Öt elem a népi kultúrában és hiedelmekben

[hirdetés_1]

A vietnámi kultúra eredetétől fogva az emberek az öt elemet a dolgok és jelenségek mozgásának és átalakulásának törvényének konkretizációjaként értették és tekintették, és az élet és a hiedelmek számos területén hatékonyan alkalmazták. Az ókoriak még tudták, hogy minden dolog a természetes környezetben születik, létezik és fejlődik, 5 alapelem alapján: Fém, Fa, Víz, Tűz, Föld, amelyeket öt elemnek neveznek.

Öt elem hite

Az öt elem imádatának szokása a bevándorlók első generációihoz kötődik, már a földek megnyílásának kezdetétől fogva, azóta kíséri a társadalom fejlődését, és mára élénk és meglehetősen népszerű hitformává vált.

Thanh Minh templom - Az öt elem temploma.

Általánosságban elmondható, hogy Binh Thuan falvaiban és közösségeiben élők évszázadokkal ezelőtt mind mezőgazdaságból, részben pedig halászatból származtak. Amikor új földre költöztek, mindig a természettől függtek, így a migránsok generációi szemében a természet mindig fenséges, az életet fenyegető volt. Ezért istenítették a természet formáit és jelenségeit, és imádták őket, hogy elkerüljék a katasztrófákat, valamint áldást és védelmet keressenek. Ezért a természetből származó istenek, mint például a föld, a hegyek, a víz, a tűz, a fák... réges-régen a népi hiedelmek révén alakultak ki, amelyekben az öt elem hite nagy hatással volt a falvak és közösségek közösségeire, és generációkon át adódott tovább napjainkig az ősök örökségeként.

Tran Ngoc Them professzor elmondta: „Az ókori vietnami népnek hagyománya volt a nedves rizstermesztés , ami egy olyan kultúra, amely a nőiesség felé hajlik. A társadalmi életmód kiindulópontja az érzelmesség volt, a nőket tisztelték, és a hiedelmek terén számos istennőt imádtak. Őseink természetes imádati hiedelmeinek célja a termékenység, a növekedés és a fejlődés volt; ennek eléréséhez tisztelnünk és imádnunk kell…”.

A népi kultúrában az univerzumot alkotó öt elem fogalma a következő: Fém, Fa, Víz, Tűz, Föld – öt nagy isten, akiknek különböző hatalmuk van a földdel, tűzifával, fémmel, vízzel és fával kapcsolatos foglalkozásokban. Az emberek Ba Ngu Hanh-nak (öt Anya) nevezik, és saját temploma van, amelyet imád, nem imádják más istenekkel együtt a falusi templomban vagy más vallási intézményekben. Mivel az Öt Elem mindent életre kelthet, saját világuk is van, és külön kell imádni őket.

A tartomány minden településén végzett felmérések és kutatások az istenek imádatával kapcsolatos népi hiedelmekről a közösségi házakban, templomokban, szentélyekben stb. azt mutatják, hogy évszázadokkal ezelőtt a legtöbb ereklye vagy vallási építmény az öt elemet imádta, de különböző formákban; a föld felfogásától és elhelyezkedésétől, az imádat tárgyaitól és az egyes falvak, községek és régiók imádatától függően.

Valójában a Ngu Hanh Nuong Nuong eredetileg népi hiedelem volt, így elkülönítve helyezték el a közösségi háztól, templomtól, szentélytől, templomtól... de a későbbi történelmi folyamatnak megfelelően, az évenkénti sokszori istentisztelet szükségessége és a főisten imádatának minden egyes alkalommal más népi isteneket is imádni kellett. Látva az idő és az áldozatok kényelmetlenségét, az emberek fokozatosan áthelyezték a Ngu Hanh templomot a közösségi ház, templom, szentély, templom... területére, hogy megkönnyítsék az istentiszteletet és tökéletesítsék a falu vallási intézményeit. Egyes helyeken a régiek kisebb méretűre csökkentették a Ngu Hanh templomot, hogy a főistenek imádatának helyszínére helyezhessék; más helyeken az Ngu Hanh-ot a főisten körül imádták.

