A Tay Ninh-i Duong Családi Egyesület második kongresszusa. Fotó: NQV
A Dang család klánja…
Dang Van Tach úr (83 éves, Gia Loc járásban lakik, Trang Bang városában) – a Trang Bang-i Dang család ötödik generációs leszármazottja, és a Dang Van Truoc templom Rituális Bizottságának vezetője – elmesélte, hogy a 17. század előtt a Trinh-Nguyen konfliktus és az elhúzódó polgárháború miatt sokan hagyták el Közép-Vietnamból hazájukat, hogy Délen telepedjenek le. Köztük volt Dang Van Truoc úr (Dang Uy Dua néven), aki Binh Dinh tartomány An Nam kerületéből származott.
1811-ben Dang Van Truoc úr Ben Donban (Bung Binh falucska, Hung Thuan község, ma Trang Bang város) telepedett le, hogy földet szerezzen vissza mezőgazdasági célokra és megélhetés biztosítására. Mivel azonban Ben Don földje sziklás és homokos volt, ami megnehezítette a művelést, 1818-ban Truoc úr és számos ismert személyiség Binh Tinh faluba (ma Trang Bang város) ment, hogy kérjék néhány földterület átruházását, hogy visszaszerezhessék és Phuoc Loc falut alapíthassanak.
Abban az időben Trang Bang egy vad, sűrű erdővel borított terület volt, amely hemzsegett a vadon élő állatoktól. 1821-ben Truoc úr vezette az embereket egy csatorna ásásában, amely a Trang Bang patakhoz csatlakozott, hogy kereskedelmi útvonalat nyissanak és piacot hozzanak létre ott. Kibővítette az utakat és utcákat épített, egy elhagyatott területet virágzó mezőgazdasági és kereskedelmi központtá alakítva, amely nyüzsgött, ahogy a vevők és az eladók a dokkok mentén cserélgették az áruikat.
A lakosok növekvő igényei miatt Truoc úr több földet vásárolt, hogy kibővítse Phuoc Loc falu határait. 1836-ban, Minh Mang uralkodásának 17. évében, Phuoc Loc falut "Gia Loc falunak" nevezték át (ma Gia Loc kerület, Trang Bang város része). Ebben az időben a kambodzsai betolakodók gyakran lépték át a határt, hogy zaklassák és kifosztsák a lakosság vagyonát, de Dang Van Truoc úr és milíciája mindannyiukat visszaverte. A falu békében és jólétben élt, ezért "Cả"-nak (falufőnöknek) nevezték ki.
1826. március 5-én (Bính Tuất évében) Đặng Văn Trước úr elhunyt. Halála után a régió lakossága eltemette őt első megállójánál, Bến Đồnban, hogy megemlékezzen a földek visszaszerzésében, csatornák ásásában, piacok létrehozásában és a falu betolakodók elleni védelmében nyújtott hozzájárulásáról, és síremléket épített. Minden évben, a 10. holdhónap 11-én éjjel és 12-én reggel a helyiek és rokonai a sírjához özönlenek, hogy füstölőt ajánljanak fel és megemlékezzenek arról az emberről, aki hozzájárult a Trảng régió fejlődéséhez.
Az emberek Dang Van Truocot istenvédő istenségükként tisztelték, és a helyi önkormányzattal együtt felépítették a Gia Loc közösségi házat (ma Trang Bang kerület, Trang Bang város) az ő tiszteletére. VIII. Bao Dai császár uralkodása alatt a közösségi ház a "Duc Bao Trung Hung Linh Phu Chi Than" címet kapta. 1994-ben a Kulturális és Információs Minisztérium nemzeti történelmi és kulturális ereklyének ismerte el a Gia Loc közösségi házat.
Thai Binh templom - Vo Van Oai úr imádatának helye.
Phi Thanh Phat úr, a Vietnami Népművészeti Egyesület tagja és a Trang Bang városában élő Dang család hosszú évek óta kutatója azonban azt mondta, hogy talán a családnév használatának tabuja és a háborús zűrzavar, amely a feljegyzések elvesztéséhez vezetett, miatt volt összetévesztés Dang The Vua úr és Dang Van Truoc úr között. Jelenleg Dang Van Truoc úr temploma őrzi a család han nom írással írt családfáját, amely a Dang család őseinek életét és tevékenységeit rögzíti.
E családfa szerint Dang The Vua úr a „Trùm Xụi” (adóbeszedés vezetője) pozíciót töltötte be, felügyelve az adóbeszedést. Családjával és néhány migránssal együtt egy hatalmas területet épített ki, amely Bung Binhtől a Dau Tieng régióig húzódott, áthaladva Tra Vón, Go Daun és a terület nyugati részén, és ma Trang Bang város Phuoc Chi és Phuoc Binh községeit foglalja magában. Ő volt Gia Loc, Loc Ninh és Phuoc Hoi falvak alapítója.
