Az utolsó csapás 20 év után.
A korai Lê-dinasztia korából származó Kính Thiên-palota modellje, amelyet Bùi Minh Trí docens (Vietnami Régészeti Intézet) adott ki, nagy figyelmet keltett és vitákat váltott ki.
A makett leleplezésekor Tri docens kijelentette: „A korai Lê-dinasztia korabeli Kính Thiên-palota kutatását és makettjét azért tesszük közzé, hogy a nézők vizualizálhassák és felidézhessék a múltat, nem pedig azzal a szándékkal, hogy rekonstruáljuk azt.” Azt is elmagyarázta, hogy a makettek építése hasonló ahhoz, amit a kínai Đại Minh Cung történelmi és kulturális park tett az ókori építészettel, lehetővé téve az emberek számára, hogy értékeljék az ókori udvari élet szépségét.

Kính Thiên palota terasz
FOTÓ: ARCHÍVUM
A Kính Thiên palota makettjének rekonstrukciója jelenleg két kérdés körüli vitákat vált ki. Először is, hogy a császárváros modelljének csak egy fő palotája (Kính Thiên) és egy központi tengelye van-e. Másodszor, hogyan lehet a leégett palota számos részletét a lehető legpontosabban újraalkotni?
Momoki Shiro professzor (Japán) a közösségi médiában ezt osztotta meg: „Mivel az UNESCO világörökségi helyszínként ismerte el, ez azt jelenti, hogy a helyszín kutatását és megőrzését is valóban modern tudományos elméletek és módszerek szerint kell végezni.”
Nguyễn Quốc Thong professzor, a Vietnami Építészek Szövetségének korábbi alelnöke szerint a régészeti ásatások egyértelműen feltárták a Ly-dinasztia korabeli nagy alapköveket, és feltárták a Doan Mon-kapuhoz közvetlenül vezető királyi utat is. Az UNESCO ásatásokra vonatkozó beleegyezése segített feltárni a nagyon széles és nagy Kinh Thien teraszt. Ennek köszönhetően sokkal jobban megértjük a Kinh Thient.
Thong professzor kijelentette: „Az UNESCO sokszor jött el ide megbeszélésekre, a szakértői tanácsadó testületük is sokszor jött el megbeszélésekre, hogy kikérdezzék a szakértőinket és közvetlenül megvizsgálják a helyszínt... A legnagyobb kérdés most az, hogy milyen formát ölt majd; ehhez alapra van szükségünk, és ezen jelenleg is dolgozunk.”
Nguyễn Quốc Thong építész szerint az elmúlt 20 évben két ellentétes álláspont vita folyt. Az első álláspont szerint nincs szükség a Kinh Thien-palota felújítására; a területnek történelmi és kulturális parkként kell maradnia a Császári Citadella részeként. A második álláspont a Kinh Thien-palota kutatására és rekonstrukciójára összpontosít. Ehhez a megközelítéshez bizonyítékok és az UNESCO jóváhagyása szükséges.
„Természetesen, amikor valamit restaurálunk, biztosítanunk kell, hogy több évszázad nyomai megmaradjanak és a látogatók számára hozzáférhetőek legyenek. Ez sokkal jobb lenne, sokkal jobb, mint ha kitennénk őket az elemeknek. Japánban is restaurálnak dolgokat, és be lehet menni, hogy megnézzük őket” – osztotta meg Thong professzor.
Nemzeti történet
Nguyễn Quốc Thong professzor kijelentette, hogy a Kinh Thien helyreállítását szorgalmazó csoporthoz tartozik. „Miért állították helyre a japánok Narát, a nemzeti büszkeség érzésével együtt? A Kinh Thien újjáépítése ünnepségekkel is jár. Ki tudja, talán a jövőben sok államfőt fognak ott tartani, vagy nemzetközi megállapodásokat fognak aláírni... Véleményem szerint ezt meg kell tennünk, hogy a jövő generációi megismerjenek minket és értékeljék a történelmünket” – mondta.

A palota kialakítását Hoang Xuan Han tudós javasolta.
FOTÓ: ARCHÍVUM
Thong professzor szerint az alapvető dokumentáció elegendő. „A következő a kutatás egy gyönyörű palota létrehozására, amely elölről nézve nem kínaiasodottnak hat, hanem a nemzeti szellemet testesíti meg. Vannak fából készült másolatok, de azok annyira szépek, annyira vietnamiak, és amikor meglátogatjuk őket, melegséget érzünk odabent, ellentétben egy olyan építménnyel, amely a Csing-dinasztia idejéből származó építményekre hasonlít... Ősi faépítészetünk nem olyan díszes, mint Kínáé, de nagyon szép és kifinomult. Ha lenne egy ilyen építmény egy mindenki számára hozzáférhető helyen, az csodálatos lenne” – osztotta meg.
Eközben Dr. Dang Van Bai docens, a Nemzeti Örökségvédelmi Tanács alelnöke, aki a Thang Long Császári Citadellában a szellemi kulturális örökséggel kapcsolatos kutatást vezeti, elmondta: „A kutatásnak számos ága van. Ezek közé tartozik a nemzetközi tapasztalatcsere, majd az összképből azok felvázolása, amelyek azonnal tapasztalati tevékenységként bemutathatók. Például kutathatunk és kiválaszthatunk olyan rituálékat és fesztiválokat, mint a Quang Chieu Lámpásfesztivál, a leszármazási vonalat tisztelő vizsgálati rituálék stb. Ezután választhatunk és javaslatokat tehetünk. Ezt követően minden rituáléhoz külön kutatásra van szükség, amelynek célja a tapasztalati tanulás.”
Dr. Dang Van Bai docens szerint kutatások folynak majd a néphagyományokból udvari rituálékká alakult és fordítva zajló rituálékról. „Vannak olyan rituálék, amelyek néphagyományokból udvari rituálékká alakultak át, majd amikor Thang Long elvesztette státuszát, ismét népiesítették őket. A kutatás után visszafordíthatjuk a folyamatot. Vannak olyan hagyományok, amelyek képei még mindig tükröződnek a falusi fesztiválokon. Például a 'con di danh bong' tánc – kutathatjuk, hogyan népiesedett egy udvari rituáléból, majd hogyan udvarolta újra. Természetesen lesznek új kulturális rétegek is, amelyek nem pontosan ugyanazok, mint a múltban voltak, és ezt el kell fogadnunk.”
Ezenkívül Bai professzor szerint a rituálékban is vannak hasonlóságok, és a meglévő kutatások és gyakorlatok felhasználhatók. „Például hogyan mutathatjuk be a trón átadásának rituáléját Hue-ban? Alapvetően a rituáléknak vannak hasonlóságai; hozzáadhatunk több kreatív elemet, de nem találhatjuk ki őket. Ha nem teljesen ésszerű, a következő években kiegészíthetjük, fokozatosan tökéletesítve” – mondta Dang Van Bai docens.
Forrás: https://thanhnien.vn/tang-toc-phuc-dung-dien-kinh-thien-185260319213552784.htm






Hozzászólás (0)