Azonban nem minden helyen imádják az Öt Elemet más istenekkel együtt, hanem külön-külön, egy tágas templomban, közvetlenül a falu közösségi háza vagy temploma mellett (például a Thanh Minh Tu környékén - Phan Thiet tengerparti turisztikai városrészben található Öt Elem templom esetében). Ez azt bizonyítja, hogy az ősi szokás a mai napig nagyra értékeli az Öt Elem erejét a hiedelmekben.

Öt elem temploma a Thanh Minh templomban

Ez egy meglehetősen nagy területű ősi templom a Thanh Minh Tu kampuszon. A Kulturális - Sport és Turisztikai Minisztérium által megállapított tudományos feljegyzések szerint a Ngu Hanh templomot egy időben (a 19. század második felében) építették olyan kulturális és vallási intézményekkel, mint a Phat Quang pagoda, az Ong Co közösségi ház és palota, a Thanh Minh Tu, a régi Minh Long falu (ma Phu Thuy és Hung Long) földjén; ebben az időben Minh Long falu Duc Thang községhez tartozott, Tuy Dinh kerületben, Ham Thuan prefektúrában, Binh Thuan tartományban.

Ahogy az ősi templom neve is sugallja, a templom Ngu Hanh úrnőt tiszteli 5 hatalmas szoborral, sorrendben: Kim Duc Thanh Phi (fehér ing), Moc Duc Thanh Phi (kék ing), Thuy Duc Thanh Phi (fekete ing), Hoa Duc Thanh Phi (piros ing) és Tho Duc Thanh Phi (sárga ing). Bár 5 istenséget imádnak így, az emberek mégis egy úrnőnek tekintik őket, ezért Ngu Hanh úrnőnek hívják őket.

A Ngu Hanh templomban egy párhuzamos mondat található kínai írásjelekkel, átírva:

„Minden dolog okokból és feltételekből születik,

Az öt elem a Yin és Yang energiáiban található.

Fordítás:

„Minden dolog okok és feltételek által alakul ki,

Az öt elem a Yin és Yang rendszerben található.

Az itt élők (a templom tulajdonosa) elképzelése szerint az Öt Elem Hölgye gyakran támogató szerepet játszik olyan elemekhez kapcsolódó foglalkozásokban, mint a mezőgazdaság, amely olyan elemekhez kapcsolódik, mint Tho és Thuy asszony; a halászat, amely Thuy és Moc asszonyokhoz kapcsolódik... A Hölgyek nagy hatalommal bírnak, mindig közvetve befolyásolják a társadalomban a foglalkozásokat. Így nincs olyan foglalkozás, amely ne kapcsolódna az Öt Elemhez, különösen a tengeri foglalkozás. A tengerparti emberek gondolkodásában a horgászfelszereléstől a horgászhelyiségen át egészen az élettérig minden szoros kapcsolatban áll a Hölgyekkel. A hajók Moc, Kim és Hoa asszonyokhoz, a víz Thuy asszonyhoz, a partok Tho asszonyhoz kapcsolódnak...

Az Öt Elem imádata Phan Thietben általában és az ősi Minh Long faluban is rendkívül fontos. Emiatt az ősi Minh Long faluban generációkon át, valamint több mint fél évszázaddal később is, az Öt Elem temploma mindig is elkülönült, más vallási intézményekkel egyenrangú helyen állt, és az imádat, a szertartások és az áldozatok tekintetében nem volt más istenekkel egy csoportban. Az ősi Öt Elem temploma a tenger közelében volt, és a hiedelmek fontossága és az azokban való hit miatt a halászok, mielőtt tengerre szálltak volna, mindig felkeresték a templomot, hogy biztonságos utazásért és nyugodt tengerért imádkozzanak. Ez a szokás még ma is létezik, annak ellenére, hogy a környező falvak virágzó városi területté váltak.

[hirdetés_2]
Forrás