Lovak a vietnami kultúrában

Az év utolsó reggelén anyám elővette a „Siker felé vágtató lovak” című hímzett festményt, hogy megszáradjon a napon. Minden szál úgy csillogott, mintha a tavaszi szellő lehelete itatta volna át, mintha a festményen látható lovak a fény felé szökdécselnének és lépkednének. Ez a kép a régi idők Tet-ünnepeinek emlékeit idézte fel, ahol a lópaták hangja még mindig visszhangzik a népdalokban, legendákban, sőt nemzetünk történelmének lapjain is.

A „Sikerre vágtató lovak” című hímzett festmény sok család otthonában látható.

LOVAK LEGENDÁKBAN ÉS TÖRTÉNELEMBEN

A vietnami emlékezetben mélyen bevésődött Szent Gióng vaslovának képe. A legenda szerint a Phù Đổng faluból származó fiatal fiú hatalmas harcossá feszült, tűzokádó vaslovon vágtatott neki az an betolakodóknak. Miután legyőzte a külföldi betolakodókat, Gióng és lova a mennybe repült, maga után hagyva a lábnyomokat, amelyek a Sóc Sơn-i kerek tóvá, a csata lángjaitól csillogó aranyló bambuszligetekké és a nemzet erejébe vetett halhatatlan hitté változtak. A történet nemcsak misztikus elemei, hanem üzenete miatt is él tovább: Amikor a nemzetnek szüksége van rá, lesznek emberek, akik felkelnek, rendíthetetlenül, mint egy erőd, hogy megvédjék az országot.

Egy legendás forrásból a lovak patái bekerültek a történelemkönyvekbe. 1789 tavaszán a Tay Son lázadók villámgyors menetelést indítottak Thang Long felé, több száz kilométert megtéve mindössze néhány nap alatt a fagyos időben. A történelmi beszámoló, miszerint "a lovak úgy futottak, mint a szél", nem túlzás, hanem egy olyan hadsereg vad szellemét tükrözi, amelynek nagy ambíciója volt megváltoztatni a nemzet sorsát. A fősereg átkelt Tam Diep - Bien Son határán, sok oszlopra oszlott, hogy megtámadja a Ngoc Hoi és Dong Da erődöket, váratlanul érve a Qing sereget. Ebben a történelmi pillanatban a Tay Son harci lovak nemcsak közlekedési eszközt jelentettek, hanem a sebesség, a harci szellem és a rendíthetetlen akarat szimbólumát is.

LOVAK A MŰVÉSZETBEN ÉS A NÉPMŰVÉSZETBEN

A ló, mint a történelem és a folklór erőteljes szimbóluma, régóta inspirációt jelent a költészet, a zene és a festészet számára. A ló képe finoman és élénken jelen van számos irodalmi műben, Hoang Trung Thong „Teherhordó ló” című, a hegyek és erdők verejtékében áztatott művétől Che Lan Vien „Vörös ló” című művéig, amely egy forradalmi korszak szorongásait testesíti meg. Minden egyes mű ennek a hűséges és bátor állatnak a szépségét, vitalitását és szimbolikus jelentését ábrázolja.

A zenében a lópaták hangja ismerős dallamokban visszhangzik, a vidám „Ly Ngua O” dallamától a megrendítő vágyakozásig a „Ngua O Thuong Nho”-ban. A lovak népi játékokban és mondókákban is szerepelnek: „Chi chi chanh chanh… a ló meghal és feldagad…” vagy a kellemes dalban: „Nhong nhong, az öreg ló visszatért, vágj bódhi füvet, hogy az öreg ló egyen”.

A lovakat ábrázoló festmények és hímzések népi és modern stílusban egyaránt megjelentek, különféle anyagokon, például papíron, lakkon és olajfestéken. Ezek a festmények erős vonalaikkal és élénk színeikkel a mozgás, a fürgeség és az erő érzetét keltik. Az olyan művek, mint a „Siker lóháton” és a „Lóvágta”, gyakran szerepelnek az év elején, szerencse, siker és jólét kívánságait közvetítve.

Míg a lovakról készült festmények az újrakezdések utáni vágyat szimbolizálják, a kőlovak a védelmet és a béke megőrzését képviselik. A templomokban és pagodákban található kőlószobrok gyakran szilárd testtartásúak, nyakukat magasra tartják, sörényüket szépen faragják, szemüket pedig tágra nyitják, mintha a járókelők lépteit figyelnék. Ez az ünnepélyes megjelenés szentségérzetet, ugyanakkor ismerősséget is kelt, mint egy csendes barát, aki őrzi a falut.

A lovas kocsik szorosan összefonódnak a khmerek életével és kultúrájával a Bay Nui régióban. Fotó: THANH TIEN

LOVAK A MINDENNAPI ÉLETBEN

A dél-vietnami életben a lovakat szelídnek, szorgalmasnak és kitartónak tartják. A földfelújítás kezdeti napjaitól kezdve lovas szekerek jártak földutakon, utasokat, árukat szállítva, és a Tet (holdújév) piacok nyüzsgő hangulatát átélve. A harangok csilingelése, az árusok kiabálása, a nevetés és a csevegés egy vidéki szimfóniát teremtett, amely egy új napot hirdetett. Még mindig emlékszem a gyerekkoromra, amikor Tu Ho bácsi lovas szekere mögött ültem. Azt mondta: "Ez a ló öreg, de nagyon erős, tudja az utat, magától befordul a piacra anélkül, hogy sürgetnék."

Manapság, a gépesítés fokozatos átvételével, a lovak már nem az elsődleges megélhetési források. Rach Gia, Long Xuyen vagy Tan Chau egyes útjain azonban még mindig láthatók lovak, amint kényelmesen húzzák a szekereket, és városnézésre viszik a turistákat. A nyüzsgő motorkerékpár-forgalom közepette a lovak megőrzik szelíd és elegáns viselkedésüket. Valahányszor elhaladnak mellettük, a gyerekek kíváncsian néznek rájuk, az árusok mosolyogva üdvözlik őket, a csengők csilingelése pedig beleolvad a város hangjaiba, ismerős és egyedi érzést keltve.

Miközben anyámat figyelem, ahogy letörli a „Lovak vágtában a siker felé” hímzett képet, a selyem háttéren lévő ló mintha folytatná új ritmusát, a fény felé tart. Ez a kép arra emlékeztet minket, hogy minden új év biztos, kitartó lépéseket és folyamatos fejlődést igényel. A lovak nemcsak a szerencsét jelképezik, hanem az erős vitalitást és a kitartó erőt is.

BAO TRAN

Forrás: https://baoangiang.com.vn/ngua-trong-van-hoa-viet-a476703.html