A Piêu sál színei

A Piêu sál több mint egy divatkiegészítő, a történelmet összekötő szál, amely magában foglalja a thai nép esztétikai szépségét, vallási meggyőződését és kulturális lelkét. Egy apró szövetdarab, mégis elég erős ahhoz, hogy magában hordozza a kultúra mélységét, átitatva a falu iránti szeretettel, és Északnyugat-Vietnam szívében található termékeny föld emlékeinek súlyát hordozva.

Hogy jobban megértsem a Piêu sálat, thai etnikai falvakat látogattam meg, és olyan nőkkel találkoztam, akik ma is őrzik, szövik és hímzik az északnyugati hegyek lelkét. A "piêu" az ősi thai nyelven pamutból szőtt, indigóval festett és aprólékosan kézzel hímzett fejkendőt jelent. A sál jellemzően 30-35 cm széles és 150-200 cm hosszú, viselőjétől függően.

Azonban ami igazán különlegessé teszi, az nem a hossza, hanem a bonyolult minták és az ügyes hímzéstechnikák. Az egyik legegyedibb technika a rejtett tűs hímzés – egy olyan módszer, amelyet a fekete thai nők használnak, és amelynek során a sál hátoldaláról hímeznek, így a minták a jobb oldalon élesek és finomak lesznek.

Dong Thi Thich asszony, a Cau Thia kerület Duong lakóövezetében élő thai etnikai csoport hagyományos szellemi kulturális értékeinek megőrzésének és tiszteletben tartásának szenvedélyes szószólója lassan felidézi a fekete thai nők generációin át fennmaradt hímzéstechnikát: A szokásos jobb oldali hímzés helyett a fekete thai nők a hátoldalról végzik a hímzést.

Ez a technika nem teszi lehetővé a mechanikus utánzást; épp ellenkezőleg, a hímző szubjektív kreativitását ösztönzi. Megköveteli a kézművestől az ügyességet, a aprólékosságot és a kulturális ismereteket. A minták a jobb oldalon jelennek meg, de a kézi munka a hátoldalon történik. Ezt nem lehet elhamarkodottan megtanulni, és nem is lehet meggondolatlanul csinálni. A Piêu sál készítése az emlékek és az etnikai csoport identitásának hímzéséről szól.

Sok népszerű hímzési formával ellentétben a Piêu sálak mintái nem pusztán dekoratívak, hanem egy szorosan strukturált rendszert alkotnak, amelyet az élet és a természet ihletett, a fűszálaktól és virágágaktól kezdve a madarakon, hegyeken és dombokon át... Mindegyik szimbolikus jelentéssel bír, tükrözve a thai emberek filozófiáját, miszerint harmóniában kell élniük a természettel.

A piêu sál két vége a megkülönböztető jegye, a „cút piêu” és a „sài peng”. A thai nép szerint a „cút piêu” apró, feltekercselt anyaggombok, amelyek a sál végéhez vannak rögzítve, és lehetnek párosak, hármasak, ötösök, vagy akár egy fürtben is, a szakértelmet és a bonyolultságot mutatva. A „sài peng” színes anyagbojtok, amelyek a fiatal nők tánca közben lengnek, mint egy lágy szellő, amely simogatja a nyugodt indigókék hátteret.

Minden egyes sál, akár heteket, akár hónapokat vesz igénybe, hogy a szabadidőben elkészüljön, a magas hegyek között szőtt szeretet, vágyak és szerelmes dalok csúcspontja.

A nagymamák és anyák kezéből csendben öröklődik a Piêu sálak hímzésének művészete – megőrizve a mélyen bevésődött kulturális lelket minden generáción keresztül.

A Piêu sál nemcsak a melegen tartást és a nap elleni védelmet nyújtó eszköz, hanem a thai nők kifinomultságának és kecsességének néma bizonyítéka is. Szent ajándék a pár közötti szerelemben, nélkülözhetetlen emlék az esküvő napján. Mielőtt a thai lány hazamegy a férjéhez, általában 20-30 sálat készít elő, hogy átadja azokat férje szüleinek, testvéreinek és rokonainak. Minden egyes hímzett sál mennyisége és gyönyörű szépsége a friss menyasszony szorgalmának, ügyességének és őszinteségének mértéke.

A hagyományos hiedelmek szerint egy thai lány ügyetlen lehet a konyhában, de tudnia kell brokátot szőni és piêu sálakat hímezni. Ez bizonyítja a thai nők mélyen gyökerező „jellemét” – a türelmet, a kifinomultságot, a falujuk iránti szeretetet és a hagyományos szépség megőrzésének képességét.

Aztán felkerestem az ősz hajú anyákat és nagymamákat, akik szorgalmasan ápolták a mesterséget. Ott láttam a fiatalok hímzésképzését. Türelmes tekintetük, finom kezük, ahogy minden öltést irányítottak, és gyengéd intelmeik betöltötték a hangulatos cölöpházakat.

Dieu Thi Xieng asszony, a Deu 1 lakónegyed, Nghia Lo kerület kiemelkedő kézművese megosztotta: „A sálhímzés oktatása nem csupán egy mesterség elsajátításáról szól. Arról is szól, hogy megtanítsuk a gyerekeknek megőrizni a thai nők jellemét, és megtanítsuk őket őseik örökségének ápolására. Amíg a gyerekek szeretik a Piêu sálakat, a kultúránk tovább fog élni.”

A Xieng asszony mellett ülő Luong Quynh Trang, a Deu 1 negyed Nghia Lo kerületének lakója félénken ezt mondta: „Eleinte nagyon nehéznek találtam, mert nem voltam hozzászokva, hogy a másik oldalt is lássam. De a nők és az anyák nagyon gondosan megtanítottak, és most már tudok hímezni. A sál hímzése után úgy érzem, jobban megértem az etnikai csoportomat, és jobban szeretem a falumat, mint korábban.”

A Muong Lo-i thai nép kulturális értékeinek, és különösen a Piêu sálnak a tartós megőrzése érdekében a helyi önkormányzat számos konkrét intézkedést hozott, többek között: létrehoztak egy dossziét a fekete thai viselettel kapcsolatos népi ismeretekről, kidolgoztak egy tervet a Piêu sál nemzeti szellemi kulturális örökségként való elismerésére, és képzéseket szerveztek kulturális falvakban…

Különösen az olyan események, mint a Muong Lo Kulturális és Turisztikai Fesztivál, valamint az évente megrendezett Északnyugati Kulturális és Turisztikai Hét, lehetőséget adnak arra, hogy a Piêu sál ragyogjon, nemcsak a káprázatos hagyományos táncokban, hanem a világ minden tájáról érkező turisták szemében is. A fesztiválokon viselt fejkendőtől a keresett kézzel készített szuvenírekig a Piêu sál átlépi a falvak határait, egyedi kulturális termékké alakul, magában hordozva a thai nép emlékeit és büszkeségét.

Akár fesztiválokon viselik a fejükön, akár hagyományos táncok közben tekerik a derekuk köré, akár szuvenírboltokban mutatják be, a Piêu sál a Mường nép emlékeinek, vágyainak és szeretetének része marad. A kézművesek elkötelezettségének és a helyi önkormányzat figyelmének köszönhetően a Piêu sál, amely egyszerre visszafogott és élénk színű, továbbra is fennmaradt és fényesen ragyog, a kulturálisan gazdag Mường Lò régió nemzeti szellemének tartós ígéreteként.

Forrás: https://baolaocai.vn/sac-mau-khan-pieu-post883826.html