi-chuyen-ky-uc-tu-long-dat-3300869.html