Minden évben, a holdújév hetedik napján Gẩu falu lakói, Đống Đa kerületben (Vĩnh Yên tartomány), lelkesen vesznek részt a faluünnepen. A hagyomány szerint ezen a kora reggelen (február 16-án) a falusiak levágtak egy disznót, hogy megvendégeljék a csapatokat, a disznó fejét pedig áldozatként felajánlották az istenségnek. A fiatalemberek és az épkézláb falusiak olyan lelkesek voltak, mint a katonák a mongol hódítók elleni csata előtt Mậu Ngọ (1257) évében.
A délutáni ünnepség február 16-án, a Gẩu falu közösségi ház fesztiválján.
Az év elejétől kezdve a helyiek elkezdték a Gẩu Falu Templomfesztiváljára való felkészülést, melynek előkészületei a holdújév ötödik napján kezdődnek. Ezen a napon Gẩu faluban nagy a nyüzsgés, a családok négyféle süteményt – ragacsos rizssüteményt, vegetáriánus süteményt, édes süteményt és ragacsos rizssüteményt – készítenek, hogy az istenségeknek felajánlják. Mindenki a maga módján járul hozzá, közösen dolgoznak pénzzel, erőforrásokkal és munkával az ünnep előkészítésén.
Hoang Kim Bang úr, a Gẩu falutemplom ereklyehelyének igazgatótanácsának vezetője elmondta: „Gẩu faluban több mint 600 háztartás él, több mint 2000 lakossal. A fesztivált a holdújév 7. napján tartják, amikor a gyerekek és unokák még otthon vannak, így nagy számban vehetnek részt rajta, meleg és otthonos légkört teremtve. A falu kétévente szervez palánkin felvonulást, de idén a munkaerőhiány és az év során sok család temetése miatt nem kerülhetett sor rá.”
A palánkin felvonulása Gẩu falu lakossága és a minden tájról érkező látogatók egyik legjobban várt rituáléja. Bảng úr szerint a felvonulás megszervezéséhez több mint 60 emberre van szükség. A résztvevők nagy száma és különféle okok miatt voltak évek, amikor a felvonulást nem tudták megtartani. A palánkint azonban továbbra is bemutatják a közösségi házban, hogy a vének elvégezhessék az áldozati szertartást.
A Gẩu falu templomának és ünnepének legendájával kapcsolatban az idősebbek szerint a Mậu Ngọ (1257) évében, a holdújév második napján a Lỗ család hét testvére a király parancsát követve csatába indult a mongol hódítók ellen. Azon az éjszakán a tábornokok és a katonák zászlótisztelő szertartást végeztek, esküt tettek, és további katonákat toboroztak a Bồ Lý és Hữu Thủ területeken (akkoriban Tam Đảo kerület része). A holdújév harmadik napjának reggelén a hadsereg áthaladt Nhân Ngoại-n (Tam Dương), és az emberek lelkesen üdvözölték, disznókat vágtak le, hogy megvendégeljék a csapatokat. Mielőtt azonban az ünnep véget ért volna, sürgős hírt kaptak az ellenséges hadsereg közeledtéről.
A hét Lu fivér sietve megparancsolta katonáinak, hogy kenjenek nyers sertéshúst és disznóvért a homlokukra, ezzel is jelezve elszántságukat a harc és a frontvonal felé való előrenyomulás iránt. A mongol sereg elleni csata rendkívül heves volt. A hét fivér és katonái több ezer mongol betolakodót öltek meg és fojtottak meg a Ca Lo folyóban. A mongol sereget legyőzték és szétszórták, de a hét fivér üldözőbe vette csapatait, lendületük olyan volt, mint a hömpölygő dagály és a tomboló vízesés.
Miután az országot felszabadították a külföldi hódítók alól, Tran Nhan Tong király a hét Lu fivért a Nagy Király címmel jutalmazta, és földet adományozott nekik a Tam Duong, Dinh Son és Mieu Due régiókban. Tran Nhan Tong király mind a hét fivérnek a "Baloldali Folyó Hét Nagy Királya" címet adományozta. A Tran-dinasztiától a Nguyen-dinasztiáig minden feudális dinasztia rendeleteket adott ki a hét Lu hős tiszteletére, és felvette őket a nép által imádandó nemzeti hegyi istenségek listájára.
A hét Lu testvért a Vörös-folyó és a Lo folyó mentén fekvő számos falu lakói imádják, a Tam Dao-hegy lábától egészen Ha Dong (korábban) határáig. Csak Vinh Yen városában 18 imahely található, köztük a Dong Da kerületben található Gau falu közösségi háza.
Minden év január 7-én és 8-án Gẩu falu lakossága és leszármazottai, valamint a mindenhonnan érkező látogatók összegyűlnek, hogy részt vegyenek az ünnepen és a felvonuláson, füstölővel emlékezve a Lỗ család hét hősének érdemeire. A Lỗ család hét hősét tisztelő királyi rendeletek felvonulása előtt és után a helyiek disznókat vágnak, áldozatokat mutatnak be és nagy lakomát rendeznek.
Nguyen Thi Yen asszony, a Dong Da kerületbeli Gau falu egyik lakosa elmondta: „Tet ötödik napjától kezdve minden falusi jelen van a Gau falu közösségi házában, hogy felkészüljön az ünnepségekre. Mindenki azt csinálja, amiben jó – van, aki süteményt süt, van, aki a lakomát főzi, van, aki sátrat állít… mindenki segítőkész, nagyon lelkesen és gyorsan.”
Ma reggel (a holdújév 7. napján), a védőszentnek bemutatott rituális felajánlás után, Gẩu falu közösségi házának vénei megkezdték az áldozati szertartást. Délután a helyiek és a mindenhonnan érkező látogatók érkeztek, hogy részt vegyenek a szertartáson és részesüljenek az áldozatokból. Gẩu falu leszármazottai több száz tálca ételt készítettek elő a vendégek szórakoztatására, élénk és nyüzsgő hangulatot teremtve az újév első napjaiban.
Azon az estén a helyiek számos kulturális és művészeti programot szerveztek a Gẩu falutemplomban. 8-án, a hálaadó ünnepség után Gẩu falu folytatta a nagyszabású lakomát. A falvak minden részéről érkeztek emberek, hogy csatlakozzanak az ünnepséghez, még élénkebbé téve a Gẩu falutemplom fesztiválját.
Gẩu falu lakossága számára ez az év legnagyobb és legjellegzetesebb fesztiválja, valamint egy régóta fennálló kulturális szokás, amelyet a mai napig fenntartanak.
Szöveg és fotók: Ha Tran
Forrás
Hozzászólás (0)