A földek visszaszerzése mellett Vừa úr sok helyről gyűjtött embereket, hogy segítsenek nekik a föld megművelésében, rizzsel és megélhetésükhöz szükséges pénzzel látva el őket. Többször toborzott milíciákat, fegyvereket vásárolt, és katonákat képzett ki a "békeidőben gazdálkodók, háborúban katonák" mottóval. 1821-ben Phước Lộc falu népét vezette egy Trảng Bàng patakhoz csatlakozó csatorna ásásában, hogy kereskedelmi útvonalat nyissanak és piacot hozzanak létre ott. Több utat és utcát is épített, fejlesztve a helyi kereskedelmet. A Bình Tịnh falun áthaladó csatorna azonban a falu tisztviselőinek peréhez vezetett, aminek eredményeként Vừa urat 80 korbácsütésre ítélték, és írásbeli beismerő vallomást készítettek elő bűnösségéről.
Egy régóta fennálló viszály miatt Binh Tinh faluval, egyszer, munkából hazafelé tartva, Dang The Vua úr megállt pihenni a Cay Cao környékén, ahol három gazember megmérgezte. Miután felült a lovára, érezni kezdte a méreg hatásait, de sikerült visszajutnia a Trang Bang piacra, mielőtt elhunyt. A falusiak gyászolták, és templomot és közösségi házat építettek a tiszteletére. Ezek Dang Van Truoc úr temploma és a Gia Loc közösségi ház, amelyek ma is állnak.
...Sok más klánnal együtt
2012-ben a Ho Si Minh-város Genealógiai Kutató- és Gyakorlóközpontja befejezte a Tran családfakönyv felvételét és összeállítását Trang Bang város An Tinh kerületében. A könyv szerint a Tran család ősei An Tinhben éltek, mivel a terület akkoriban Binh Tinh falu volt, amely Gia Dinh tartomány Thuan An kerületének Binh Cach községéhez tartozott. Azóta a Tran klán számtalan hullámvölgyön és veszteségen ment keresztül más családokkal együtt, miközben a vadon megtisztításán fáradozva vért ontott a külföldi betolakodók elleni harcban, és megőrizte An Tinh mai formáját.
Dr. Phan Xuan Bien „Délkelet-Vietnam – Emberek és kultúra” című könyve szerint An Khuong faluban, más néven Cay Sao faluban a Phan családot tartják az első letelepedőknek. An Phu faluban (más néven Hoc Ot falu) a Ho család élt; An Thanh faluban (Sinh Tranh) a Le család (Le Van Phi őse), később a Nguyen család; An Binh faluban (Cay Cau) a Truong család és leszármazottaik, Truong Tung Quan és a Dinh család; An Thoi faluban (Trau falu) a Tran család; Tinh Phong faluban a Doan család; An Duoc faluban (Bau May, Tra Nguon) pedig a Le család…
Nguyễn Quốc Viet úr, a Tay Ninh Tartományi Irodalmi és Művészeti Egyesület korábbi alelnöke cikket írt a földfelújítás időszakában élő klánokról (amely 2017-ben jelent meg a Tay Ninh újságban). Ebben megemlítette, hogy 1836-ban, amikor Tay Ninh prefektúrát megalapították, a migránsokat a földek megtisztítására és falvak alapítására ösztönző politika egyre több ember letelepedéséhez vezetett Tay Ninhben. 1700 körül Duong Tan Phong úr megérkezett Gia Binh faluba, megalapítva a Duong klánt Tay Ninhben.
Dang Van Truoc úr sírja.
A 18. század közepén élt a Vo család is, élén Vo Van Oai úrral, akiről a hagyomány szerint a betolakodók ellen harcolt és a civileket védte a mai Chau Thanh kerület és Tay Ninh város területén. Halála után az emberek oltalmazó istenségként tisztelték, és a Thai Binh közösségi házban (Tay Ninh város) és a Thanh Dien közösségi házban (Thanh Dien község, Chau Thanh kerület) imádták.
Thanh Dien községben él még a Do, Truong, Lam és Nguyen klánok is… Ezért jelenleg a Thanh Dien közösségi házban a Vo klán védőistene mellett a Do és a Truong klánokat is ősökként és későbbi generációkként tisztelik.
A valóságban Tây Ninh letelepedésének idején az olyan ismert családok mellett, mint a Huỳnh Công Giản és Huỳnh Công Nghệ testvérek, valamint a Trảng Bàng-i Đặng család, sok más család is összefogott, hogy létrehozzák a ma látható gyönyörű Tây Ninh földet.
Óceán
Forrás
Hozzászólás (0)